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时间:2019-11-24
《“文言文积累和运用”试题》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在工程资料-天天文库。
1、丈言丈积累和运用”试题一、填空默写。(10个小题,每题1分,共10分)1.男女衣着,悉女口夕卜人。O2.斯是陋室,o3.予独爱莲之出淤泥而不染,o4.庭下如积水空明,,盖竹柏形也。5.,以乐其志,无怀氏Z民欤?6.缘染溪,,,穷山Z高而止。7.山行六七里,,酿泉也。&以天下Z所顺,o9.太尉以才略冠天下,,四夷Z所惮以不敢发,10.余立侍左右,,俯身倾耳以请。二、文言文阅读(共90分)(一)阅读下面文字,完成11——13题。(15分)燕赵古称多感慨悲歌之士。董生举进士,连不得志于有司,怀抱利器,郁郁适兹土。吾知其必有合也。董生勉乎哉!夫以子之不遇时,(1)苟慕义强仁者皆爱惜焉,知燕赵
2、之士出乎其性者哉!(2)然吾尝闻风俗与化移易,吾恶知其今不异于古所云邪?聊以吾子之行卜之也。董生勉乎哉!吾因子有所感矣。为我吊望诸君之墓,而观于其市,复有昔时屠狗者乎?为我谢曰:“明天子在上,可以出而仕矣。”【注】望诸君:即战国时燕国名将乐毅。他忠心耿耿,战功卓著,后被人离间,受到燕王怀疑,(《送董邵南游河北序》)(2)怀抱利器()••(4)聊以吾子之行卜之也()■被迫离燕至赵,赵封他为望诸君。11.解释加点的词语。(5分)(1)董生举进士()■(3)知I燕赵之士()■(5)为我谢曰()■12.用现代汉语翻译划线的句了:(5分)(1)(2分)⑵(3分)9.冋答以下问题(5分)⑴文小哪
3、些句子可以看出作者希望董邵南能够冋到朝廷?(2分)⑵根据文意,联系〃望诸君〃的注释,谈谈你对韩愈委托董邵南〃吊望诸君之墓〃的认识。(3分)答:(1)(2分)⑵(3分)(二)阅读下面文字,完成14——16题。(15分)十年春,齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未遍,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿
4、曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”(选自《曹刿论战》)14.解释加点的词语。(6分)(1)又何间焉(•)(2)肉食者鄙(■)(3)弗敢专也(•)(4)牺牲玉帛(••)(5)小信未孚()(6)神弗福也()15.将下面的句子译成现代汉语。(4分)(1)小大之狱,虽不能察,必以情。翻译:(2)忠Z属也。可以一•战。战则请从。翻译:16.冋答以下问题(5分)⑴你认为、
5、、长勺之战〃的胜利与鲁庄公有关吗?说说理由。(2分)⑵读了这则短文,鲁国获胜给你启示最深的一点是什么?请联系生活实际简要谈谈你的看法。(不超过30字)(3分)答:(1)(2分)(2分)⑵(3分)(三)阅读下面的选文,然后完成17——20题。(15分)臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧虑,恐付托不效,以伤先帝之明;故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,甲兵已足,当奖帅三军,北定
6、中原,庶竭弩钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都:此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、•祎、允之任也。(选自《出师表》)17.解释加点的词语。(5分)(1)不以臣卑鄙(••)(2)咨臣以当世Z事(■)(3)先帝以驱驰(••)(4)夙夜忧叹(■)(5)攘除奸凶()(6)至于斟酌损益()18.将下面的句子译成现代汉语。(6分)(1)苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。翻译:(2)遂许先帝以驱驰。翻译:19.文中说“先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也”,“大事”在本段中具体指什么?(用原文中的4个四字短语冋答。)结合选文分析先帝将重任委于诸葛亮的原因有哪些?(用白巴的语言
7、表达)。(4分)答:(4分)(四)阅读下面两段文言文,完成20—22题。(15分)[甲]万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉?为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?向为身死而不受,今为宫室之美为之;向为身死而不受,今为妻妾之奉为之;向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心。(选自《鱼我所欲也》)[乙]嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然
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