现代管理学基础第章管理思想发展史

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1、现代管理学基础信息系统与管理学院管理系李菊芳第二章管理思想与理论发展史2第一章绪论(2学时)第二章管理思想发展史(4学时)第三章计划与决策（4学时）第四章组织（4学时）第五章激励（4学时）第六章领导（4学时）第七章协调（2学时）第八章控制（2学时）第九章组织文化（2学时）主要内容3主要内容中、西方古代管理思想西方古典管理理论行为科学管理理论现代管理理论丛林4管理实践、思想、理论的关系管理实践产生总结归纳接受实践检验并指导实践管理思想管理理论5管理实践中国古代管理思想儒家道家法家西方管理思想古代早期管理思想古典管理理

2、论行为科学管理理论现代管理理论管理思想人性假设人性假设管理方法管理目标管理方法管理目标6学说人性假设管理方法管理目标中国古代管理思想儒家人性本善仁政、德治、礼制修身齐家治国平天下法家人性本恶法制、刑治崇君权、富国强兵道家人性自然无为而治至德之世一、中国古代管理思想7仁政德治礼制－－为政要仁，修身以德，处世以礼。忠孝礼义－－对君要忠，对长要孝，为人要礼，为友要义。克己修身求和－－自戒、慎独、和为贵。孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，鲁国人。中国春秋末期伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人。1.儒家的管理思想

3、修身—齐家——治国——平天下8严冬深夜的塞外山区，北风呼啸，气温降到零下三十多度。驻守在这个地区的军分区守备二连连长张华翻身起床，奔向了连队的各个哨所。经检查，四个哨所，有三个哨所的哨兵不在位。第二天，连长在军人大会上严厉批评了这三名战士，并给予了纪律处分。其中一名战士不服气地讲:“你们干部也去哨所体验体验生活，就不会这样无情了”。战士的话虽然刺耳，但也深深触动了干部的心。部队管理案例：亲身体验出爱心9当夜，连队在家的五名干部，除留副连长值班外，其余都分头站到了哨位上，来一个“将身比身”。这一夜，寒风呼呼地从没有玻

4、璃的窗子里钻进哨所，干部们一个个不但被冻得蜷缩成团，且内心也深深感到了不安。随后，连队针对各哨所的情况，详细制定了措施，并迅速落实。不但把哨所的门窗全部修好，而且从生产费中拿出一部分经费，给每个哨所购置了一套皮衣。战士们激动地说，干部这次不但抓到了点子上，而且温暖了我们的心啊。思考题:“将身比身”中对我们有哪些启示?部队管理案例：亲身体验出爱心10商鞅认为“仁义不足以治天下”，“明君不贵义而贵法”，“法必明，令必行，为治之本也”，“刑无等级”。2.法家的管理思想法家认为人的本性都是追求利益的，没有什么道德标准可言，

5、要用利益、荣誉来诱导人完成工作，所以就要用重刑治理国家。法制刑治－－崇君权、倡法制、施刑治。11依法管理、法不阿贵、厚赏重罚、赏誉同轨。韩非强调“法不阿贵”,“刑过不避大臣,赏善不遗匹夫”。韩非（约前280－前233）出生韩国贵族，荀子的弟子。秦王嬴政对韩非极为赞赏。公元前234年，韩非作为韩国的使臣来到秦国，上书秦始皇，劝其先伐赵而缓伐韩。李斯妒忌韩非的才能，与姚贾一道进谗加以陷害，韩非被迫服毒自杀。后世称他韩非子。123.道家的管理思想“道”既是自然规律，是先于天、地、人而生的一种独立不改、周行不殆的力量，这种

6、力量受制于“自然”，所以“道”要以客观规律为法则。老子道家认为“人法地、地法天、天法道，道法自然”。无为而治、以柔克刚、无为而无不为13九项古代中国管理原则顺道原则：顺天意，按自然规律行事法治原则：主张封建的法律秩序重人原则：重视人心向背与伯乐精神“和”原则：“和为贵”的思想守信原则：“言必行，行必果”利器原则：“工欲善其事，必先利其器”求实原则：“动必量力，举必量技”对策原则：诸葛亮“隆中对”节俭原则：孔子“节用而爱人，使民以时”14美国著名管理学大师彼得.德鲁克曾在其1997年的著作《德鲁克论亚洲》中预测：“过

7、去十年内，‘日本管理哲学’之类的书盘踞西方书市；未来十年内，相信与‘中国管理哲学’有关的书将会成为畅销书。”15中国古代的工程管理实践都江堰丁渭修宫16二、西方古代管理思想古埃及人很早就懂得分权古巴比伦国王汉穆拉比(Hammurabi)国家管理思想古希腊学者瑟诺芬（Xenophon)的劳动分工思想古罗马贾图（Cato）、瓦罗（Varro）论农业“在制鞋工厂中，一个人只以缝鞋底为业，另一个人进行剪裁，还有一个人制造鞋帮，再由一个人专门把各种部件组装起来。这里所遵循的原则是：一个从事高度专业化工作的人一定能工作得最好！

8、”17中国VS.西方向心与向外求同与求异重人与重利18管理理论的形成和发展189019001910192019301940195019601970198019902000古典学派行为学派现代管理理论工业革命19三、西方古典管理理论泰勒：科学管理理论法约尔：一般管理理论韦伯：行政组织理论201.泰勒的科学管理理论泰勒(FrederickWinslowTaylo