媒介力量在大国过招中的运用浅析

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1、媒介力量在大国过招中的运用浅析何为媒介力量？媒介力量，即通过媒介手段，达到某种目标的力量。这样的解释太过刻板，这里让我用两种大家比较熟悉的事物类比来解释媒介力量。先从政权说起，这大概是最早的权利，古代的帝王通过王权控制手下的奴隶。中世纪欧洲的教权实际上也可以视为一种政权，罗马教廷的教皇有着各个领主的加冕与罢免权，通过分支教会控制着各个教区中的信徒。而大约是在中世纪结束文艺复兴开始的这段时间里，在欧洲也萌发了另外一种权利一一金权。第一次听到这个词是在宋鸿兵的《货币战争二一一金权天下》当中，即使没有阅读过《货币战争》的人，也一定对其中所说过的罗斯柴尔德家族，亦或

2、当今的金融大鳄索罗斯，在金融市场上的翻云覆雨、叱咤风云的事迹有所耳闻。一股新力量的崛起，也势必伴随着旧力量的衰退、挣扎、压制。在法国大革命燃烧的熊熊火光中，我们不难看到，封建贵族王权与资产阶级金权纷繁交错的身影，相互斗争与碾压产生了极大的内耗。而在不远之外，英吉利海峡另一边的土地上，由于封建贵族的势力较弱，两股力量较快地达成了妥协，错综交织，生生相惜，世界第一家中央银行英格兰的成立与有着重大权利的东印度公司的成立就可以看做是其合作产物。于是，一个日后的日不落帝国大致也是在这样的父精母血中呱呱坠地了。一个知识分子的思想、政治主张，与其自身所处的社会环境与在社会

3、中的地位是密不可分的，法国启蒙运动时期的卢梭，作为一个无产者，便打出如“天赋人权、众生平等、民主共和”这般的口号，而另一边，孟德斯鸠则是一个资本家，在资本逐利的过程中饱受封建势力的层层阻挠、雁过拔毛，于是提出了三权分立的政治主张，力图以制度化的形式，对政权进行拆分，通过三权之间的相互制衡达到对政权的有效限制，从而对资本的自由流动、进行逐利，提供了保障。美国建立在一片没有封建势力的土地上，加之使用三权分立政体的国家构架，政权与金权的摩擦被消除到最小，由此在北美大陆这片文明的荒蛮土地上，稳稳敲下一块厚重坚固的基石，于是现代化的萌芽也在此如雨后春笋一般接连拔地而起

4、，郁郁葱葱绿树成荫。美利坚终成世界一极也许还有许多其他重要的促成因素甚至是一些机缘巧合，但不能否认这样使得政权与金权和谐相处的政体为之做出了不可磨灭的贡献。如果有读过《万历十五年》的朋友一定记得这样一个概念：中国封建社会的权利其实就是一个由帝王为核心的能量场，离核心近的人受能量辐射，于是也带有了能量，宰相、朝中其他大臣都先暂且不论，甚至就连宫内服侍皇帝的公公都能拥有不小权利。当然这是在中国历史上明朝时期王权独大的例子了，但任然不妨碍我们把“权利就是一种能量”这个概念套用在美国身上。只是由于政权和金权的分离，而政权又被“三权分立”了，由此我们可以把美国的权利总

5、和视为一个由许多能量点系统构建出的能量场，形成了一个稳定的结构支撑社会的高效运行。有了不同的能量点，就势必不能没有能量交换与能量键，大致也就相当于不同磁场之间的磁感线。当一些能量在交换途中多方交汇的时候，一股新的能量从此又形成了，媒介力量在此，便是主要而又非常重要的一股力量。这里举一个简单的例子说明一下，总统在报纸上表明国家下一步的政策走向，国会在报纸上宣布通过或修改了的一部法律，代表金权的资本家在报纸上刊登自己产品的广告，报纸有时也会代表公众利益揭露贪污腐败等社会不公现象。媒介力量就是各种权利交织的产物，在这样的理论框架下，也就不难解释，为什么造纸术和印刷

6、术在中国早于西方约四百年发明，而报纸的引进，却比西方迟了约四百年。迟的这四百年，其实大体也就是中国比西方晩进入资本主义的四百年，没有政权和金权的交相辉映，自然无法孕育出媒权这样一种新新事物了。较为新生媒权与之前较早形成的政权、金权比较，虽看似非常软弱，却蕴含着更多生生不息的力量。如果以地球表面的世界来进行比喻,政权就是风云山河,亘古有之而坚固不破；金权则为花草树木，在水一方；最后的媒权，则是虫鱼鸟兽，遨游奔走。这样的比喻，是想反映一种趋势，新生的权利总是比之前的更加贴近人，贴近大众，更加多样化，更加善变，更具有流动性。政体，从奴隶制、封建制、到后期的君主立宪

7、或民主共和，就如同大陆板块变动一样，显得非常缓慢；经济制度，从农业经济、资本主义工商业、垄断资本主义，或者说股票制度、银行制度、信托、保险、债券等一系列金融创新，进程演变的速度明显加快，但其仍旧存在的问题是参与者被仅限在少量的资本家或垄断寡头中。最后在看媒体的发展，几乎就是在与科技的发展同步，单向媒体从书报、广播、到电视，或者互动平台媒体之如：较早的Salon、cafe.到当今的互联网、移动终端、电子商务、公告板、即时通讯、SNS、微博等等，与大众走得越来越近，每个人都是参与者，既接受信息又创造、传播信息，于是有了“自媒体时代”这样一个名词。在这样一个时代背

8、景下，媒体与我们每个人的关系都是那么紧密，可想而知在