基于阅读反思探究及实践

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1、基于阅读反思探究及实践对于有一定阅读能力的人来说，阅读不能再停留在"咬文嚼字”阶段，而应该对作品展开精神上深层次的探索。我通过总结前人经验和自己多年的摸索，认为反思性阅读是提高阅读质量的好途径。一"阅读反思”的三项功能1“博学”与"笃行”的过渡。在我国古代的学习论中，“思”一直受到高度的重视。子曰：“博学乙审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”（《礼记•中庸》）“慎思”居于整个阅读过程的中心位置。子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《论语•为政》）强调学思结合，不可脱节。古人所说的''思”的内涵十分丰富。“温故而知新”，是由已知向未知的纵向迁

2、移之“思”；“举一反三"，是由此及彼的横向联想之“思”；“吾日三省吾身”“反躬自问”，是对自己言行得失包括阅读经验教训的反向之“思"；"不以文害辞，不以辞害志，以意逆志，是为得之”（《孟子•万章上》）是文本解读之“思”。“颂其诗,读其书，不知其人,可乎?是以论其世也”（《孟子•万章下》）是知人论世之“思”。阅读的过程就是思考的过程，有对文本意义的解读，有对作者旨意的探求，有对社会现象的剖析,有对自身言行的反省。其中的“慎思”，既要求深入思考，不浅尝辄止；又要求明辨是非优劣，慎重择取，已蕴涵“反思”的含义。在从“博学”到“笃行”的阅读过程中，“

3、慎思”"反思”成为必不可少的过渡。1“期待”与“批判”的中介。如果说“阅读期待”是阅读行为的起点和准备，“阅读批判”是阅读过程的高级发展阶段或归宿，那么，“阅读反思”就是从“阅读期待”到“阅读批判”的“中介”，是阅读能力由低级阶段向高级阶段发展的“阶梯”。教师想在阅读教学中培养学生探究、创造的精神和能力，逐步学会阅读批判，必须首先学会阅读反思。即对自己的阅读行为进行省察思考，总结经验，从而改进阅读策略和方法，提高阅读效率。没有“阅读反思”这一中心环节，“阅读期待”将会落空，“阅读批判”也就没有根基。所以“反思”是从“期待”到“批判”的必不可少

4、的“中介”或“阶梯”。一次阅读行为是如此，一个人的阅读能力形成过程也是如此。2“接受”与“创造”的桥梁。培养创新精神、激发学生的创造潜能、培养创造性阅读能力、鼓励有创意的表达作为当今语文教学改革的方向。这是时代的要求，也是对我国教育进行反思后的明智之举。但是，创造性阅读能力不是从天上掉下来的，也不是阅读者头脑里固有的，而是从阅读实践中逐步培养形成的。阅读能力的结构组成依次为：认知性阅读、理解性阅读、欣赏性阅读、研究性阅读和创造性阅读,大致呈由低到高的发展态势。其中，以理解作者旨意、提取文本意义为目标的“接受性阅读”是阅读能力形成的初级阶段，是

5、"入书”的过程；以超越个人阅读经验、超越文本意义为归宿的“创造性阅读”是阅读能力发展的终端，是“出书"的过程。二者之间有一个不可跳过的阶段，就是以对文本的评价、探究为核心，对个人阅读经验重新建构的“阅读反思”。换而言之，''阅读反思”是从'‘接受性阅读”到“创造性阅读”的桥梁。没有这种桥梁，读者要么永远凝滞在文本之内，要么悬浮于虚妄幻想的半空之中。因此可以说“阅读反思”是提高阅读质量的保证。二"阅读反思”的四个层面如果把阅读期待分为四重视野，即解文、知人、论世、察己；与之相对应，阅读反思也有四个不同的层面。1文本解读的反思。阅读的第一视界是解

6、读文本，即跨越读者与文本的距离，全面理解文本的思想内容和表达形式。但是由于种种非“阅读”的原因，使我们对文本的解读往往差之毫厘，谬以千里。以海子的诗为例。他的诗歌曾一度湮没无闻，图书馆、书店都找不到。但到了1999年，已故十年的海子获得了首届"鲁迅诗歌奖”。他的诗作《面朝大海,春暖花开》选入高中语文教科书，这是许多老诗人也难以享燮的殊荣。对这同一首诗，不同的读者有截然不同的解读。文学评论家摩罗说：“我立时被它所'震撼'，打动我的是这首诗的平静和朴素，以及在平静和朴素之后像天空一样广阔无垠的爱和幸福。”“我确实从这首诗中感受到了幸福，感受到了爱

7、。”他还认为海子的体验提供了一些极其可贵的启示：“它让我相信中国作家也是可以体验爱与幸福的，中国文学也是可以从爱与幸福、祈祷和拯救的层面寻找发展的可能性的。”（《书屋》2000年第7期）而海子的大学同班同学刘大生得出的结论恰好相反。他分析诗的第一节：等到明天再去做幸福的人，说明主人翁并没有“体验幸福、享受幸福”；如果明天做不到这一切，那么所谓明天的幸福就不过是幻想和梦吃。在第二节中，幸福变成了“闪电”，闪电一闪而过，不能持久，又何谈幸福？将幸福“告诉每一个人”，是不是有点自我炫耀？他质问：海子为什么不好好活着以继续为自己也为他人创造爱和幸福呢

8、？自杀的人们的祝福能让人感到幸福吗？其结论是:海子的诗“逻辑混乱、语言拉杂、病句百出”。（《书屋》2002年第2期）刘大生对海子的批评近于苛刻。但他告诫盲目崇拜海子