第二讲宗教礼仪

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1、第二章宗教礼仪第一节基督教礼仪第二节佛教礼仪第三节伊斯兰教礼仪第四节道教礼仪第一节基督教礼仪一、基督教的起源和传播二、基督教常识三、基督教的礼仪四、基督教的主要节日五、基督教的禁忌一、基督教的起源和传播基督教是罗马奴隶社会各种矛盾尖锐化的产物，它起源于公元1世纪初古罗马帝国统治下的巴勒斯坦地区。公元2～3世纪间，分散在各地的社团开始走向统一，教会逐渐形成。公元313年罗马皇帝君士坦丁大帝颁发《米兰敕令》，承认基督教的合法地位。公元392年，罗马皇帝狄奥多西一世正式承认基督教为罗马帝国国教。公元635年(唐太宗贞观九年)，基督教的一个支派——

2、景教(又称聂斯托里派)由波斯传入中国，后两次中断。1583年天主教由意大利耶稣会传教士利马窦再度传入中国。二、基督教常识1．教源在基督教的发展史上，发生过两次大的分裂，由此形成天主教、东正教和新教三大教派。第一次分裂于公元11世纪中叶，分裂为西部的天主教和东部的正教。第二次大的分裂在公元16世纪，因罗马天主教内部宗教改革而引发。这场改革运动从天主教中分离出基督教的一个新的派别——新教。2．经典基督教以《旧约全书》和《新约全书》为基本经典3．教职(1)天主教：教皇（罗马教皇），是天主教的最高领袖。枢机主教(俗称红衣主教)，是教皇直接任命的罗马

3、教廷中最高主教。首席主教，是基督教国家首都和一个国家内的特别重大城市及某地区的首席主教。神父(神甫、司铎)，是一般的神职人员。修士、修女，是终生为教会服务的教职人员。(2)东正教牧首(宗主教)，是东正教的最高主教。都主教，是重要城市的教会的主教。大主教，一般指牧首所管辖的主教。神父，也称主教，是教堂的负责人。(3)新教牧师，是负责主持宗教仪式和管理教务的人员。传教士，是指未受神职而在牧师指导下传道或为尚未领洗的新入教者讲解经文教义的人。长老，由各级教堂一般教徒中推选的参与管理工作的非专职宗教职业者。执事，由一般教徒中推选出来协助长老和牧师管

4、理教会事务的人。4．教义①信仰上帝。②信基督救赎。③信始祖原罪。④信灵魂不灭，末日审判。5．标记十字架是基督教的标记。因为耶稣殉难于十字架上，所以，以戴十字架表示信仰耶稣的主张和学说。三、基督教礼仪1．称谓在基督教内部，普通信徒之间可称平信徒。新教的教徒，可称兄弟姐妹(意为同是上帝的儿女)或同道(意为共同信奉耶稣所传的道)。在我国，平信徒之间习惯称“教友”。对宗教职业人员，可按其教职称呼，如某主教、某牧师、某神父、某长老等，对外国基督教徒可称先生、女士、小姐或博士、主任、总干事等学衔或职衔。2．圣洗(洗礼)这是基督教的入教仪式。经过洗礼后，

5、就意味着教徒的所有罪过获得了赦免。洗礼的方式有两种：注水礼和浸礼。天主教多施注水礼，由主礼者将一小杯水蘸洒在受洗者额头上，或用手蘸水在受礼者额头上画十字。东正教通常施浸水礼，由主礼者口诵规定的经文，引领受洗者全身浸入水中片刻。3．坚振坚振也称“坚信礼”。是为坚定教徒的信仰而举行的一种仪式。即入教者在接受洗礼后，一定时间内再接受主教的按手礼和敷油礼。4．祈祷祈祷俗称祷告，是指基督教徒向上帝和耶稣表示感谢、赞美、祈求或认罪的行为。祈祷包括口祷和默祷两种形式，个人可以独自在家进行，也可以利用聚会时，由牧师或神父作为主礼人。祈祷者应始终保持必要的仪

6、态，维系一种“祭神如神在”的虔诚。礼毕，须称“阿门”，意为“真诚”，表示“惟愿如此，允获所求”。5．礼拜礼拜每周一次，一般星期日在教堂中举行。主要内容有祈祷、唱诗、读经、讲道等项目。在礼拜时，教堂内常置有奉献箱，或传递收捐袋，信徒可随意投钱，作为对上帝的奉献。除每周一次礼拜外，还有圣餐礼拜(为纪念耶稣受难，每月一次)、追思礼拜(为纪念亡故者举行)、结婚礼拜、安葬礼拜、感恩礼拜等。教堂6．告解告解俗称“忏悔”。是天主教的圣事之一，是耶稣为赦免教徒在领洗后对所犯错误向上帝请罪，使他们重新得到恩宠而定立的。忏悔时，教徒向神父或主教告明所犯罪过，并

7、表示忏悔；神父或主教对教徒所告请罪指定补赎方法，并为其保密。7．圣餐这是纪念基督救赎的宗教仪式，这一仪式又称“弥撒”，天主教称圣体，东正教称圣体血。据《新约全书》称，耶稣在最后的晚餐时，拿出饼和葡萄酒祈祷后分发给十二位门徒，说：“这是我的身体和血，是为众免罪而舍弃和流出的。”因此，天主教和东正教认为领“圣体”或“圣体血”，意为分享耶稣的生命。在仪式上，由众教徒向神职人员领取经祝圣后的面饼和葡萄酒，它象征吸收了耶稣的血和肉而得到了耶稣的宠光。8．终敷终敷是基督教教徒在病情危重或临终前请神职人员为其敷擦“圣油”，以赦免其一生罪过的宗教仪式。9．

8、派立礼派立礼是授予神职的一种仪式。一般由主礼者将手按于领受者头上，念诵规定文句即可成礼。10．婚配教徒在教堂内，由神职人员主礼，按照教会规定的仪式正式结为夫妻，以求得到上帝的祝福