历史课堂上的责任感教育

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1、谈中学历史学科对学生的责任感培养上海淞浦高级中学李玫古往今来，大凡成就一番事业者都冇一个共同的特点，就是对自己、对他人、对国家、对民族、对人类有着强烈的使命感和责任感，这种使命感和责任感是一个人终身奋斗和成就事业的动力。它反映了一个人的精神境界，体现了一个人的思想品德。它是一种集体力量，是一种民族精神。它表现为屈原的爱国忧民；东林党人的气节；还有梁启超、孙屮山改造屮国的伟大抱负；焦裕禄、周光裕的百姓情怀；还冇无数的革命前辈抛头颅洒热血的无私奉献。可是不知从什么时候开始，贪污受贿，腐化堕落，“人不为己，天诛地灭”的“小我”意识

2、成为“公理”。“修身、养性、齐家、治国、平天下”被曲解为“个人利益第一”。因而在生活中出现了“养尊处优”的“小皐帝出现了损公肥私的腐败分子；出现了伪劣假冒产品的泛滥；出现了那些置国家人民利益不顾的犯罪行为。于是，开始有人感叹新时期道德的沦丧，精神文明的匮乏；也冇人说这是物质经济发展中不可避免的阶段性问题。无论如何诸如此类现象，不能不引起我们的关注，尤其是作为一个教育工作者。如何培养中学生对祖国对人民的责任感和努力学习发奋图强的进取意识，已经成为当前教育工作者的时代使命。历史学科一直是对学生进行德育教育的重要课程，新时期历史学

3、科更是面临着艰巨的任务。在对历史的回顾和对现实的关注中，我们领略到人类历史的浩瀚,社会发展的艰难和民族国家的变迁，同时，我们也明口了人类何以能生生不息，民族何以能代代相传的道理。一种对自己、对他人、对国家、对民族、对人类的责任感在此中油然而生。一、对“责任”“责任感”的理解《现代汉语词典》对“责任”的解释“1）分内应做的事；2）没有做好分内的事，因而应当承担的过失。”“责任感”是“口觉地把分内事做好的心情，也说责任心”。从心理学的角度来说，责任感在现代社会实际上是一种道徳情感，是人所特有的一种高级情感，是在道德认识基础上产生

4、，并随着道德认识、道徳信念、道德理想和世界观的形成发展而逐步丰富完善。道德认识是前提，简单地说就是首先要知道什么是自己“分内要做的事”，才会“自觉地把分内事做好”,才会产生一种“我应该如此”的口觉的情感。从而树立更高的道德理想，并为Z奋斗不懈。当这种情感意识渗入到他的世界观屮时，他的言行举止必然是积极向上的，他的理想必然是高诡的，是利国利民的。因此责任感的培养，首先应从对“责任”的认识理解开始。二、历史学科如何进行责任感培养责任感以认知为前提，没有是非标准，责任感就无从谈起。但有了对责任的是非判断，未必就能形成一种情感意识；

5、责任感要以情感为基础。亲情、友情、爱情，有了真情才会去孝顺父母、呵护子女、善待他人；才会对家庭对社会对国家对民族有强烈的责任心。责任感经常会面临着各种考验和挑战，如何舍己为人,如何把祖国和人民的利益放在第一位。这需要极大的意志力來维持。只有坚强意志的支撑，才能在履行责任过程中抵制各种诱惑，恪守职责。在历史学科教学中,我把“道徳认知”“责任情感”“个人意志”渗入历史知识的教学中，冇意识地加强对学生的责任感培养。从不同的角度来认识“我”的责任、“我们”的责任，从而树立远大的理想。1、我对“我”和“我的家庭”的责任。“我”是社会的

6、主体，“家庭”是社会的细胞。“我”和“我家庭”的历史是整个国家历史的缩影。“一屋不扫，何以扫天下？”，因此，在我的历史教学屮，“我和我家”的历史成了学生们的“必修”课，我通过组织学生从调查“我和我家”的历史开始，让学生知道“我”的成长过程和“我家”的世代延续变迁。再结合时代背景來分析“我”成长的环境和“我家”延续变迁的家族原因和社会原因。最后联系现实，把“我和我家”的今天和昨天作对比，找出差距，分析原因。这原因屮冇社会原因，更冇自己的先辈们直接的创造和艰辛的努力。学生在调查分析中，己无意识地明确了自己在这个家族或家庭屮的位置

7、，从先辈们的经验屮，他们已经知道自己该做什么和不该做什么To在这个家庭中，他要“承上启下”，要完成作为子女的责任，同吋要使家族延续卜•去，又将担起为人父母的责任。这种对口己对家庭强烈的责任感不是教师们空洞的说教能实现的，可是对学生确实是刻骨铭心的。2、在灿烂的人类文化中感悟民族的精神。劳动人民的勤劳智慧善良创造了人类辉煌的历史，在灿烂的人类文化屮，民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。世界上多少文明古国淹没于历史的尘埃中。在五千多年的历史进程中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟

8、大民族精神。①从华夏民族形成，经丿力了春秋战国、三国两晋南北朝和五代辽宋夏金元封建国家的分裂后，中华民族仍然生生不息，民族间的融合不断加强,形成了一个拥有五十六个民族的大家庭。五十六个民族相互学习、共同劳动，创造了璀璨的古代文化，使中华民族享誉全世界。到了近代，中华民族饱受西方列强的欺凌，