国学管理与修心开智

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1、国学管理与修心开智怎样达到人生的最高境界呢?需要修心开智。我们兴起的这股国学热,它的目的是为什么,为什么我们都要来学国学,要学《易经》,要学《论语》,学《道德经》等等等等国学的经典,它起了两个作用,第一是修心;笫二是开智。修心,是我们心灵获得一种纯净、一种安宁、一种虚空,这样人才可以达到最高境界,才快乐。笫二个作用就是开智慧,这种开智慧不是小聪明,而是大智慧。这智慧在哪里呢,智慧怎么來求呢,我们说这个智葱就在通过儿千年來留下的这些经典里面,当然这些经典必须要把它变成,把它的粘:华部分给它吸收,吸收之后

2、变成自己心里的东西。一、归零心修那么,我们有一种方法,就是集中修炼的方法,这种方法叫做口天禁语,晚上小参,白天耍禁语,这个是集中在某一段时间里而,比如说我们有一个叫特训营,叫修心的特训营,三天时间,长的应该达到七天,这段时间里面,白天禁语。因为我们好多事情都是语言上、说话太多了,所以导致的。所以白天禁语,晚上可以小参,小参是什么,晩上来分享,把白天所思所想这些在晚上进行分享。“静坐静行,布衣索食”。要静坐,按照传统的坐法,它冇一种坐法就是叫禅坐,不是坐在凳子上,是禅宗有一种坐法,跚趺坐,佛教的一种坐法

3、叫跚趺坐,两腿重叠。当然了,也对以就是叫做口然垂坐,静坐静心,这样把心慢慢慢慢地放卜來。我们在平常的特训营里面都冇一种训练的方式,这种对于人的心理慢慢慢慢地它就可以平静下来。布衣素食,穿布衣;素食,吃斋饭,就是要清淡,集屮起来这段时间要清静。“音乐洗脑,清茶洗肠”,要听的是什么呢,是那些非常安静的民乐呀、茶乐呀、道乐,清茶洗肠,喝的是清茶,这个茶一般的是绿茶为好,茶叶它分为三类,一类是发酵的,一类是不发酵的,一类是半发酵的,那么不发酵的那就是绿茶,红茶是全发酵的,其他茶是半发酵的。而绿茶为什么可以洗肠

4、,为什么喝茶可以参禅,参禅悟道,为什么呢?这冇一个故事,说达摩大师来到了我们东土,从印度来到了我们东土,来到以后,他先是在现在的南京拜会了梁武帝,当然当时拜会的时候,梁武帝怎么没有理他,所以他当时他觉得得不到赏识,于是他怎么样,就北渡过了长江,现在的南京,南京就在长江边,渡江北上,他决定渡江北上的时候,他自己,当时没冇船,长江边没有船,怎么办呢,他就在旁边摘下一个芦苇往水里一甩,这个芦苇就变成一条船,他就跳到了那个芦苇上,跳到芦苇上渡过了长江,到哪里呢,到了现在河南的嵩山少林寺那里,当时还没有少林寺。

5、他到嵩山那里找了一个洞,对着一块石头,对着石头入境來静修,入境时候,他一开始入境,一闭上眼睛,觉得冇东西干扰他,那怎么办呢,他-看后来一看,原来是眼睦毛,于是他把眼睦毛拨下来,哗往外i洒,这眼睫毛就变成了茶树,这是一个传说,所以叫做参禅,喝茶可以参禅。当然我们说中国的茶的历史非常久了,我曾经说过那是神农炎帝,据说神农炎帝尝rr草,一日而遇七十毒,最后是得茶而解z,用这个茶来把它解毒的,所以茶叶述有解毒的功能,解酒的功能。这个集中的一段时间里面,可以喝清茶口j以洗肠。然后“六疗修心,六根清净”,这六疗是

6、对着六根来的,哪个六根呢,就是眼、耳、鼻、舌、身、意。那么这个六疗,就是眼疗、耳疗、鼻疗、舌疗、身疗、意疗,所谓眼疗是什么,就是眼睛看的这些东西,一定要舒适,要自然。耳疗那是指听的音乐。鼻疗就是闻的那个气味,一般的对以传统的做法就是町以焚香。舌疗是指吃的耍清淡,要素食。身疗那就是身体的这种运动,那我们祖上给我们传下來的冇太极拳,像这样的很好的运动。意疗当然就是一种意识,这个是最最重要的是意疗,就是一种调神。按照六疗来修行,这个六根就清静了。“参透话头,觉悟人住”。这个参话头是禅宗的一种做法,在入境的时

7、候它白然而然会冒出一个话头,你就参它这个话头,比如说你遇到了一个重大的困惑,那么把它抓住,抓住这个困惑,在入境的时候你想它应该怎么做,这个不是意识层而的想,而是潜意识层而的去想。那么它自然而然会冒出一个念头出來,它会告诉你怎么做。据现在心理学的研究,人的意识和潜意识是这么一个,用一张图来表示,就是一座冰山,这个水面以上的这叫意识,水面以下的叫潜意识,意识占了多少呢,意识占了3%-5%,潜意识占了多少,占了95%到97%,人的潜意识是巨大的。当然潜意识里而就储藏着潜能,那么从某种意义上来说,人的潜能一辈

8、子可能有90%多,你都没有开发出来,所以人的潜能是巨大的。但是在这个潜意识里面,它是冇储藏着大量大量的信息,这个里面包括你听过的,看过的,经历过的等等,很多很多这种东西都储藏在这个潜意识里面,让你平常调动不出來,那在什么时候能调动出來呢,只有在入境的时候。好比,打个比喻,好比这一台电脑,这个电脑里而储藏有大量的信息,我们叫海量信息,平常这些信息没有办法给它提出来,你口己怎么样呢,找到一个搜索引擎,然后输入一个关键词,然后一点回车键它出來了,所有的信息都出

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