国学修心五步到心广济寺西四沙龙

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1、国学修心，五步到心——马仙蕊讲“象思维”视野下的国学修炼在中华民族煌煌数千年的历史长河中，贤达圣人灿若群星，传承而下的学问也是百花齐放、万流奔腾。在与传统文化疏离已久的当下，对于我们这些已不再是衣着宽袍大袖、长衫马褂的现代人来说，无论是从文字的表象、还是思想的内涵，国学的精深博大却与我们之间有了隔膜。在2009年底的西四沙龙上，著名学者、当代中国象思维研究创始人、中西思想文化比较哲学家王树人教授凭借研究东西方哲学的深厚功底抽绎出的“象思维”，让我们突然“开悟”，获得了一把开启国学宝库的钥匙。在开悟之后，如何能够再更上

2、层楼到国学宝库中寻宝呢？马仙蕊女士2010年初再次在西四沙龙上，以“国学修心，五步到心”为题，为北大耕读社、北中医明德社等大学生社团做了一次描摹寻宝地图的精彩演讲。贤清法师在演讲开始介绍，马仙蕊女士出生于中华民族人文初祖、八卦创始者伏羲故里——甘肃天水，是我国“国学培训”实践的先行者。她的经历可谓独特而丰富，因为各种因缘接触东方传统文化各个领域，本自出生于中医世家，先随道家修炼，又皈依禅宗大德、密宗上师，后游历欧美多国，广泛研习西方超心理学、灵性哲学及印度瑜伽修行，通过项目管理王者认证。丰富的阅历播种生长、开花结果，

3、马居士回国后，融合东西方文化精华，采用东方“象思维”理论来统摄国学，力图将传统文化理念传递给大众。四个关键词“感恩全人类古圣先贤，不仅是东方智慧，还有全人类的丰盈思想。”马仙蕊女士深情的开场词让我们看到一位修行者的赤子之心。马女士随后指出本次演讲的主要内容：如何契合时代特点，到国学这座大宝库中去寻宝，找到属于现代人在当下的国学“思维导图”。马仙蕊女士表示，“我们的行动需要内心的力量，来支持我们走完这段路。”以下是马仙蕊女士的演讲概要。国学与时代契合国学一定要与时代精神相契合，不能脱离时代大背景和大环境，不然容易走上固

4、步自封的道路。中国传统文化目前在国际上的话语权是很少的，在全球经济一体化的背景下，我们都是在西方教育体系下训练出来的。我们希望回到传统文化的语境中去，回到古圣先贤营造的环境中去，但是问题的关键在于我们已经回不去了，这是缘起的问题。易、医、儒、道、禅是相通的，背后是人性的部分：修心。佛法是专讲修心的，专门从心性来说。古圣先贤没有离开过“修心”这个宗旨。释迦牟尼佛为什么没有应化在中国？达摩祖师到东土的时候已经是东汉了，而儒家、道家在2500年前就已经诞生了。孔子、老庄把土壤已经开得很好，在达摩祖师撒种时，大乘佛法就在中国

5、开花。中国的本土文化，从《易经》开始，就没有离开过心性。从孔孟时代往上推到三千年前的夏商周时期，周公姬旦开始设立周礼，这是儒家的初创。而在五千年前，炎帝、黄帝时期又诞生了《黄帝内经》（托名黄帝所作），讲述中华养生大智慧。那么五千年前还有文明吗？考古结果表明，中华民族的历史可以推到八千年前，那时叫做伏羲时代，代表当时的心智模式和最先进的生产力，这就是《易经》的起源。所以说，中国的传统文化有五家：易、医、儒、道、禅。中国本位的传统文化是从伏羲时代看天象开始的，到黄帝时代的养生，再到儒家进入政治、人文、军事，道家进入气血修

6、炼，直到禅宗才是专门讲心性的。我们以象思维梳理国学脉络，总结为：易道洗心，中医养心，儒家正心，道家静心和禅宗明心。所以诸位古圣先贤讲的是同一个修心的问题，不过是在不同的时空因缘下才有各自的开显。传统文化本原的方法与视野——象思维概观据文献记载，我国古有三皇五帝之说，太昊伏羲为三皇之首，是华夏始祖。自宋流传至今的启蒙读本《三字经》说：“自羲农，至黄帝，号三皇，在上世”。《尚书》记载的三皇是指：伏羲、神农和黄帝。三皇在先，下接五帝，是在夏朝以前出现的部落联盟的首领，而后是夏、商、周三代。最富于原创的、形象化的思维形式是人

7、类最早产生的思维表述，是伏羲氏始创八卦的独特背景，它代表着国学思维的源头活水。人类的思维方式有两种，一种是借助语言的概念性思维，它起源于西方二元对立的哲学逻辑；一种是借助图像（符号）的象思维，是东方思维的精髓。而华夏民族易象思维的成熟表现正完整地保存在流传至今的《易经》这部经典中，不仅其中的象数符号显示着“象思维”的特征，而且它的卦辞爻象也是以文字构筑象的意境。《易经》这种原创性思维所带来的启迪，使它成为国学的源头。从易经的卦象洗心，道家的道象静心，乃至太极的拳象，拳中有象，再到禅宗的不立文字，直指人心的禅象，都是象

8、思维的表现运用。象思维和概念性思维接近现代科学所谓的右脑思维与左脑思维。右脑是图象脑，左脑是语言脑，右脑是整体的、动态的，左脑是局部的、静态的。（其实是阴阳同体的，为了表述方便，姑且分论）而伏羲氏当属肇创易学的第一位圣人，他的创举就在于——“一画开天”和“始创八卦”。易是表象的，“易道”始于“象”，源于“象”，其主要表现形式为动态的意象的思维，