以弗所书查经文字稿(38)唐崇荣牧师 弗4：15-16

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2、是教会，所以教会应该成为政府、成为社会的榜样，教会的讲台成为社会的良心，教会的事奉成为政府公务人员的榜样。我们怎样连于一个元首，怎样顺从真理，怎样尽心尽性在神的面前的事奉，以公义的原则用慈爱诚实的心来做服事的工作，所以教会里面的执事、长老、圣工人员，所做所为应当成为外邦的政府最高的职员学习的一个榜样。那么上帝给教会五大职份，是基督升天以后赐下来的，这五大职份是什么？使徒、先知、传福音的、牧师和教师。这五个职份就是历世历代神子民所需要最重要的服事，使徒与先知就成为我们整个教会信仰的根基，使徒与先知的根基就是耶稣基督为教会的房角石，然后教会在这两个事奉就是旧约的启示跟新约的启

3、示中间建立起我们的信仰，所以教会的根基不能在使徒跟先知的外面，为这个缘故，当圣经启示成全之后就没有使徒没有先知了，教会的第一个记号就是遵守使徒的教训。为什么不是遵守使徒、先知的教训呢？当然使徒与先知是教会的根基，但对旧约的了解是透过新约去了解的。所以我们提到圣经三次把使徒跟先知连在一起讲的时候，一定使徒在前面，先知在后面。哥林多前书第十二章的次序是这样，以弗所书的次序是这样，以弗所书二章19-20节，以弗所书4章11都是这样的次序。然后这所有的职份要成就三大任务；第一个任务就是成全圣徒。为什么要讲道？为什么要教导？为什么要培灵？为什么要布道？为什么要各样事奉工作？因为要成

4、全圣徒。圣徒被成全的时候，就发现他们的恩赐，发现神给他们各人的托付，然后找到适合他们事奉的岗位，所以第二个重要的任务就是各尽其职，结果第三个任务一定会相继而来，建立基督的身体。所以哪一个人在事奉中间是为了自己出风头，为了自己掌权柄，包办事奉就不是忠心的仆人。因为我们要把基督的身体建立起来，使每一个圣徒都成全，每一个事奉的人都尽心，所以这里提到三大职份，三大任务，就是要成全每一个圣徒，使每一个圣徒各尽其职，然后完整的整个教会就被建立起来了。那么教会被建立起来以后，我们众人就在真道上同归于一，认识上帝的儿子，长大成人，满有基督的身量。我们上个礼拜就谈到怎么知道一个人已经不是小

5、孩子呢？通常我们说一个人是成长了，因为两个重要的因素：第一就是他有一个非常严肃的责任感，一个人成长以后，有责任感。有责任感是一个人成长心灵一个很成熟的记号。第二样就是他有无私的爱。他不但能尽责任，而且他不是为自己，他有一个大公无私的心态，因为他不是为自己、为群众、为整个教会的这种成熟的反应，这就是一个人成长的一些记号。其实人的生命成长还有许多、许多的记号，但这段圣经告诉我们，当一个圣徒成长以后，他就不容易中诡计。保罗说你们原不是不知道魔鬼的诡计。所以当一个基督徒的生命成长以后，他有一个很特殊的智能，就看出魔鬼从哪一条路来进攻上帝的家，知道仇敌用怎样的陷阱来陷害上帝的儿女。

6、你有这个智慧的时候，你就会儆醒、警惕，你就会谨慎，你就不大意。我们今天灵性上很大的毛病是什么呢？就是自己的自信过强，这种人以后一定会闹出许多、许多败坏的事情出来。什么叫做自信过强呢？就是看自己好像一定不会发生问题一样，看别人跌倒的时候他就轻看，看别人软弱的时候他就嗤笑他，好像自己总是站立的稳。我们要非常谨慎，因为我们自己最大的仇敌就是我们的自己。主耶稣也清楚告诉我们：若有人以为自己站得稳，这个人就要当心。我好几次对我独一的男孩子说：你太过自信了。慢慢…他听明白了。起先听劝的人都不想明白，听劝的人都感到正在受伤，这更证明他是自信太强。如果一个人犯罪，你告诉他、你劝他，他马上

7、为自己辩护的话，前途是很黑暗的。如果一个人犯错，有比他更有智慧的人劝他的时候，当然我们不能接受那些比我们更笨的人随便批评我们，我们也不能接受那些存心妒嫉中伤我们的人对我们假的劝勉，但是三人行必有吾师，总有一些人是诚实的，总有一些人不是妒嫉的，总有一些人比我们更有智慧，我们处处谦卑，时时等候，有人真心、有智慧劝勉我们的时候我们要谦卑领受话语。那么当人指出我们的缺点的时候，我们不要逃避，我们不要辩护，我们不要怪责，我们不要怀恨，因为这可能是上帝最后一次给你机会悔改，所以这样的人就有继续长进的可能，有改过前非的可能，可以回头蒙上帝更