《以弗所书》查经之一——组长版

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1、《以弗所书》查经之一：——组长版诗歌/祷告：破冰问题：1、据你的观察，父母为即将诞生的孩子做怎样的预备？2、如果你因为信仰而被关进监狱，你会有怎样的感受？读经：以弗所书第1章1-14节背景介绍与名词解释：本书背景介绍：本书作者是使徒保罗，他生于基利家的大数，从出生就拥有罗马公民权；年轻时受教于当时最有名望之律法师迦马列的门下，接受严格的律法教育，本是犹太教的狂热份子，迫害基督徒。但是因着神的恩典，荣耀的基督向他显现，他遂彻底悔改成为主的门徒，成为忠心传福音给外邦人的使徒。保罗在地中海沿岸，连续三次旅行布道，建立了许多教会；以弗所教会大约是在主后五十四年，保罗第二次旅行

2、布道中，开始建立的。他曾先后两次到过以弗所，前后工作时间合计约有三年，虽然工作困难，却有不小的果效。保罗晚年被捕，囚于罗马监狱，最后殉道。以弗所书就是他被囚罗马监狱期间，所写的书信之一。本书虽有给“以弗所圣徒”的字样，但初期抄本和教父都暗示无此字样，因此这封信，有可能是保罗致亚细亚教会的公函，或是《歌罗西书》中所提到“从老底嘉来的书信”（西4：16）。以弗所书的写书动机，不是为了解决教会个别的问题或信仰的异端，而是定意将神的救赎计划，有系统地向信徒宣明。本书的钥词是“在基督里”，主题是“基督教会的蓝图”。每项重要的真理都与基督直接相关。基督是神永恒计划的中心——使万有

3、在基督里“同归于一”；这个奥秘己初步实现于普世教会——基督的身体。因为在基督里，不但外邦人与以色列人之间的障碍得以拆除，二者成为一家，同为后嗣；并且在功能上，信徒也是同连于元首基督，有美善的个人见证，互为肢体，彼此相助，一同向世人与灵界彰显神的智慧并将荣耀归给神。本书思想高超，文字丰富，独具一格，是一卷深奥的书信。书中不断出现诗歌形式的教义，使全卷书充满赞美、祷告的庄严气氛。本书保有保罗书信的一般特色，分为教义和实践两部分。本书大纲（请注意，此大纲是为方便研读之用，并非提供标准答案。带领者可根据对经卷的研读尝试自己总结出大纲。）问安（1：1-2）在基督里的福分（1：3

4、-23）为了在基督里的福分颂赞神（1：3-14）为了心眼明亮而祷告（1：15-23）明白教会所得的福分（2：1-3：21）在基督里得生（2：1-10）5在基督里合二为一（2：11-22）保罗与神的奥秘（3：1-13）教会得着力量（3：14-21）按着所得的福分行事（4：1-6：20）多元中合二为一（4：1-16）在教会和家庭中以新的方式生活（4：17-6：9）对抗魔鬼的属灵军装（6：10-20）最后的问安（6：21-24）本段背景介绍：保罗在信中向以弗所信徒问安，紧接着开始颂赞神在基督里给与基督徒及教会的福分，包括天父永恒中的拣选、圣子宝血买赎赦罪、圣灵做基督徒得救的

5、凭据等，激发信徒的感恩之心。名词：以弗所（以弗所是亚西亚这个罗马省份最重要的一个城市，在今日亚洲的土耳其西岸。今日已经没有人住在以弗所这个城市。城中有座著名的庙宇，原献给安纳托利亚（Anatolia）这地方掌生殖的女神的。这女神祇后来被等同于希腊的亚底米神（Artemis）和拉丁的狄安娜神（Diana）。）使徒（这个词原意是“差遣出去的人”。意指尊贵的特权，神的催逼，以及加诸在他身上的使命。最早的十二使徒的名字列在《马太福音》10：2-4中。加略人犹大，背叛耶稣的人，被马提亚顶替了门徒的地位（徒1：15-26）。而保罗是主耶稣基督亲自向他显现，拣选为使徒的。随着初代使

6、徒相继过世之后，这种意义上的使徒就没有了。）圣徒（每一个真心相信耶稣基督得蒙救赎的人，都是圣徒。圣徒首先是一个被神分别为圣的人，就如旧约里面说那些在会幕使用的器皿是圣洁的一样，那些器皿之所以圣洁，不是因为他们和别的器皿有什么不同，而是因为单归神使用。）恩惠（恩惠，也译为恩典，是神在爱中向人发出的行动。恩典是神无条件给予的，不计较罪人的亏欠而对他们所付出的爱。）在基督里（“在基督里”是指我们和耶稣基督有生命关系，被一种彼此相爱的盟约关系所约束和保护。每一个相信他的人，就被神从亚当之中迁到基督里面。我们相信耶稣基督，我们就和耶稣基督有了新的生命关系，和他缔结盟约。这种生命

7、关系外在的形式是借着个人及教会的群体信仰生活，读经祷告奉献事奉以及圣礼，内在实质乃是圣灵连接了基督和我们的生命。）奥秘（神的奥秘包括：道成肉身的奥秘，十5字架恩典的奥秘，无论犹太人还是外邦人都要相信这一位真上帝的奥秘等等。）观察与解释：第1—2节1、你最近收到一封信是什么时候？谁写给你的？你收到这信的心情如何？（包括一对一的电邮和微信等电子通讯方式。）2、保罗是以什么样的身份发这封信？他从哪里发出这封信的？（v1，保罗是以耶稣基督使徒的身份发出这封信的。保罗是从罗马的监禁中发出这封信的。）3、保罗如何称呼收信人？这个称呼是什么意思？（v1，保罗称他们