全媒体语境下我国跨文化传播策略探讨

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1、全媒体语境下我国跨文化传播策略探讨摘要：在全球一体化的新浪潮下，除了政治、经济等因素外，一个国家的文化软实力也决定了这个国家在国际舞台上的发言权和地位。信息时代新的传播技术层出不穷，为文化的传播带来了机遇也带来了挑战。在全媒体环境下，应充分把握住新技术带给信息传播的渠道、方式等方面的机遇，克服各种障碍，将我国的优秀文化传播到世界舞台上，获得各国人民的认同和理解，从而提高我国的文化软实力，使我国在国际上拥有更多的发声权和认可度。关键词：全媒体；跨文化传播；大数据随着全球一体化的发展，各个国家之间政府层面、企业层面甚至是个人层面的交流都越来越频繁，在这种全球化的信息交流当中，文化因

2、素所起的作用越来越大，主动地有意识地将本国的文化在全世界范围内进行传播无疑是提高国家影响力、增强中国文化的普及程度、促进屮国与世界其他各国交往的有效方法。在网络迅速发展、新媒体不断出现的今天，麦克卢汉曾经预言的“地球村”已经实现，人们接触媒介的环境、使用媒介的方式、享用媒介的内容都发生了很大的变化，人们可以充分利用现今便利的媒介条件，更有质有效地进行跨文化传播。一、概念解析1.理解全媒体。全媒体的概念最早是在实践当中提岀和应用的，在美国起源于一家名为玛莎•斯图尔特生活全媒体的家政服务公司，这家公司成立于1999年，通过报纸、杂志、电视、广播、网站等多家媒体宣传自己的服务和产品，

3、形成当时技术范围内的全媒体宣传攻势。目前，全媒体也没有获得学术上统一的见解，部书错在其文章《全媒体：概念解析与理论重构》中指出“全”的两种含义:一是完备、全面；二是整个，所以可以把“全媒体”理解为综合运用各种表现形式如文、图、声、光、电，全方位、立体的展示传播内容，同时通过文字、声像、网络、通信等传播手段进行传输的一种新的传播形态。全媒体是对目前人们所处媒介环境的描述，能够更全面解释信息传递的载体以及人们接触媒介的方式。2.理解跨文化传播。跨文化传播这一名词是以文化为基础的，关于文化有几百种不同的定义，各学者从不同的观点对文化进行了简单或复杂的定义。本文采用特里安辿斯的定义来理

4、解文化：“文化是一系列人类创造的客观和主观的元素，这些元素过去增加了人们生存的可能性，提高了其成员在生态系统中的适应能力。之后，由于人们牛活在同样的时空之中，并拥有同样的语言，这些元素在可以互相交流的人们之中共享。”跨文化即为跨越不同的文化形态，跨文化传播即在两种不同文化形态间所进行的传播。按照张泗考的解释，“跨文化传播多指大众传播层面的跨文化，即处于一种文化中的媒体向另一种文化中的受众进行传播”。所以，处于跨文化传播情境中的双方来自不同语境，也就是编码者和译码者或者释码者来自于不同的文化背景，使用不同的符号系统。在不同的符号系统相互交换过程中，编码者要使译码者能够顺利地接受信

5、息就必须对受者的文化背景有较好地了解，使得传播效果朝向传播者期望的方向发展。二、我国跨文化传播过程中遇到的障碍在全球化发展过程中，各个国家之间的竞争也日趋激烈，除了综合国力之外,本国文化对外传播也是增强国家竞争力的有力推手，对于创造良好的外部政治、经济环境具有积极意义。但是全球化整合不是一蹴而就的，总是经历一个很艰难的磨合过程，目前在中国文化全球化推广的过程中还存在很多阻碍因素。1.文化帝国主义对我国文化传播的阻挠。文化帝国主义是诞生于20世纪60年代的一个概念，是在战后反对“新帝国主义”强烈呼声中产生的。冷战结束后,个别超级大国如美国仍然没有放弃霸权主义和强权政治，只是控制别

6、国的方式由直接的殖民统治和军爭压制转变为经济控制和文化控制，而这种控制又是潜移默化地通过信息产品和文化产品传播进行的，不易引起目标国的敌对情绪。由于推行文化帝国主义的需要，个别文化强国必然要对其他可能产生强大影响力的文化进行遏制。中国具有悠久的文化历史和文化根基，具有产生强大影响力的先天条件，美国除采用各种手段对中国进行文化渗透外，还想方设法遏制中国文化的传播或者插手篡改中国传统文化。《花木兰》是中国的传统故事，推崇忠孝节义，是屮国传统文化一贯倡导的，而经过迪士尼公司改编Z后的电影《花木兰》，则已经蒙上了美国个人主义的色彩，主要宣扬的是女性对于自我价值的追求，这无疑会误导电影的

7、受众一一青年群体，导致他们对中国文化的理解产生混乱。2.来自于其他群体的刻板印象。刻板印象是指人们对社会环境中某一类人或事物产生的固定、概括、笼统的看法，这种看法或者认识具有一定的真实性，但由于过度概括和简洁，会产生管中窥豹的效果。这种以-•概全的看法会使得外部群体对中国文化产生对立的态度，从而影响其对含有屮国文化传播内容的抵触。刻板印象是内隐性的，一旦形成便很难消除，其左右着人们对某一事物的看法，并进一步导致偏见或者歧视的产生。这种成见一旦产生，就容易使他者以不理智的态度面对中国文化，从而