《阿炳在1950》课件(八下)

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1、《二泉映月》乐曲欣赏阿炳的朋友陆墟曾这样描写过阿炳拉奏《二泉映月》时的情景：“大雪象鹅毛似的飘下来，对门的公园，被碎石乱玉，堆得面目全非。凄凉哀怨的二胡声，从街头传来......只见一个蓬头垢面的老媪用一根小竹竿牵着一个瞎子在公园路上从东向西而来，在惨淡的灯光下，我依稀认得就是阿炳夫妇俩。阿炳用右胁夹着小竹竿，背上背着一把琵琶，二胡挂在左肩，咿咿呜呜地拉着，在淅淅疯疯的飞雪中，发出凄厉欲绝的袅袅之音。”阿炳在1950教学目标1、了解阿炳的生平及他对我国二胡艺术艺术所做出的贡献。2、了解《二泉映月》。3、准确认读生难字词，掌握它们的意思。4、学习本文解说词与人物

2、同期声结合起来多个人、多角度地叙事写人的写法。5、理解抢救《二泉映月》等珍贵文化遗产的价值和意义。擅长道教音乐。华彦钧幼丧母，由同族婶母扶养。8岁随父在雷尊殿当小道士。开始在私塾读了3年书，后从父学习鼓、笛、二胡、琵琶等乐器。12岁已能演奏多种乐器，并经常参加拜忏、诵经、奏乐等活动。他刻苦钻研，精益求精，并广泛吸取民间音乐的曲调，冲破道教音乐的束缚。18岁时被无锡道教音乐界誉为演奏能手。阿炳，本名华彦钧，生于清光绪十九年(1893年)，江苏无锡人。后双目失明，人称“瞎子阿炳”。其父华清和为无锡城中三清殿道观雷尊殿的当家道士，走近民间艺术家——阿炳阿炳（1893

3、～1950），原名华彦钧，民间音乐家，江苏无锡人。地雷尊殿道士华清和之子。自幼从其父学习音乐。4岁丧母，21岁患眼疾，35岁双目失明，早年曾当过道士。由于和民间艺人切磋技艺并用民间音乐改造道教音乐，因而被逐出道教，成为街头流浪艺人。他的代表作品有：二胡曲《二泉映月》、《听松》和《寒春风曲》；琵琶曲《大浪淘沙》、《龙船》和《昭君出塞》。走近民间艺术家——阿炳阿炳小传阿炳4岁丧母，随父亲在道观里学习音乐演奏，25岁时父亲患病去世，后来又双目失明。因社会动乱、生活无着，不久便流落街头，以卖艺为生，饱受了人间的艰辛和苦难，1950年底去世。去世前三个月，有六首乐曲被抢

4、录下来，这也是阿炳留给后人的千古绝唱。你能为阿炳写一个100字左右的小传吗？二胡曲《二泉映月》是阿炳的代表作，是他经过长期的修改演绎，并结合自已坎坷的一生逐步发展形成，是我国民间音乐的精华之一，现已在国内外广为流传。二泉映月《二泉映月》是一首用变奏、衍展手法写作的作品。开始有一个像是感怀、叹息般的引子，几小节后出现的主题具有感慨万千的情绪。这个主题在全曲出现多次，随着旋律的发展，时而深沉，时而激扬，时而悲恻，时而傲然。激昂悲愤的语调，似乎倾吐了作者的屈辱和痛苦，诅咒了现实的残酷和社会的不平，同时又充满了对未来的憧憬与希望，但又交织着疑问和伤感。二泉映月阿炳经常

5、在无锡惠山泉（世称“天下第二泉”）边拉琴，因此定名为《二泉映月》。1950年深秋，在无锡举行的一次音乐会上，阿炳首次也是最后一次演奏此曲，博得观众经久不息的掌声；1951年，天津人民广播电台首次播放此曲；1959年十周年国庆时，中国对外文化协会又将此曲作为我国民族音乐的代表之一送给国际友人。从此，此曲在国内外广泛流传，并获得很高评价。乐曲流畅婉转，意境深邃，流露出伤感怆凉的情绪和昂扬愤慨之情。表达了阿炳对辛酸现实生活的沉思，寄托了对生活的热爱和憧憬，具有强烈的感染力。　　　在这首乐曲中，阿炳借无锡惠山胜景“天下第二泉”，抒发了自已饱经辛酸的一生，流露出对坎坷

6、命运运的愤懑和对美好生活的憧憬。此曲纯粹是感情的自然流露，旋律优美婉转，质朴动人，平静深沉而不乏昂扬之志，缠绵哀怨而饱含愤慨之情，充满浓郁的江南风格。　这是一首用变奏、衍展手法写作的作品。开始是一个感怀，叹息般的引子，接下来是第一主题，旋律在二胡的低音区进行，低沉压抑，表现了作者心潮起伏的郁闷心情。第二主题和第一主题对比鲜明，利用不断向上冲击的旋律和多变的节奏表现了作者对旧社会的激烈控诉，展现了他不甘屈服的个性。　这两个主题共做了五次变奏，第一变奏中将每一主题进行了压缩，第二主题却大大扩充，激动有力。第二变奏中第一主题扩充为两个乐句，第二主题则用离调手法加

7、以发展，将情绪推向新的高度。第三变奏迂回平缓，为高潮出现做了准确，第四变奏中第二主题犹如层浪叠涌，表现了阿炳内心积愤的尽情迸发。旋律在高音区煞住后突兀下沉，第五变奏是以全曲最低音开始做为尾声，给人以意犹未尽之感。主题的变奏随着旋律的发展，时而深沉，时而激扬，时而悲恻，时而傲然，深刻的展示了作者的辛酸、苦痛、不平与怨愤。<<二泉映月>>赏析体裁：电视报告特点：将电视解说词和电视人物同期声结合起来。用广阔的画面多角度、多层面、真实地展示了阿炳的人生，又增添了现场效果。作用：学海拾贝主旋律：害煞（）：聆听：稀罕：清规：衣钵（）：如痴如醉：不温不火：指音乐演奏中一

8、个声部的主要曲调。引申为一般文艺作品的