对老子德行教育思想研究

对老子德行教育思想研究

ID:46300756

大小:827.92 KB

页数:3页

时间:2019-11-22

对老子德行教育思想研究_第1页
对老子德行教育思想研究_第2页
对老子德行教育思想研究_第3页
资源描述:

《对老子德行教育思想研究》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在学术论文-天天文库

1、总第574期管理观察2015年4月第11期ManagementObserver中旬出版对老子德行教育思想研究12杨洋,赵桂英(1.川北医学院;2.西华师范大学,四川南充637000)摘要:随着物质生活的不断丰富,人们对教育的要求和期望越来越高,国家对教育的投入也不断增加。但是,当代教育仍存在不足和缺陷。回顾中国传统文化,老子的众多思想可以为品德教育提供理论上的帮助。本文简要研究论述老子的教育思想内容和方法,以此丰富品德教育的内容,为品德教育找到新的切入点。关键词:老子教育品德老子所生活的年代,正

2、处于春秋后期至战国时期,己成就自己”的意思。这个时期的国家在各个领域都出现了激烈的变化和巨大老子说:“希言,自然。”“言”按字面意思解释,的变革,并对人们的生活和社会的发展产生了深远影响。是说话,老子在这里的内涵意思则是政教法令。以此类老子的思想就是在这种变化和变革中逐渐形成的,也构推,“希言”的字面意思就是不要多说话,与后面“自然”成了老子思想关怀的焦点。连在一起的寓意则是让万物顺乎自然变化而不横加干涉。这与十七章“其言贵、我自然。”中的“贵言”与“自然”1.道法自然,无为虚静是一个意思。倘若

3、教育者以政教法令强制学生学习,那么学生首先在心理上是一种抗拒的态度。所以,老子教作为中国古代哲学中的一种观点,可以说“自然无育施教者让学生自己做课堂的主人。那么,这一章的“自为”思想是老子教育思想中最重要的思想,贯彻于老子然”也是自成的意思。教育内容和教育方法的始终。总的来讲,老子所描述的“自然”,昭示着老子教1.1道法自然育思想中对外来的一切操纵,干扰和控制的强烈反对,要了解老子“无为”概念的本意,必先弄清老子所体现的是老子对于教育理想状态的憧憬和向往。老子的讲“自然”的本意。因为在老子那里,

4、自然无为是相关教育思想所关注的焦点是受教育者的本性,他以受教育的整体,“自然”与“无为”是二而一的。者自主接受教育为“自然”,之所以提出这一概念,目老子说:“太上,不知有之;犹兮,其言贵。功成的在于改变教育者毫不顾忌受教育者的诉求而横加干涉。事遂,百姓皆谓:‘我自然’。”(《道德经》第十七章,一定程度上,这一概念为受教育者的自由全面发展和自以下章节不再标注)。套用在品德教育过程中来说,“犹治教育提供了行为上的理论依据和思想上的启蒙。兮,其言贵”的实践主体是行无为而教的最善于教育的老子的“道”与“

5、自然”有着千丝万缕的联系。“道教育者;而“功成事遂”的实践主体是受教育者。是说生一,一生二,二生三,三生万物。”物质的规律性运受教育者在没有受到“最好的教育者”教育或者不知道动变化使某种事物得以产生,这种事物又产生第二种事有这样的教育者存在的前提下,自己“功成事遂”的。物,事物与事物之间交互激荡产生新的第三种事物……这里的功成事遂指的是,学生自身品德的自我建设达到这样以至于产生万物。由此可见,“道”无论在时间上了某个社会阶层或某个团体的教育要求。“百姓皆谓:还是在逻辑上都先于万物而存在。“同时‘

6、道’也有规‘我自然’”在这里指的是,受教育者品德修养的提升律意义,即‘道’为万物的总原则、总规律,并在事物[1]是自己靠自觉达到的。所以,这一章中的“自然”是“自永恒运动与变化中体现自己。”作者简介:杨洋(1987—),男,籍贯:陕西汉中,研究方向:思想政治教育工作.赵桂英(1983—),女,籍贯:湖南邵阳,主要从事辅导员工作研究.·143·教育管理1.2无为虚静待人处事应“少私寡欲”,达至“知足不辱,知止不殆,在老子的教育思想中,“无为”的意思是说在客观可以长久”的境界。规律的基础上尊重受教育

7、者的自然本性不刻意而为之,2.2知足不争而非听天由命的“不作为”。这就要求教育者在实施教老子的教育思想中很重要的一个部分就是“不争”,育的过程中,既要善于总结教育规律又要将其巧妙地运“不争”更可以说是“无为”思想的具体实践。教育者用到受教育者发展的规律中去。老子认为要达到使受教若明白此道理,则能达到“无为”而治之理念。老子讲育者各适其性各顺其命的无为之境界,教育者必须要没的“不争”是针对人类这些社会中的争端提出的解决方有私心、私利。“生而不有,为而不恃,长而不宰”圣法,并不是一种放弃,更不是一种

8、逃避。“上善若水,人用“无为”的方式对待世事,万物生长而不加限制,水善利万物而不争。”阐述了“不争无尤”的处世哲学。生养万物而不据为己有,帮助万物而不依赖它们。“是以水为万物滋长的根源,不与万物相争,安然怡心地处以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。”因此圣于万物之中,以水比喻为人之心,在处世时要像水一样人推动了事物的发展而不以为是自己的力量在起作用,退让谦下,保持沉静自然,待人真诚相爱,说话守信用功成而不居功,更不会炫耀自己对别人的恩德。学高为师,处世圆融有礼,行动自如,自然能与之不争,悠然

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文

此文档下载收益归作者所有

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文
温馨提示:
1. 部分包含数学公式或PPT动画的文件,查看预览时可能会显示错乱或异常,文件下载后无此问题,请放心下载。
2. 本文档由用户上传,版权归属用户,天天文库负责整理代发布。如果您对本文档版权有争议请及时联系客服。
3. 下载前请仔细阅读文档内容,确认文档内容符合您的需求后进行下载,若出现内容与标题不符可向本站投诉处理。
4. 下载文档时可能由于网络波动等原因无法下载或下载错误,付费完成后未能成功下载的用户请联系客服处理。