高中议论文写作初探

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高中议论文写作初探一、议论文写作Z开头考场作文，时间紧迫，篇幅有限，怎样用最直接的方式擦亮评卷老师的眼球？什么样的开头才是好的开头呢？——我国元代乔梦符说，文章的开头要像“风头”。这种说法形象地说岀好的开头要娇小、美丽、灵活。那么，我们究竟怎样巧饰凤头，展现我们的才悄？那就是：文无定法心中有法，合理运用有的放矢，巧设开头增色三分，亮明观点决不含糊。（-）议论文开头的要求：明、简、美。1、“明”，开头必须与全文的主要内容、中心思想紧密相联，为突岀中心服务。即文章开头首先要亮明屮心论点。例如：我们的童年大概是在“十万个为什么”里过完的。碰到一切新奇的、感兴趣的事都喜欢用手指着奶声奶气地问上一句：“这个是什么呀？”这完全是出于我们的好奇心。何为好奇心？于我來说，不过三字而已：好，奇，心。（08江苏满分作文《好奇心》）2、“简”,即语言文字要简约,精巧,且不拖沓,最好是开门见山。例1：有一种包容，源于勇敢。（04年北京卷《包容》）例2：人生弯弯曲曲水，世事重重叠叠山。热情去奔跑，去超越，然后才能拾掇失意后的坦然、挫折后的不屈、闲苦艰难后的从容。（05年湖南卷《勇敢奔跑，勇敢超越》）3、“美”，文章开头的美是说要有一定的文采、思想或是技巧（比如“设悬念”、“用典故”、“引名言”、“摆现象”、"亮靶子”等等）。例：古语云：“易有三训，一训简易，二训变易，三训不易”，“易与天地准”，Z于常识,不也是如此吗？我们生活在常识屮，“春暖花开”、“秋高气爽”，我们不假思索地运用它们，是为简易；同一事物不同时刻有不同的表现，变化无穷，是为变易；常识由生活阳来，经久适用，是为不易。故庄了云：“道在便溺”。因常识，于生活，我们泰然。老了云：“人象若希”。正是由于常识之于我们太过习惯了，吋常，我们会无所察觉，如同时空之于我们过于静止与绝对，在爱氏之前，我们被蒙骗了千万年。于是我们在恍然后明白，常识虽常，但亦要知之、行之、思之。（09广东满分作文《知之•行之•思之》（二）材料作文开头的几种写法——文无定法，有章可依【境界1】：照抄材料有个四五岁男孩，平时总爱反着穿袜子，父亲有时帮他把袜子好好地穿上，他还要白己脱下来，再翻个而穿上去。当父亲因嫌难看而责骂他时，男孩理直气壮地说：“袜子是我在穿，不是穿给别人看的，线头在里而，会使我的脚不舒服，我当然要把袜了翻过来！”我们的祖先，因抵御寒冬冷风编织了衣服；因畏惧迢迢路途制造了车子；因惧怕野兽侵袭建筑了房屋。同样，袜子的使用是为了保暖和更舒适地行走。（《丢失的初衷》）【点评】此类基本照抄材料作为作文开头的写作，应尽量避免。一是没有看点，不能开篇就先声夺人给评卷老师留下好的第一印象。二是肓接暴露出作者作文的机械与生硬。【境界2】：转述材料有则小故事讲道：一个四五岁男孩总爱将父亲为其穿好的袜子脱下来反着穿。一次面对父亲的责问，他理直气壮回答道袜子是他在穿，线在里头会让他难受，当然要把袜子翻过来。故事虽小，却意味深长。父亲以“线在外头，多难看”——外界的眼光来规定孩了要把袜子穿正；而男孩则以“线在里头，会使我的脚步舒服”——B我的感受來决定B己怎么穿。这里就涉及到一个观念问题：我们生活着，是该以他人的看法为准则呢，还是白己的感受？显然，男孩选择了后者。（《不耍迷失自我》）【点评】此类开头，与照抄材料开头在内容上虽然没多人差别，但作者写作的那么一点点灵活性，阅卷者是可以感受到的。一是，作者通过改换人称对材料进行了得体的转述；二是作者巧妙地把材料转化成了他第2白然段的论据，材料已经与作文浑然一体，而不是像境界1的开头，材料就是材料。【境界3】：截取材料男孩理肯气壮地冋答父亲：“袜了是我在穿，不是穿给别人看的，线头在里面，会使我的脚不舒服，我当然要把袜子翻过來！”小男孩的回答应该能引起不少人的共鸣：反穿不是更舒服吗，为什么我们都要将线头对准自己的脚呢？因为从小我们就被灌输这样的概念：袜子、衣服穿正面，这样才美观。于是, 迎合了世俗，我们却模糊了自己的感受。所以，在我看来，在非原则性问题而前，我们可以像男孩一样向世俗说不！（《向世俗说不》）【点评】此类开头，与前面两种写法更见机智。作者没有全面沿用材料，只是截取了男孩这方面的信息。这样写，T练中透露出作者的写作技术。因为他自选的立意角度是儿子角度，自然扣紧与儿了角度相关的关键句就足够。【境界4】：驾驭材料我们己经习惯于将有线头的一血穿在里面，且从未像小男孩一样提出质问：为什么要那么顾及别人的眼光？袜子是自己在穿，线头会让脚不舒服！静心一想，很多时候我们真的像一群木偶人，线都被牵在长辈的手里，他们规范着我们的一举一动，他们引导着我们的言谈礼仪，使我们渐渐符合大众眼光，适应环境标准。（《打破常规》）【点评】此类开头，与境界3虽然都是从儿子的角度立意，但较境界3更见作者驾驭材料的能力。他没有直接摘抄材料，阳是根据口己作文立意的需要，对材料的使用是在改编中进行的。【境界5】：内化材料人生來就有两个面，一面朝外，是给别人看的；一面朝内，是给自己看的。材料中的男孩喜欢反穿袜子，理由很简单，反着穿舒服，难道仅仅因为不那么好看，就要折磨或委曲自己吗？把这个观点放在我这，就成了：好的一面朝向自己。（《将好的一面朝向自己》）【点评】此类开头，看似没冇使用材料，但作者对材料内核的把握，以及对材料精髓的领悟呼Z欲出。无声可以胜有声，作者达到了不用材料却胜过紧住材料写的效果，是为最高境界。卜•而请看看我们高中生自己写作文的开头：（1）倘若没有了世界，那么一•切都没什么好说的，就是因为有了这个壯界，所以一切都很难说。世界上有许多人都是不同的。有人喜，有人忧；有人成功，有人失败，为什么一样的开始二结局却不一样呢？（2）人的一生中经历过做多的事情就是拥有什么和失去什么，人就是在这样的经历中一点点地成熟。就如那位鼎抽有名的中国钢琴家郎朗，虽然一开始他只是一个平凡人，却显然是从拥有什么到失去什么的非凡经历中脱颖仙II的人,体现了这是一种令人感到敬畏的精神。（3）把握现在拥有的，才能得到你得不到的，同意吗？・・・■题记很多人只看到得不到的，而奋力去追求它，到头来却忽视了口己所拥有的，我听过这样一则故事，有一个人独自去沙漠上找传说屮的宝藏，出发前，他只带了一壶水，当他到达沙漠边缘吋，沙漠的炙热并没有便他放弃，反而使他更想找到宝藏。走了一半时，他感到宝藏就在眼前，于是来不及喝口水就继续走下去，每次坚持不住时，他总是鼓励白己：加汕，宝藏就在眼前。可他仍然没喝一口水，最后他成为了沙漠里一具被风沙掩埋的尸体。（4）有人说，不要老想着你没有什么，要想到你拥有什么。也有人说，不要老想着你拥有什么，要想到你拥有什么。前面一句话告诉我们要学会知足。开头常见的毛病：1、拐弯抹角离题千里。落笔时，总爱兜圈子。有人把它比作大头娃娃。2、观点还来不及摆明，开篇就罗列事例。3、照搬材料材料作文开头的几种写法1、概要式即将对材料有感触的某一角度用简洁的语言叙出，作为下文生发的基础。基本思路：概括材料+分析材料+观点女口：年近九十的老愚公苦于两座高山阻塞交通，岀入不便，于是动员家人“毕力平险"，虽有智叟的嘲笑、阻止，但他矢志不移，挖山不止，终于如愿以偿。愚公成功的关键在于他的毅力与恒心。评析：作者抓住对原文感受最深的一点：愚公的毅力与恒心，用极简洁的语言将与论点依据叙述岀来。2、评述式即对材料有感触的某一点用简洁的语言边述边评，提出论点基本思路：对论点依据边叙边评+观点 如：如果一堆土，移之或许不很难，但太行、王屋二山“高万仞如果正年青力壮，挖山移土或许不是很苦，但北山愚公已年近九十；如果有现代化的工具，开石移山也许不是很难，但愚公一家“叩土垦壤，箕畚运与渤海之尾”。阻力重重，年老力衰，工具简陋，面对的却是两座大山，然而，愚公没有退却，凭着坚韧的毅力与恒心，挖山不止，终于获得成功。可见，成功离不开毅力和恒心。评析：作者抓住愚公的毅力和恒心这一角度，边叙边评，将其材料依据叙述岀来，自然的提出中心论点，值得提出的是这种评述式开头实质上是将述和议两部分结合在一起。3、论点式即开门见山的将全文的论点提出，然后引所依据的材料来阐述，作为支撑论点的论据之一。思路：提观点+引材料+分析阐述如：俗话说“有志者事竟成”。古今中外许多有成就的人，他们都有自己的志向，为了实现自己的志向刻苦努力，坚持不懈，终于成就大事。北山愚公面对两座庞然大物而不气馁,坚持挖山所依靠的不正是他的志向——要挖掉两座山——的动力吗？4、感想式即以抒情的笔调、感想的形式，写岀自己对论点的依据或材料的某一意义点的评论。这种叙述方式很有感染力，能给人一个很好的第一印象。思路：描述感想（或评述材料依据）+观点如：读罢《愚公移山》，愚公的形象萦绕在我的脑海里，我仿佛看到：白发苍苍的愚公带着才七八岁的孙子等人每天挖山挑石，寒冬酷暑，刮风下雨，从不停止：面对智叟的嘲讽,愚公的回答掷地有声：“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”多么可贵的毅力和恒心啊！有了这种脚踏实地，坚忍不拔的毅力和恒心，什么不能干成干好呢？5、问题式即以全文着重叙述的问题或重点引申阐述的事例开头，在扣材料进行初步分析。思路：联系现实提岀问题+扣材料的初步分析+观点如：现实生活中有一个不容忽视的事实，那就是立志者多而成功者少。古今中外，哪个青年在青年时代没有理想？哪个人不想再有生之年干出点名堂？然而，多数人随着岁月的流逝，事业心随之减弱，青春渐去，志向渐失，终"白了少年头，空悲切"。就我们学生吧，谁都希望自己取得好成绩，并立志去获得，但常常一碰到苦难或挫折，就灰心丧气，美好的理想随之变成空想。今天重读《愚公移山》，我明白了仅有志向决心而没有坚韧的毅力和恒心，那什么大志也不可能实现。和愚公相比，我们面对的苦难是在是不算什么，倘若我们有愚公挖山不止的毅力和恒心，那么我们面前的苦难就没有理由搬不走，我们的理想也定能如愿以偿。作者先提出全文中心阐述的问题，然后扣材料进行分心。既提岀论述的问题，有扣材料揭示论点的来由，既点中心论点，有引出下文的论述，下文只要做成分的展开就是了，而且给人气派大、材料新的感觉。亦不失为一种好的开头方法。下面是某高中学生作文的开头：1•有人说，不要老想着你没有什么，要想到你拥有什么。是的。要想到你拥有什么，珍惜所拥有的一切，因为知足常乐。2.花儿没有大树的粗壮，却依然怒放着，因为它知道自己有沁人的清香；大树有着粗壮的身躯，却依然奋力吮吸着地下深处的汨水，因为它知道自己没有大山的巍峨挺拔；高神没有小草的轻柔的身姿随风摇曳，却依然与强风正面交锋，因为它知道自己有着令人仰视的高度……胜败乃兵家常事，的事固人生常态。得往往会让人迷失心态和方向，失往往会让人心灰意冷，颓废不振。所以说，做一个成功者最基本的要求是做到宠辱不惊，不为得失所动，挣脱得失的枷锁。3.上帝是公平的，他给谁的都同样多，你得到了什么，也会失去什么。一颗贪婪的心,就像一个永远无法填满的无底洞，又黑又冷；而知足者，则内心充满温暖阳光。4.古人云：“知足者乐。”知足是不埋怨你所处的环境，知足是珍惜你所拥有的，知足是带着信心昂首前进。二、议论文论点的切分与表述分论点是围绕中心论点，从不同角度、不同侧面、不同层次展开去论证中心论点的从属论点，这每一层、每一面，就是一个分论点。不懂得设置分论点，只是举例，会有材料堆积之嫌。（一）分论点的作用：分论点是对中心论点的展开与说明，是中心论点的具体化。分论点是在中心论点的制约下提炼岀来的，是为中心论点服务的。因此，提炼分论点的前提是确 立中心论点，并用一个句子的形式表达出来（句式最好相同）。（二）、明确拟写分论点的角度议论文的一般结构是“三段论式"，就是提出问题一分析问题一解决问题，即是什么一为什么一怎么样，或曰论点一论证一结论。那么，设置分论点也可以从这三个角度来进行。而作为对论点的切分也可以从这三个角度来进行。角度1——是什么，主要是回答类别和性质方面的问题。角度2——为什么，主要是回答原因和目的方面的问题。就是把中心论点作为结论去追溯这个结论产生的条件和原因。角度3——怎么样或怎么办，主要是回答解决问题的方法。（三）角度选用（选用角度在具体运用上要注意些什么呢）第一、标准要统一，并要找准那个切点，否则分论点会有交叉关系。第二、角度不能太大，否则文章就可能会写得很空洞。第三、角度要注意多维，否则整个文章就可能成为线型或面型，不能构成立体型。那么如何依据一标准、选好一个角度来切分中心论点呢？不同论点的切分方式与切分点是应有所不同的。什么是切分点？切分点就是明确文章的观点之后，对观点依据某一标准进行首次分论点切分的地方。而这个标准，可以是类别，可以是范围；可以是性质，可以是数量；可以是时间，可以是空间；可以是色彩，可以是形状；可以是正面，可以是反面；可以是具体，可以是抽象等。而选择标准则要根据具体论点特征来确定，要明确从哪处（角度）切出分论点更合适，然后，再考虑第三点多维效果，并注意到分论点表现出来的深度与力度。（四）选择切分标准和角度跟中心论中的关键词的有很大关系比如：她很美与她很漂亮两个观点在切分上就会有差别。“美”是内外兼有的，而漂亮则只表现在外表的，因此在切分上。论点“她很美”，可以从“内在”与“外表”进行首次切分；她很漂亮，则只从“外形”上作切分，比如发型，眼睛，脸蛋，身体，皮肤等，而如气质、言谈、行为、思想方面的内在“美”就不必分析了。（五）举例分析，切分论点的角度。1.以“做真正的自己”为中心论点，明确切分论点的角度从“是什么”角度展开构思得出相关分论点：分论点1：做真正的自己，是自信的表现。（自身）分论点2：做真正的自己，是人生的大智慧。（自身）分论点3：做真正的自己，是时代的召唤。（外部）从“怎么办”角度也可展开切分相关分论点：（从定性的角度：我真故我在）分论点1：做真正的自己，必须直面现实，勇于面对，做个性的我。分论点2：做真正的自己，必须融入社会，服务社会，做全能的我。分论点3：做真正的自己，必须完善自我，实现自我，做健全的我。2.以“人要有意气，有自己的意志和气概”为中心论点，切分论点的角度（本论点，可以从“意,，与“气,,的拆分中进行切分）以下从“为什么”角度展开构思：分论点人有意气才能有豁达的胸襟。（气概）分论点2：人有意气才能摧不垮，压不倒，追求不泯，意志不衰。（意志）分论点3：人有意气才能千古留名，流芳百世,才能在国家危难时挺身而出（意志）。作文巩固对“珍惜拥有，知足常乐”这一论点进行切分。示例：分论点1：珍惜拥有，知足常乐是一种乐观心态；分论点2：珍惜拥有，知足常乐是一种生活智慧；分论点3：珍惜拥有，知足常乐是一种人生境界。高考优秀作文《要知足也要不满足》有人说，不要老想着你没有什么，而要想到你拥有什么;也有人说，不要去想着你拥有什么，要想到你没有什么。细细想来，确实如此。当你失去的时候，不要耿耿于怀，懊恼不已，不如享受自己已有的，也许会轻松许多。当你已拥有了自己渴望的东西，回顾一下, 是否失去了什么，还欠缺什么，切忌不思进取。面对苦难，知足让自己更加愉悦地去克服它。知足常乐，知足，苦难的止痛剂。双腿瘫痪，终身只能与轮椅相伴，史铁生终究只是个普通人。他不是神，有过迷茫，想过轻生，但他终究战胜了自己。尽管自己不能像刘易斯那样在赛场上跨过鲜红的终点线,但自己还有头脑，还可以畅所欲言。他把自己的所思所感，化作一泓沁人心脾的清泉，浸润着世人那干渴的心灵。正因为知足，他乐观地面对苦难，从容地面对死亡。如果当初他屈服于苦难，不懂知足，又何来今天。“如果这一生不幸，我希望有来生，如果这一生是幸福的，我今生已是满足的了。"是啊，没有高官厚禄，但我有怡然自得、无拘无束，没有健全的身躯，但我有灵活的大脑。知足让自己活得更潇洒。然而，面对苦难要知足，却不代表凡事都安于现状，不思进取。锐意进取，不满足于一点小小的成就，才可能绽放人生的光芒。同样的起步，却有不同的终点，原因在于取得成绩时的态度，沾沾自喜终究止步不前。明确目标，更加不懈地为之奋斗，才可能达到成功的彼岸。面对成绩，不满足让自己更加充满斗志。“不想当将军的士兵不是好士兵。”拿破仑的话告诉我们，不满足是成功的前提。爱迪生用智慧点亮世界，袁隆平用汗水使饥饿远离，贝多芬用血泪感动世界。是什么让他们去的如此辉煌的成绩?是不满足。不满足让爱迪生实验几千。次仍不放弃;不满足让袁隆平田间挥汗，几十年如一日；不满足让贝多芬失聪后仍不舍不弃。知足，让伤痛化为力量;不满足，让平庸蜕变为伟大。知足却不满足，让人生的麦田收获迷人的金黄。评分50分：围绕题中材料，准确得出中心论点;两个分论点的论证过渡自然;全文结构完整;选材典型，运用有详有略，讲究技法;语言较规范通畅;选材及分析欠多样，失之单一,但影响不大，改正错别字后赋分50分。•要有上进心现在的社会是一个日益进步的社会，是个竞争日益激烈的社会，是个日益复杂的社会。因此，人要有上进心，要日益进取，不要不思进取，要拼搏奋斗，不要不思进取;要拼搏奋斗，不要游手好闲;要想到你没有什么，不要游手好闲;要想到你没有什么，不要老想着你拥有什么。一个人，一个民族，一个国家都要上进。拥有上进之心，成就帝王梦。刘邦原是沛县的小小一个亭长，家境贫寒，地位低下。但刘邦胸怀大志，有上进心，在灭秦之战中，逐渐壮大了自己的势力。秦亡后，不甘心只做一个汉中王，他想夺取天下，当天下的王。最终垓下一战，项羽自杀身亡，刘邦站在胜利的高峰，创立了汉朝，他被称为“汉高祖”。叱咤风云的拿破仑、波拿巴，胸怀雄心壮志，日思进取。二十五岁就当上少将旅长，地位一天天提高。拿破仑年轻有为，有着超强的军事才能，有上进心。抓住历史机遇，发动“雾月政变”夺取国家政权，创立了法兰西共和国。后为了巩固国家政权，排除反法势力的干扰，解除内患，拿破仑加冕称帝，创立了拿破仑帝国。没有上进心，导致国家衰败。刘禅没有上进心，整日不理朝政，国家面临危机还玩斗鸡，最终导致蜀汉被灭。被魏王封为“安乐侯”的刘禅面对魏王的问题，竟然“乐不思蜀”,让人汗颜。开创了“开元盛世”后，李隆基居功自傲，就不再想着进取，他丧失进取心,整天歌舞升平，陪伴着杨贵妃身边，不理朝政;终于，安禄山、史思明反叛，叛军一度杀到首都长安。无奈，李隆基带着杨贵妃逃到马嵬。没想到马嵬竟然是爱妃的死亡之地;在将士们的威逼下，李隆基无可奈何，杨贵妃只有一死，才能挽回局面。动乱期间，百姓流离失所，苦不堪言。国家国力衰败，没有了往日的强盛。如果李隆基拥有上进心，爱妃也许就不会死，历史也将重写。溪水有上进心，所以能流入大海，一览大海的无边无际;树木有上进心，所以能长成参天大树，俯视一切;人要有上进心，不安于现状，为梦想奋斗拼搏。评分40分：本文能扣住所给材料后半句“不要老想着你拥有什么，要想到你没有什么”来立意，提出“要有上进心”的中心论点，切合题旨。正文论述时，尚能列举中外事例来论证观点，且能运用正反对比的方法予以阐述，符合议论文的基本格式。然而美中不足的是,开头“空降,，观点，从材料作文角度看显得有些突兀，而且所举例子没有当下人物。另外，文中个别事例以及末尾的类比论证，均显牵强。知足常乐 春去秋来，花开花落，岁月就这样流逝，不留痕迹。有人喜欢伤春悲秋，有人喜欢享受当下，而我们应该做得就是珍惜现在的一切，明白知足方能常乐。不知足常悲。有句俗语说得好：“人心不足蛇吞象。"蛇吞象，受苦的还得是自己，就像人如果只看到自己没有的，只会令自己郁闷，自寻烦恼。追名逐利一直是很多人的梦想，他们原本是为了让自己更快乐，却在追寻的过程中丧失了原本的快乐，即使后来成功拥有了名和利，也是不快乐的，何苦呢?很多人为了名利放下亲情、友情，等到后来才明白这些才是人生最重要的，可是这些都已经消逝，再找不回来了，因此他们只能空悲叹。不知足常悲，因此我们不要不知足，否则只会令自己后悔。知足常乐。多想一下自己拥有什么，你会学会知足。同时，你也会快乐起来。唐伯虎曾写下“不见五陵豪杰墓，无花无柳锄作田与仕途擦肩而过，唐伯虎没有悲伤，反而对自己的田园生活感到快乐。“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。”纳兰容若的恬适生活令他沉醉，他满足于这样的生活，所以他是快乐的。苏轼的“一蓑烟雨任平生”豁达乐观令世人感慨，虽仕途不顺，但他不过分悲叹自己，反而生出这样的大境界，如何能不令人敬佩?还记得那个“奉旨填词”的柳三变吗?“你且去浅斟低唱，何要浮名？”一句话，即断送了柳永的仕途，他悲伤过，低徊过，但他最后选择接受命运的安排，在勾栏瓦肆之地浅斟低唱，追寻自己的内心。朝廷只是少了一位小官，却成就了两宋的大词人，摧残了两宋文坛，照亮了宋词的前程。不要老想着你没有什么，要想到你拥有什么，你会快乐的。人生就像一场梦，要做个好梦，就得带着微笑，多看看自己拥有的，比如亲情、友情。如果你懂得自己拥有多么珍贵的东西，怎么会不快乐呢？评分50分：文章视野开阔，内容丰富，正反对照分析，层次分明。文章从两个方面分析论证各有特色，前半部分偏于推理分析，透彻到位;后半部分偏于例证引证，引述丰富，诗文与分析交相辉映，既有理趣又显情趣。整体议论思路既摆事实又讲道理，论证方法变化多样，不失为考场佳作。=連后细匀血詁下列殳字，按要求完成：古希腊神话中有这样一则故事：安泰众所公认的英雄，所向无敌，地神盖亚是他的母亲。安泰在格斗时，只要身不离地，便可源源不断地从大地母亲身上汲取力量，因而能够击败任何强大的对手。不幸的是，安泰克敌制胜的奥妙被一个叫赫拉克勒斯的对手发现了,于是安泰披弄到空中扼死了。要求:①写一段开头，摆明观点；②对中心论点进行切分。据材料，联系实际，自选角度写一篇议论文。材料写了三个人物，先要弄清他们的关系，安泰和盖姬是母子关系，安泰和赫拉克勒斯是敌人，一向无敌的英雄安泰被赫拉克勒斯弄到空屮扼死。究其原因,是安泰离开了力量之源一大地母亲。我们可以从三个角度来立意：从安泰的角度探究他失败的原因，一向无敌是因为不断从大地母亲身上吸取力量，而被扼死是因为离开了大地被弄到空中，没有了力量之源，可见个人的力量是渺小的，要依靠集体才能有所作为。从母亲的角度看，她给予安泰力量，却不给予安泰自立的能力，对安泰的悲剧她有责任。所以适当的给予是必要的，但更重要的是培养孩子的自立能力。从赫拉克勒斯的角度来看，他能打败安泰的关键在于他掌握了对手的致命弱点，所以只有知己知被，才能百战不殆。