《社会研究方法》課後心得

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1、課後心得爲期兩個半月的MPA第一學期課程結束了，通過這次短暫的學習，我收穫頗豐。而在所有學習的科目裏，只有熊教授的課是唯一一門讓我至始至終持續保持高度精神緊張和濃厚學習性興趣的科冃，也就是說“社會硏究方法”這門課幾乎構成了我兩個半月以來的生活主題。通過上熊教授的課，我受到最大的啓迪就是“以經濟學的思維方式認識生活"。社會硏究方法，是一門很有趣的學問，它不像數學等理科學科一樣抽象，不像馬克思等政治類科目一樣空泛，它很具體，並且貫穿於我們的生活;而經濟學:是一門:社會科學,其任務是發現人類活動中掩藏在不同表像下的規律，通過科學分析形成規則。經濟學裏人是理性（能思索）和自利（會自求多福），是兩個

2、簡單自明的假設，也是經濟分析的基礎。熊教授巧妙的將二者結合，用經濟學的分析方法解釋社會現象，著實爲我們開闢了一條學習的新思路。熊教授的課堂有三最。一是最安靜：百十號人的課堂上永遠保持只有一個聲音，因爲熊教授第一堂課就教會了大家“有意見舉手，沒意見不要發言，我們要保持最高效的溝通”；二是最激烈：面對“真理”、“倫常”、“情感”等常見的社會現象被用經濟學的“成本收益論"進行分析，同學們總是情緒激動的用自己感情色彩濃重的觀點與老師交鋒和碰撞。然後在輪番的“搏殺"之後，被老師堅定的語氣和理性的邏輯闡釋所說服；三是最緊張：熊教授的課堂上始終保持良好的師生互動，老師會經常向同學提問或隨便選幾名同學發表

3、自己的觀點。這個時候如果我們開小差，就會在全班同學面前出粮。F面，我想從以下几個方面，淺談自己的一些上課收穫:_・如何需社會想像我們看到的任何社會現象都不是憑空出現的，而是有意義的，即“存在不一定合理，存在一定有原因”。因此，値得試著去瞭解形成這些現象背後的原因是什麼。而且，人的基本特徵是理性自利的，根據這些特徵再去推敲環境裏存在的一些條件，往往就很容易解釋我們所觀察到的社會現象。二.如何品讀社會想像l=i品讀社會想像：如高峰時刻的塞車、人多時段吃飯、讓子女上才藝補習班、送紅包、請客遊說。還有賽場上由於一個人先站立而引起其他人不得不站起來。其實這些是本質上是一樣的，大家都浪費了寶貴的時間、

4、金錢、精力，可結果誰也沒能占到便宜。而且大家都知道浪費了時間、金錢、精力，但是，沒有人願意先“坐下來”。首先，當人多的時候，每個人都選擇對他自己來說合情合理的行爲，可彙集之後，卻未必得到好的結果。因此，看到某些不好的社會想像，單單的是指責別人盲從或一窩蜂，並無濟於事。因爲，對每個人來看，他選做的是就他自己而言最合理的舉措。其次，我們看到的社會想像，多半是許多人行爲加總之後的結果。因此，當我們看到某個社會想像之後，就値得逆推回去，看看是哪些個別行爲會加總出最後的結果。逆推式的分析，往往能發掘出形成各個社會現象的基礎。如果想尋求改善，才可能有比較平實的能從根本救起的著力點。三.真的物以稀爲貴嗎

5、傳統的一些認知顯然支持這一觀點，且會說物品的價値會隨著數量的增加而降低。這種例子到處都是。可想來文字、語言、電視、手機、網路則是越多越廣泛越能顯示其價値，反而物以多爲貴，這不矛盾嗎？如何想像呢?可以這樣考慮：一件事物的意義，是有相關條件襯托而出的，無論是物以稀爲貴，還是多爲貴，都是在與我們關注的焦點爲何、襯托和支援的相關條件又如何。要維持公序良俗，需要兩種懲罰或叫做制裁。一種是對那些違反公序良俗的人的制裁°第二種是當第一種制裁失效時，有人會制裁那些沒有盡職盡責維繫公序的人，兩種制度必須搭配，才能維繫社會秩序的良好。五・民主的真意也許民主的意義在於一一相關的人能在“自由”和“平等”的基礎上，

6、摸索出一些爲眾人所接受的解決眾人之事的做法。也許最後的做法並不重要，重要的是參與者能在“自由”和“平等"的基礎上無約束、不受心理壓力或肉體脅迫地表達自己的意見。然後，進過溝通、協調、妥協、合作、得到什麼就是什六・司法的價錢很多人強調天賦人權，可是在實際社會裏，權利並不是天生的，更不是必然的。作爲政治上的一個口號或推動社會進步的理念，也許天賦人權有其價値，但作爲一個反映社會現實的描述,天賦人權的說服力非常有限。對經濟學者來說，權利背後一定有資源的付出，而資源的付出一定會面對“成本"的考量。七.法律的功能——善後還是防範過錯發生後，往後看，是善後的問題；往前看是防範的問題。善後的重點是除弊，而

7、防範的目的在於興利。如果目標是善後除弊，當然可以針對但是人的特殊情況酌情剪裁。可目標是預防興利，這是對整個社會，那麼個人的際遇就不再是考量的重點，而是以社會整體爲主，個別的當事人還必須承擔額外的責任，才能成爲社會興革演化的教材。法律有兩大功能，懲罰、遏阻。就反映了前者和後者的考慮。懲罰是善後的補救措施，而遏阻是著眼與未來長遠利益的處置。在短短兩個半月的時間裏，熊教授以其深厚的學術積澱、互動討論式教學方式、別出心裁的激勵措