英汉句构时空性特质差异对比探究

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1、英汉句构时空性特质差异对比探究摘要：本文拟从“英语具有时间性特质和汉语具有空间性特质”这一立论出发，结合语言与思维间紧密关系的讨论，旨在探讨时空作为认知基底对于人类心智内所含语言知识的性质、成分以及组织方式所产生的影响，从而考察英汉民族不同时空认知偏向下所产生的语言时空性特质的差异。通过局部的语料分析，本文发现英汉语篇中的句子在连接紧密程度上存在差异，汉语体现更髙程度的"块状性"，英语则在“延续性”方面具有优势。本文着重考察英汉散文语篇中句构组织在“延续性和块状性”方面具有差异的方式和原因。关键词：时间性空间性句构一、引言自《马氏文通》问世以来，国内学者从多个层面就汉语和英语之间的

2、个性差异进行了探究，试图寻找两种语言差异的表象与根由。近20多年来，英汉对比发展的趋势是从微观走向宏观，从结构走向思维[1](P426〜427)。德国哲学家弗雷格认为：“语言是思维的外壳，是表达思想必不可少的工具”[2](P13)。可见，思维方式的内层基底势必影响外在的语言表达方式。换言之，英汉语言差异可以从英汉民族的思维特点中窥视一斑。虽然思维认知所涵盖的内容丰富而复杂，但其基本范畴离不开人类对时间与空间的感知与理解，因此结合时空属性的语言研究值得给予关注。戴浩一主张“用人类基本的感知能力，尤其是空间和时间方面的感知能力来揭示汉语的语法结构”[3](P23)O王文斌认为，基于英汉

3、民族不同的时空思维偏向，英汉语言之间存在的形合与意合、主体意识与客体意识、个体思维与整体思维等差异背后的根由是英语的时空性特质与汉语的空间性特质[4]。成中英观察到“中国语言是形象语言，西方语言是声音语言”，“形象语言是空间性的，声音语言是时间性的”[5](P191〜192)。鉴于前人时贤的敏锐观察与独到见解，本文拟从"英语具有时间性特质和汉语具有空间性特质”这一立论出发，试图阐述英汉民族不同的时空认知偏向及其对语言表达的影响，并结合语料就英汉语篇中句构组织在''延续性和块状性”方面的差异进行定量与定性的对比考察。二、英民族的时间偏向与汉民族的空间偏向客观世界中的时间和空间构成了人

4、类认知的基本载体，两者由于不同的存在形式以及被感知方式，在本质上显露出不同的个性特点。不同的民族在长期历史发展过程中建立起互相认同的朴素的时空观，打个形象的比方：人类对空间的初始认知始于具体实物占据一定空间位置的概念。长期以来，人们将空间视为一个摸不着的大容器，里面容纳了各种各样的物体。王文斌指出：“空间是一种三维的构成，具有相对稳定的静态性，表现于长度、宽度和深度之中，从而获得实在的界,其最大特点就是离散性和块状性”[4](P101〜102)。相对而言，时间就像一条看不见的奔流长河,每时每刻的流逝均是依次行进，事件或过程的发生依循秩序，有条不紊，绵延不断。王文斌指出：“时间最为明

5、显的特征就是连接性和延续性，具有一维的线性特点，即具有单一性和不可逆性。”[4](P100)时间与空间给予人类不同的感官体验与理解，无疑会影响人类认知的方式。虽然时空是人类共享的客观存在，但由于英汉民族面临不同的地理环境、生存条件以及文化传统，他们的时空认知也势必存在差异。前人的观察是英民族偏好时间，汉民族侧重空间。当然，在时空意识渗透的思维方式中，时空偏好只是一种相对倾向，绝不是孤立的绝对化的规律。英民族文化沿承了古希腊文明的传统及其对于时间的高度关注。古希腊流行的奥菲斯教认为，时间是第一位产生的东西，具有重要地位。古希腊哲学家亚里士多德在著作《物理学》中花巨篇对“时间”这一概念

6、作了严密详细的逻辑分析。此后，英国科学家牛顿在经典力学时空观中也阐述了时间的普遍性特性，即时间是一维的、均匀的、连续的、永不停息的、流逝的；空间是三维的、连续的、各向同性的。此外，时间具有可分析性。时间呈现为具有方向性的动态连续体特征，其流程能够进行分段和计量。“西方哲学认为所有时间的段落都是无限可分的。若对某一时段进行不断分裂，最终会达到一个不可分割的极限”[4](P97)O由于侧重对时间的条分缕析，英民族思维具有重理性分析的特点，即便是对于宇宙构造或基本要素等空间概念的探索，也常常依赖分析和论证的方法[5](P74)。宗白华指出西方哲学走的是一条“纯逻辑”“纯数理”“纯科学化之

7、路”[6](P104)。英民族强调时间的先验性以及严谨的逻辑思维，充分融汇时间观念于民族思维方式之中。相对而言，汉民族很早就对空间属性表现出精准而独特的认识。商代甲骨卜辞中有''东、南、西、北”“四方神”名和“四方风”名，却没有标志时间循环变易的四季专名，用“四方风”暗示“四时”，表现了空间隐喻时间的概念[7](P25)O此外，根据《说文解字》的释义,“宇”和“宙”二字都从“宀”部，“宀”为“交覆深屋”的象形，表明“宇”和“宙”与房屋等空间概念息息相关。宗白华对此的阐