浅谈企业管理中的以人为本

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1、浅谈企业管理中的以人为本浅谈企业管理屮的以人为木内容摘要:以人为木的管理理念是前沿的企业管理理论。管理中由重物到重人,是管理哲学上的跃迁,它表明人们认识到人是管理中最根本的因素,一切管理都必须依靠人,而冃还认识到一切管理活动最终F1标也是为了人,为了人更好的生存和发展。我国企业开始注重培育企业价值观、塑造金业精神,力求以企业文化凝聚人、引导人,结合人的发展与企业发展进行命运共同体的建设,增强职工作为主人翁的责任感、紧迫感和光荣感,激发和调动员工的工作主动性、积极性和创造性,改善职工的工作环境和生活环境,注意承担企业的社会责任等等。在企业营运中以人为中心开展各项活动,实行以人为木管理。论文结

2、介有关文献对企业以人为本管理的历史与现状进行了归纳,重点说明了我国企业在实施以人为本的管理中存在的问题并结合以人为木管理的内涵、基木特征,和企业实施以人为本管理应坚持的基本原则,探讨了企业实施以人为本管理的理论模式和基木途径。关键词:企业管理;以人为本;对策一、以人为本管理思想概述(一)以人为本管理思想的渊源在我国丰富的传统文化资源中,很早就有以人为本的说法。这种以人为木是古代哲人和圣明君主意识到民众力量的一种理论反映。具体形式有:一、用以人为本反对“以神权为木”,如孔子曰:“未能事人,焉能事鬼?”;二、用“以民为木”反对“以君为木”,孟子明确阐述了人民、国家、统治阶级三者的关系。他说:“

3、民为贵,社稷次之,君为轻”;三、人为天地万物之尊。当然,中国古代文化中的人本思想主要是从手段意义上来讲的,仅仅是把人当作实现和维护统治阶级统治的工具。古代一些圣贤和开明君主在一定意义上意识到,民众对于成就霸业和维护统治具有决定性的力量。而今天我们讲“以人为木”的“人”是真止人写的人。我国古代政治统治和管理中的人本思想是我们宝贵的精神遗产,它映现着屮华民族的人木主义精神,构成了企业以人为木管理的思想渊源。(二)以人为本管理的含义企业屮的以人为木管理即人木管理,主要包含以下三层涵义:第一,把人的因素当作企业管理的首要因素和木质;笫二,通过以人为木管理活动,以尽可能少的消耗获取尽可能多的产出的实

4、践,来锻炼人、提高和完善人的意志、詁格、智力、体力等,使人获得超越生存需要的全面而自由的发展,即以人为本管理是以人为冃的的管理,即以谋求人的全1面口由发展为廿标的管理;第三,人本管理应当考虑企业的社会责任,体现对金业外部主体的关怀。以人的全而发展为冃标的以人为木管理是对传统管理的垂人突破。这意味着管理者把对人的投资视为“经济性投资”的立场转变为“全面发展性投资”的立场。企业在以往理论的指导下所进行的一切投资,希望得到的仅仅是效益,而在以人为本管理时代,投资不仅要产出效益,还产岀“新人”——全面而自由发展的人。并且以人为木管理在处理人与企业的关系时,并不否定和排斥人的目标,相反,是把人的自我

5、发展和自我完善作为组织目标的组成部分。所谓以人为本,不同于“见物不见人”或把人作为工具、手段的传统管理模式,而是在深刻认识人在社会经济活动中的作用的基础上,突出人在管理中的地位,实现以人为中心的管理。具体表现为:塑造高素质的员工队伍。一支训练有素的员工队伍,对金业是至关重要的。每一个金业都应把培育人、不断提高员工的整体素质,作为经常性的任务。尤其是在急剧变化的当代,技术生命周期不断缩短,知识更新速度不断加快,每个人、每个组织都必须不断学习,以适应环境的变化并重新塑造白己。提高员工素质,也就是提高企业的生命力。人的全而发展。人的自由而全而的发展,是人类社会进步的标志,是社会经济发展的最高H标

6、,也是所要达到的终极忖标。凝聚人的合力。组织本身是一个牛命体,组织屮的每一个人不过是这有机生命体中的一分子。所以,管理不仅要研究每一成员的积极性、创造力和素质,还耍研究整个组织的凝聚力与向心力,形成整体的强大合力。(三)以人为本管理的基本特征第一、以人为本管理的核心是人,它把人的全而发展看作是企业的最终冃标。通常地讲,一个企业有三个因索:一是物质因索;二是制度凶素;三是人的因素。其中最根木的是人的因素,因为物的因素归根到底要出人去使用、改进和创造,制度的因素归根到底靠人來执行、推动和制订。第二、以人为本管理活动的服务对彖是组织内外的利益相关者。企业的经营管理活动以企业组织成员为本,促进全体

7、企业员工的H由全而发展是人本管理的宗旨。但是以人为本管理的服务对象仅限于企业内的成员是不够的,以人为本管理还应该惠及企业的和关服务群体。企业是处于整个社会人系统中的小系统,是整个社会网络中的一个网结。企业总要同组织系统Z外的相关群体发生社会联系,并受社会所制约。因此,企业组织所追求的就不应仅仅是企业自身的利益的满足,也要追求为与金业发生关系的相关群体、客户提供满意的产品和服务。从消费者和社会人众的利益出发,为他们渴诚服务

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