《诗经》的爱情诗有些

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1、《诗经》的爱情诗有些    《诗经》是我国第一部诗歌总集代表了西周初年至春秋中叶的诗歌创作其中描写爱情的篇幅占了很大比重那么《诗经》的爱情诗有些呢一起去了解一下吧!    《诗经》中描述的事情跨越时间很大达五百多年因此我们分析时也要看到在不同时间不同地域其爱情诗所具有的不同特点整体来说周代婚姻恋爱的习俗是一个由开放到保守的过程    周初礼教初设古风犹存青年男女恋爱尚少禁忌相对来说还是比较自由的    《郑风溱洧》    便是极具代表性的一篇诗写的是郑国阴历三月上旬己日男女聚会之事阳春三月大地回暖艳阳高照鲜花遍地众多男女齐集溱水、洧水岸边临水祓禊祈求美满婚姻一对情侣手持香草穿行在熙熙攘攘

2、的人群中感受着春天的气息享受着爱情的甜蜜他们边走边相互调笑并互赠芍药以定情这首诗如一首欢畅流动的乐曲天真纯朴烂漫自由按封建卫道士的观点《溱洧》通篇“皆为惑男之语”实乃“淫声”然以今天的眼光客观地看这种未经礼教桎梏的、道学家口中的所谓“淫”恰恰是自然的人性是一种活泼生命的体现是真正意义上的对天地精神的遵从它标志着和谐、自由、平等散发着愉快与天真的气息    《周南关雎》    这首诗作者热情地表达了自己对一位窈窕美丽、贤淑敦厚的采荇女子的热恋和追求“关关雎鸠在河之洲窈窕淑女君子好逑”表达了对与她相伴相随的仰慕与渴望感情单纯而真挚悠悠的欣喜淡淡的哀伤展现了男女之情的率真与灵动    《卫风木

3、瓜》    “投我予木瓜报之以琼琚匪报也永以为好也”表达了远古时候青年男女自由相会集体相会、自由恋爱的美好女子把香美的瓜果投给集会上的意中人男子则解下自己身上的佩玉等作为定情物回赠给心中的姑娘这首诗带有明显的男女欢会色彩一是互赠定情物表示相互爱慕一是邀歌对唱借以表白心迹    《召南有梅》    是少女在采梅子时的动情歌唱吐露出珍惜青春、渴求爱情的热切心声;    《卫风淇奥》    这首诗以一位女子的口吻赞美了一个男子的容貌、才情、胸襟以及诙谐风趣进而表达了对该男子的绵绵爱慕与不尽幽怀    《邶风静女》    描写男女幽会:“静女其姝俟我于城隅爱而不见搔首踟蹰静女其娈贻我彤管彤管有炜

4、说怿女美自牧归荑洵美且异匪女之为美美人之贻”一个男子在城之一隅等待情人心情竟至急躁而搔首徘徊情人既来并以彤管、茅荑相赠他珍惜玩摩爱不释手并不是这礼物有什么特别而是因为美人所赠主人公的感情表现得细腻真挚虽然都是通过男子表现对于爱情的甜蜜与酸涩但是也可以从侧面看出当时女子对于爱情同样是有着美好期盼的    自由恋爱渐渐受到家庭等各方面的束缚父母之命媒妁之言迫使许多人不能与心上人结为爱侣其中失落与心酸谁能道尽说完!    《郑风将仲子》    里的这位女主人公害怕的也正是这些礼教“将仲子兮!无逾我里无折我树杞岂敢爱之畏我父母仲可怀也父母之言亦可畏也!”对于仲子的爱和父母、诸兄及国人之言成为少女

5、心中纠缠不清的矛盾一边是自己所爱的人另一边是自己的父母兄弟办呢几多愁苦几多矛盾少女的心事又怎能说清呢    《鄘风柏舟》    “髧彼两髦实维我仪之死矢靡它母也天只不谅人只”这个女子如此顽强地追求婚姻爱情自由宁肯以死殉情呼母喊天的激烈情感表现出她在爱情受到阻挠时的极端痛苦和要求自主婚姻的强烈愿望从中也可以看出当时女性追求恋爱自由、自由婚姻的迫切愿望    又很多诗细腻地描写出思念情人的忧郁苦闷心理如《卷耳》“采采卷耳不盈顷筐嗟我怀人寘彼周行”诗中女子怀念远方的爱人在采卷耳时心里想的都是他以致采了许久那个箩筐都没填满又如《郑风子衿》“青青子衿悠悠我心;纵我不往子宁不嗣音”这里面就含有对情人

6、的埋怨与不满还有《狡童》“彼狡童兮不与我言兮维子之故使我不能餐兮!彼狡童兮不与我食兮维子之故使我不能息兮!”情人不理会她使她寝食难安《郑风风雨》“风雨凄凄鸡鸣喈喈既见君子云胡不夷”写的则是见到情人时的欣喜心情可见思念之深之切!    《秦风蒹葭》    “蒹葭苍苍白露为霜所谓伊人在水一方溯洄从之道阻且长溯游从之宛在水中央”诗中写的是单相思对于所爱的人可望而不可即几多愁苦几多思念!    思念妻子或丈夫的诗也是情深意切于朴实的语言中透露出那种深厚缠绵的感情    《邶风击鼓》    “死生契阔与子成说执子之手与子偕老”一位出征在外的男子对自己心上人的日夜思念:他想起他们花前月下“执子之手与

7、子偕老”的誓言想起如今生离死别、天涯孤苦岂能不泪眼朦胧、肝肠寸断“自伯之东首如飞蓬岂无膏沐谁适为容!其雨其雨杲杲出日愿言思伯甘心首疾焉得谖草言树之背愿言思伯使我心痗”    《卫风伯兮》    写了一位女子自从丈夫别后无心梳洗思念之心日日萦绕期间苦不堪言“自伯之东首如飞蓬岂无膏沐谁适为容!其雨其雨杲杲出日愿言思伯甘心首疾!”也许为国征战是英勇豪迈的可是人生的天涯孤苦和生离死别总是让有情的人们感到撕心裂肺的痛    《桃夭》    《

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