《黄生借书说》ppt课件2

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1、黄生借书说第一课时第二课时书海茫茫，读书要借书，这是常有的事。当你借到一本你所需要的书时，你在激动兴奋之后，便会埋头攻读，甚至达到废寝忘食的地步。但对自己已有的书，虽然也是需要学习的，却缺乏那种兴奋感和迫切阅读的激情。在这方面大概大家都有所体会，这是为什么呢？今天我们要学习的课文《黄生借书说》就议论了这个问题，看看课文作者提出了什么看法，你和他的认识是否一致？导语学习目标：1、懂得珍惜现在优越的学习环境，专心学习。2、学习课文构思严密，对比鲜明的写作特点。3、了解一些双音词的古今异义。“说”是一种文体，可以记叙、说明事物或发表议论。本

2、文以议论为主。袁枚（1716－1798）字子才，自称随园主人，浙江钱塘人。他是清代乾隆年间的进士，才华出众，诗文群冠江南，与纪晓岚（清乾隆《四库全书》的总编纂）有“南袁北纪”之称。著有《小仓山房文集》，《随园诗话》。课文作者袁枚，字子才，号简斋，清朝文学家，乾隆年进士。他生活在号称封建盛世的清康熙、雍正、乾隆年间，做过江宁等地的知县。33岁辞官，定居南京，在小仓山筑园林，因是金陵织造园林旧址，故改其名“随园”，又因此自号“随园主人”，晚年还自号“仓山居士”，过着论文赋诗的悠闲生活。他一生喜爱山水田园，思想比较自由解放，论诗主张抒写性情，创性灵

3、说，反对模仿古诗文的格调。认为“凡作诗文者，宁可为野马，不可如疲驴。”著有《小仓山房文集》作者简介相关背景黄生名允修，贫而好读书，袁枚很器重他，也很乐意帮助他。除了借书给他之外，还支援他一部分生活用费。《赠黄生序》中说：“又虞其家之贫，有以累其能也，为羞其晨昏，而以书库托焉，成生志也。”作者对黄生的学业也深有影响，黄生原想致力考证，袁枚不赞成，希望他跟自己走，学诗文。古代书籍刻印不易，印数不多，得到书比现在难得多，要想博览就得靠借，但旧时没有公共图书馆，只得向私人藏书者借。由于有书的人不多，得书又不易，加上私有观念重，自然不愿借出。还由于当时

4、书借出后损坏甚至丢失的情况也不少，旧时就流传着“借书一痴”，“还书一痴”的俗语，所以书就更难借了。正因为如此，借来的书就更能激发人们勤奋阅读。解题：黄生，姓黄的读书人，他的名字叫允修。“说”是古代一种非常活泼的文体，篇幅不长，内容是议论性的，常就某种社会现象或社会问题提出精辟的见解，跟现代的杂文或杂感相似。这篇“说”是作者就黄生允修向自己借书一事发表议论。注意下边加点字的读音：强（qiáng）假惴（zhuì）惴庋（guǐ）藏俟（sì）素蟫（yín）黄生允修借书。随园主人授以书而告之曰：书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略四库，天子之书，然天子

5、读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积、子孙弃者无论焉。袁枚自称给,交给你使……流汗塞满,堆满不用说,不必说积藏丢弃祖父和父亲然而黄生允修借书。随园主人授以书而告之曰：书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积、子孙弃者无论焉。袁枚自称给,交给你使……流汗塞满,堆满不用说,不必说积藏丢弃年轻人黄允修来借书。随园主人我把书交给他并且告诉他说：书不是借来的就不能好好地去读。你没有听说过那些收藏书籍的人的事吗？七略四库是天子的藏书，但是天子中读

6、书的人又有几个？搬运时使牛累得出汗，放置在家就堆满屋子的书是富贵人家的书，但是富贵人家中读书的又有几个？其余像祖辈父辈积藏(图书)、子辈孙辈丢弃(图书)的情况就更不用说了。非独书为然，天下物皆然。非夫人之物而强　假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰:今日存，明日去，吾不得而见之矣。若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰“姑俟异日观”云尔。这样那人借勉强忧惧的样子已经被放置,保存等候,等待如此,这样能够收藏捆在高处姑且,暂且他日抚摸玩弄停止逼迫拿,索取担虑担心非独书为然，天下物皆然。非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰:今日存

7、，明日去，吾不得而见之矣。若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰“姑俟异日观”云尔。不只书籍是这样，天下的事物都这样。不是那人自己的东西而勉强向别人借来，他一定会担心别人催着要回，就忧惧地摩挲抚弄那东西久久不停，说：‘今天存放在这里，明天就要离开了，我不能再看到它了。’如果已经被我占有，必定会把它捆起来放在高处，收藏起来，说：‘暂且等待日后再看’如此而已。”余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝，时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也。我得到前往给回来之

8、于这样就记做官多而连续不断地堆集蛀蚀书籍的银白色蠹虫虫丝这样书册急切俸禄专一,专心值得珍惜多阅读余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借不与，归而形诸梦。其切如是。