《课孔子和老子》PPT课件

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1、第一课孔子与老子1、孔子的地位、主张、孔子思想的影响。2、老子的地位、主张、道家学派的影响。（一）孔子简介一、孔子的学说孔子：名丘，字仲尼，鲁国人。是春秋时期的思想家、政治理论家和教育家，儒家学派的创始人。（地位）他的言行记录在《论语》一书中。（著作）①社会转型：春秋时期（前770年——前476年），由于生产力的发展，中国开始从奴隶社会向封建社会过渡。②经济上，井田制瓦解,出现了土地私有。③政治上，王室衰微，诸侯争霸,分封制、宗法制遭到破坏。④文化上，官府垄断教育的局面被打破，私学兴起，文化下移；社会大变革反

2、映到思想文化领域形成了百家争鸣的局面。(二）孔子创立儒家学说的历史背景是什么？⑤鲁国的文化传统，为孔子创立儒学提供了条件。（春秋时代，鲁国在文化上仍旧保留着最多的周文化传统，以致到春秋末期还享有“周礼尽在鲁”的名声。为他创立早期的儒学思想体系提供了条件。）一、孔子的学说：“一定时期的文化，是一定时期政治、经济的反映”。孔子之思想学说仁者爱人克己复礼为政以德敬而远之有教无类；因材施教；学与思结合；当仁不让于师“仁”：“礼”：“德”：“鬼”：（1）政治思想（2）教育思想思想核心根据我们所了解的知识概括孔子的成就。

3、1、创立儒家学派，儒家思想对中国影响深远。2、创办私学，扩大教育范围。总结出一套先进的教育教学方法。3、整理六经，继承传统文化。（1）“仁”的主要内容：仁者爱人（3）实现“仁”的途径：忠恕之道己所不欲，勿施于人《论语》之“仁”1.樊迟问仁。子曰：“爱人”（体贴、关心、尊重别人。但是指血缘关系的，有等级差别的。）2.曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（2）“仁”的表现：（4）意义：体现了“

4、民本思想”具有进步性，有利于调整人际关系，稳定社会秩序，推动了社会和谐发展。对中华民族传统伦理美德的形成产生了积极的影响。（三）.孔子的政治思想要求统治者体察民情，反对苛政和任意刑杀；提倡广泛的理解和体贴他人.﹡子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周。”﹡齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”﹡颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”﹡子曰：“必也正名乎。”“名不正则言不顺，言不顺则事不成；事不成，则礼乐不兴；……”1.“礼”的内容是什么？2.孔子追求的“礼”

5、是什么？3.他主张如何实现“礼”？4.如何评价“礼”西周等级名分制度“克己复礼”“正名”1.《论语》之“礼”（三）.孔子的政治思想“克己复礼”的实质：要求人民安分守己，从而维护没落的奴隶制度。是一种保守思想。由“礼”形成的一整套礼仪规范和行为准则影响了中国人的思维和行为方式，限制了中国人的创新思维，形成了中国人内敛的性格特点。“克己复礼”——做人要克制自己，使自己的行为符合“礼”的要求。“仁”和“礼”是什么关系？仁是个人的道德品质，礼是社会的行为规范，仁是内在自觉，礼是外在约束。“仁”是“礼”内在的基础和灵魂

6、，即只有具备了“仁”的内在品德，才能自觉地遵守“礼”制，“礼”是“仁”的外在体现和依托，是贯彻实施“仁爱”的手段和保障，“克已复礼”为“仁”，只有遵守“礼”制才能追求“仁”的境界。想一想：﹡子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。”﹡子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”3.《论语》之“德”1.孔子德治的基本主张是什么？主张：为政以德（以德立国，以仁、礼治国。）要求统治者爱惜民力，反对严刑峻法，用“德”教化百姓。不排除以“礼”治国的同时，逐步改良政治。2.有什么积

7、极意义？政府有很强的凝聚力，社会稳定、和谐。（三）.孔子的政治思想﹡子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”﹡子曰：“未能事人，焉能事鬼？”4.《论语》之“鬼”孔子对“鬼神”有怎样的主张？主张：敬鬼神而远之把探讨和解决人世间的实际问题放在优先位置，体现了他的人本主义思想和务实的态度。（三）.孔子的政治思想教学方法教学思想学习方法学习态度“有教无类”（与他维护传统统治秩序相矛盾）—创办私学，扩大了教育范围“因材施教”“知之为知之，不知为不知”“当仁不让于师”学而不厌，诲人不倦三人行，必有我师焉。择其善者而从

8、之，其不善者而改之。“温故而知新”、“学而时习之”“学而不思则罔，思而不学则怠”（四）孔子的教育思想小结：孔子之思想学说仁者爱人克己复礼为政以德敬而远之有教无类；因材施教；学与思结合；当仁不让于师“仁”：“礼”：“德”：“鬼”：（1）政治思想（2）教育思想思想核心根据我们所了解的知识概括孔子的成就。1、创立儒家学派，儒家思想对中国影响深远。2、创办私学，扩大教育范围。总结出一套先进的教育教学方法。3