第1课 孔子和老子

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1、如果说中国文化是一种智谋型文化，那么，法家智慧是最刻毒的一页，兵家智慧是最冷峻的一页，佛家智慧是最超脱的一页，儒家智慧是最深刻的一页，道家智慧是最聪明的一页。——冷金成著《读史有智慧》感悟历史林语堂常桦学者读《论语》学术超女:于丹《论语》心得姚淦gan铭世界看孔子：联合国教科文组织把孔子列为影响世界进程的十大文化名人之首（孔子、柏拉图、亚里士多德、哥白尼、牛顿、达尔文、培根、阿奎那、伏尔泰、康德）“人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前，从孔子那里寻找智慧。”——世界75位诺贝尔奖获得者评价孔子孔子与穆罕默德、耶稣和释伽牟尼一起,被称为缔造世界文化的“四圣”。熟悉孔子、老子的主要思

2、想。学习目标：探讨孔子、老子思想对中国文化产生的深远影响。1.孔子之生平时代：春秋国籍：鲁国简历：地位：出身-出仕-出游-出书思想家、政治家、教育家2.孔子之思想学说仁者爱人“仁”：（1）政治思想﹡樊迟问仁。子曰：“爱人”。﹡曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”﹡子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”﹡子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（1）内容：爱人（2）途径：“忠恕”，“已所不欲，勿施于人”《论语》之“仁”1）对统治者而言：体察民情，反对苛政和任意刑杀2）对所有人而言：提倡广泛的理解和体贴他人，以此调整人际关系，稳定社会秩序。2.孔子之

3、思想学说仁者爱人克己复礼“仁”：“礼”：（1）政治思想思想核心﹡子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周。”﹡齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”﹡颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。”﹡子曰：“必也正名乎。”“名不正则言不顺，言不顺则事不成；事不成，则礼乐不兴；……”孔子追求的“礼”是什么？他主张如何实现“礼”？贵贱有序的等级秩序“克己复礼”“正名”《论语》之“礼”实质：恢复西周时的等级名分制度“仁”和“礼”是什么关系？“礼”是实现“仁”的手段想一想：2.孔子之思想学说仁者爱人克己复礼为政以德“仁”：“礼”：“德”：（1）政治思想思想核心仁者爱人“仁”：“礼”：仁者爱人“仁

4、”：克己复礼“礼”：仁者爱人“仁”：为政以德克己复礼“礼”：仁者爱人“仁”：“德”：为政以德克己复礼“礼”：仁者爱人“仁”：﹡子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。”﹡子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”《论语》之“德”孔子德治的基本主张是什么？主张：以德立国，以仁、礼治国。要求统治者爱惜民力，反对严刑峻法，用“德”教化百姓。问题：1.孔子宣传的一套恢复周礼的主张，为何没有人接受？2.当时各国的国君没有采纳孔子的主张，但为何儒家思想后来成为中国传统思想文化的主流？①春秋时期社会混乱、礼崩乐坏，孔子的思想不符合诸侯的需要，因而在当时并未受到太

5、多重视。这也体现了其思想中保守的一面。②孔子“仁礼德”的思想本身有进步性的一面，后经发展顺应了统治者巩固统治的需要，逐渐成为中国传统思想文化的主流。2.孔子之思想学说仁者爱人克己复礼为政以德“仁”：“礼”：“德”：（1）政治思想思想核心仁者爱人“仁”：“礼”：仁者爱人“仁”：克己复礼“礼”：仁者爱人“仁”：为政以德克己复礼“礼”：仁者爱人“仁”：“德”：为政以德克己复礼“礼”：仁者爱人“仁”：“德”：为政以德克己复礼“礼”：仁者爱人“仁”：敬而远之“鬼”：“德”：为政以德克己复礼“礼”：仁者爱人“仁”：（2）鬼神观﹡季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”﹡“敢问死？”子曰：“未知生，

6、焉知死？”﹡子曰：“敬鬼神而远之，可谓知矣。”《论语》之“鬼”主张：敬鬼神而远之把探讨和解决人世间的实际问题放在优先位置，体现了他的人本主义思想。2.孔子之思想学说仁者爱人克己复礼为政以德“仁”：“礼”：“德”：（1）政治思想（3）教育思想思想核心仁者爱人“仁”：“礼”：仁者爱人“仁”：克己复礼“礼”：仁者爱人“仁”：“德”：克己复礼“礼”：仁者爱人“仁”：为政以德“德”：克己复礼“礼”：仁者爱人“仁”：“德”：敬而远之为政以德“德”：克己复礼为政以德“德”：“礼”：克己复礼为政以德“德”：“仁”：“礼”：克己复礼为政以德“德”：仁者爱人“仁”：“礼”：克己复礼为政以德“德”：“鬼”：敬而

7、远之（2）鬼神观孔子讲学图孔子30岁左右开始讲学，培养出大批有才干的学生，弟子三千，七十二贤人。在地域上，弟子们来自各诸侯国。就学生而言，有“闻一知十”的高材生颜渊，也有“难与言”的外乡人；就成份而言，除了孟懿子、司马牛等少数学生出身贵族外，大部分都是平民，如子贡是做生意的，子张是农民，颜渊“穷居陋巷”，曾参“提襟肘见”。所以，当时就有人说“夫子之门，何其杂也”。——《中国教育史讲稿》这段材料反映了孔子的哪一教育思想？在