元代文学绪论第二节叙事文学的兴盛

《元代文学绪论第二节叙事文学的兴盛》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、元代文学的总体特点一、俗文学取代雅文学，占据文学的主体地位。其主要原因：一是文人际遇的改变；二是市民阶层的壮大，改变了接受者的层次结构。二、叙事文学较之抒情文学发达。叙事文学——戏剧、小说取代了诗词的主体地位。散曲在音乐属性上与戏曲一致，但属于抒情文学。不过，中国的叙事文学也有着极为深厚的抒情传统。三、具有自然显畅、活泼生动的美学风貌。“元曲之佳处何在？一言以蔽之，曰自然而已。”（王国维《宋元戏曲史》）元·罗宗信《中原音韵·序》：“世之共称唐诗、宋词、大元乐府，诚哉！”元末明初叶子奇《草木子》：“传世之

2、盛，汉以文，晋以字，唐以诗，宋以理学；元之可传独北乐府耳。”近代·王国维《宋元戏曲史·序》：“凡一代有一代之文学：楚之骚，汉之赋，六朝之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”元曲为有元一代的文学代表。包括杂剧和散曲两部分。杂剧是在宋杂剧、金院本的基础上发展起来的一种新兴的戏剧文学；散曲是金元时期我国北方兴起的一种合乐歌唱的诗歌新体式，包括小令和套数。戏剧是综合艺术，包含故事情节和人物形象等文学性因素、服饰和扮相等造型因素、唱腔和伴奏等音乐因素、动作表情等表演性因素。这些因

3、素有机结合到一起，才造就了戏剧的成熟。欧阳予倩认为“必须具备”以下“条件”：一、要有一个以上的人物，要有完整的故事，有矛盾冲突，能说明人与人的关系；第二、用人来表演——通过贯串的动作和语言（包括朗诵歌唱对话）；第三、在一定的地方，一定的时间内演给观众看；第四、戏剧是根据以上三项条件在舞台上表演的集体艺术；第五、戏剧是综合艺术（戏剧艺术刚一形成就是带综合性的，由简单趋于复杂）；六、戏剧是可以保留下来反复演出的。（《怎样才是戏剧》）中国戏曲的形成和元杂剧的兴起中国戏曲发展经历：（一）从原始社会到南北朝时期属

4、于戏曲的萌芽期原始歌舞周朝“优人”伎艺汉代“百戏”中之角抵（二）唐和宋、金时期是戏曲的形成期唐参军戏宋杂剧金院本诸宫调（三）元代以来为戏曲的成熟期元杂剧角抵：我国古代体育活动项目之一。起源于战国，其称始于秦汉。晋以后亦称“争交”。类似现代的摔跤中国戏曲艺术是何时起源的？历来在这个问题有不同的见解和观点，大约有六种学说：1、巫觋说（王国维）；2、歌舞说（刘师培、闻一多）；3、傩文化说（董每戡）；4、俳优说（王国维）；5、傀儡戏说（孙楷第）；6、梵剧说（许地山、郑振铎）。实际上，作为一种综合性的舞台表演艺术

5、，元杂剧主要源于三个方面的表演艺术，即滑稽戏、说唱艺术、歌舞艺术。儺nuó：古代的一种风俗，迎神以驱逐疫鬼。傩礼一年数次，大傩在腊日前举行。（一）滑稽戏（以先秦俳优、唐参军戏等为代表）：滑稽戏最初源于古代宫廷中优的滑稽诙谐的语言动作表演。优，或称优伶，是古代宫廷中以滑稽诙谐的语言行为来娱乐皇帝贵胄的弄臣，是滑稽演员，优有伶优（吹打乐器者）、倡优（演唱歌舞者，“倡”通“唱”）、俳优（调笑戏谑者）之分，后来优伶泛指戏曲演员。俳优虽只是以滑稽的语言行为来替宫廷贵族制造笑料，然而他们的出现也有利于戏曲艺术中喜剧

6、因素的积累。滑稽戏在唐代称参军戏。参军戏为何标名“参军”，这有一个典故：五胡十六国时后赵时，参军周延任馆陶令时贪污官府绢数万匹，事发后下狱，后被宽延赦免，但后来后赵每大会，让俳优著介绩、黄绢、单衣，扮参军周延，由另一人来取笑讽刺他。这就开了唐代参军戏的先河，被讽刺的对象叫“参军”，讽刺者叫“苍鹘”。刘大杰《中国文学发展史》第二十一章：“所谓参军，便是戏中的正角，苍鹘便是丑角一类的配角，两者相互问答，其作用则调谑讽刺，兼而有之。”唐代参军戏盛行，不限于两个演员，演员可以是数人，如：唐末的崔铉，在淮南作官，

7、妻妾很多，妻妾间争风吃醋，妻子李氏生性妒忌，他家的一班滑稽演员便排演此事，让崔铉与妻妾们看。演时，一僮执简束带，扮崔铉，数僮扮妻妾，演李氏平日吃醋时的所作所为，弄得李氏越看越觉得象在演自己，后来终于忍不住了，骂道：奴敢无礼，太过分和夸张了，我哪里嫉妒到这样厉害！崔铉听后几乎笑倒。（二）说唱：说唱艺术源远流长，中国说唱艺术中的唱，始于远古时期，远古艺术即歌、乐、舞三位一体（如葛天氏之乐）。说唱发展到宋金时代，产生了鼓子词、词话、诸宫调和院本（院本即行院之本，即倡优歌舞表演时所用的脚本。行院是金元人对倡优聚

8、居地的称呼）。唐代歌舞戏发达，有《拨头》、《代面》、《踏摇娘》、《参军》（由具体形象演进为角色之名称）等例；宋金时期，滑稽戏、杂戏小说（傀儡戏、皮影戏）、北方的乐曲融合这三大因素直接导致了戏剧的产生，出现了院本、诸宫调等准戏剧形式；元杂剧代表戏剧正式形成，并趋于繁荣。统治者的爱好与提倡：蒙人不识汉文，不能欣赏诗词，但喜欢歌舞戏曲，如元朝曾一度把管理乐人的教坊司置于正三品的高位，元仁宗甚至准备擢用伶人曹咬住为礼部尚书。皇帝每年元旦，各种节令朝