《文言翻译强化》PPT课件

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1、文言翻译强化(二)至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。每观传记所书古人之事，至于所可感，则往往衋(xì)然不知涕之流落也，况其子孙也哉？至于长州之滨，故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所驰骛。（另提一事的连词，和现代相同）至于通材达识、义烈节士，嘉言善状，皆见于篇，则足为后法。故千百年来，公卿大夫至于里巷之人莫不有铭。（到）愈尝从事于汴、徐二府，屡道于两州间，亲祭于其所谓双庙者。然方山子世有勋阀，当得官，使从事于其间，今已显闻。（任职）翰以文章自名，为此传颇详密。为文章，操纸笔立书，未尝起草。危惙之际，不暇及他，唯收数帙文章，封题其上。而其辞之不工，则世犹不

2、传，于是又在其文章兼胜焉。（文采）故曰非畜道德而能文章者无以为也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。古之学者必有师，！此所以学者不可以不深思而慎取之也。他日于学者得张衡《南都赋》。而世之学者，每观传记所书古人之事，至于所可感，则往往衋(xì)然不知涕之流落也，况其子孙也哉？而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。夫是之谓不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也。盖有道德者之于恶人则不受而铭之，于众人则能辨焉。适莽苍者，三餐而反，腹犹果然。（饱的样子）抟扶摇羊角而上者九万里。（旋风）渺渺兮予怀，望美人兮天一方。（有才德的人）

3、有美人名虞，常幸从。（漂亮的女子）孔雀东南飞，五里一徘徊。心知长别离，徘徊庭树下，自挂东南枝。月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。（停留）手弄流水，夷犹徘徊，自曙达暮。明年秋，送客湓浦口。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。于是明年上计，景公迎而贺之。武使匈奴明年，陵降，不敢求武。臣闻求木之长者，必固其根本。（树的根部）竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。（包括父母在内的有血缘关系的亲人）忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下。单于闻陵与子卿素厚，故使陵来说足下，虚心欲相待。盖在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物。（放纵感情及欲望）吾今死无余憾，国事成不成自有同志者在。

4、吾诚愿以汝相守以死，第以今日事势观之，天灾可以死。然终不以在吾第。意气勤勤恳恳，若望仆不相师用，而流俗人之言。（诚挚恳切）恨私心有所不尽，鄙没世而文采不表于后也。（个人抱负）（文章）麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。（是有利或有害的关键局势）绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊以为固。然后以六合之家，殽函为官。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。士有此五者，然后可以讬于世，列于君子之林矣。要之死日，然后是非乃定。今虽欲雕琢，曼辞以自解。（百般掩饰）要之死日，然后是非乃定。旦夕自哺农者，然后食。俟到夷陵写去

5、，然后得知修所以处之之心也。然后可以制利害，可以待敌。夫然后有以支大利大患。负戴者虽其土人，犹侧足然后能进。一日之内，一宫之间，而气候不齐。（气氛）吾尝试之矣，尝试语于众曰。尝试以车轮县瓴甓数十，飞之数百步矣。一日，大母过余。是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知所如往。一日天子恻然哀之，赐其骸骨，使得与此五物偕返于田庐，庶几偿其夙愿焉。（一旦）吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之。然则郭氏功名，其与存者几何？曾日月之几何，而江山不可复识矣。不得足下书欲二年矣，人生几何，离阔如此？而浮生若梦，为欢几何?如巡、远之所成就，如此卓卓，犹不得免，其他则又何说

6、？（建立，动词，加所成名词）武父子亡功德，皆为陛下所成就，位列将，爵通侯。（使建立的）竟与巡俱守死，成功名。其老人往往说巡、远时事云。可嗟世人不见如往时事久矣！余自束发读书轩中。吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！因诵嵩所读书，尽卷不错一字。（所读的书嵩从巡久，亦不见巡常读书也。上元初，结庐于苕溪之湄，闭关读书，不杂非类。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。彼其于世，未数数然也。彼于致福者，未数数然也。汉天子我丈人行也。（长辈）杖汉节牧羊，卧起操持，节旌尽落。（手拿着）其奇文异变，因感而作者，犹自然之成形，阴阳之无穷，此轮扁之对不可以言言者，又焉可以言校也。（天然

7、）久在樊笼里，复得返自然。（天然本性）惟觉时之枕席，失向来之烟霞。（刚才）银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。（突然冲出）其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。（无所寄托）其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。（无所寄托）其奇文异变，因感而作者，犹自然之成形，阴阳之无穷，此轮扁之对不可以言言者，又焉可以言校也。（天然）久在樊笼里，复得返自然。（天然本性）惟觉时之枕席，失向来之烟霞。（刚才）远诚畏死，何苦守尺寸之地，食其所爱之肉，以与贼抗而不降乎？（何必）而山不加增，何苦而不平。（不用怕）如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为