《愚公移山》上课课件

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1、1《列子》愚公移山听起来是奇闻讲起来是笑谈任凭那扁担把脊背压弯任凭那脚板把木屐磨穿面对着王屋与太行凭着是一身肝胆想起来不是奇闻谈起来不是笑谈望望头上天外天走走脚下一马平川面对着满堂儿孙喔了却了心中祈愿无路难啊开路更难所以后来人为你感叹歌曲欣赏教学目标作家作品文体介绍课文朗读课文翻译深入研究课外练笔探究学习1探究学习2列子，名寇，又名御寇，战国前期郑国人，道家代表人物之一，其学本于黄帝、老子，主张清静无为。作品：《列子》这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。本文是一篇带有神话色彩的寓言故事，选自《列子•汤问》。作者作品简介返回寓（寄托）言是一种文学体裁，用假托的故事或自然物的拟人手法来说明

2、某个道理或教训的文学作品。它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。常常带有讽刺或劝戒的性质,短小精悍，生动活泼，含义深刻，寓于哲理。好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。寓言返回朗读正音返回上页下页课文听课文朗读，注意下列字的读音：万仞（）汝（）魁（）父荷（）担箕（）畚（）孀（）妻始龀（）智叟（）曾（）不若亡（）以应一厝（）陇（）断穷匮（）rènrŭkuíhèjībĕnshuāngchènsŏuzēngwúcuòlŏngkuì读准啦读懂课文返回上页下页整体感知，解释重点字词太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。方圆长度单位，七、八尺为一仞山的南面或水的北面王屋山现

3、在河南省西北部北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。将近面对苦于绕远，曲折商量险峻的大山一直全部南岸赞成河南省王屋山下愚公移山的雕塑像其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”提出疑问凭竟，却削减把……怎么样况且，哪里纷纷之于遂率子孙荷担者三人，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。挑敲，凿挖掘泥土用箕畚换牙第一、二段译文返回上页下页太行、王屋这两座山，方圆七百里，高万仞。原本在冀州的南面，

4、黄河北岸的北面。北山（有个叫）愚公的人，年纪快九十岁了，面对大山住着。（他）苦于山北面（交通）阻塞、出来进去都要绕远。（便）召集全家人商量说：“我和你们竭尽全力铲平这险峻的大山，（使道路）直接通到豫州的南部，到达汉水的南岸，行吗？”（大家）纷纷赞成他的意见。返回上页下页他的妻子提出疑问说：“凭您的力气，连魁父那样的小山都铲不平，又能把太行、王屋这两座大山怎么样呢？况且又往哪里放置土石呢？”（大家）纷纷说道：“把它扔到渤海的边上和隐土的北面。于是（愚公）带领子孙中能挑担子的三个人，凿石头，挖泥土，用畚箕把土石运到渤海的边上。邻居姓京城的寡妇有个孤儿，才换牙，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。冬夏换季了

5、，才往返一次。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”代指愚公你太不聪明了凭竟，却草余年，暮年加强反问语气把……怎么样北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。通竟，却即使何愁，担心什么通“无”操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。他，代愚公代愚公移山这件事停止这件事代愚公同“措”，放置返回上页下页河曲（这个地方）的智叟嘲笑着阻止他说：“你

6、太不聪明了！凭你这样大的年纪和的体老迈身体，竟不能毁掉山上的一根草，又能把山上的土石怎么样呢？”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，简直顽固，还不如寡妇和小孩！即使我死了，还有儿子在；儿子又生孙子，孙子再生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙是无穷无尽的。但是这山却不会再增高了，愁什么挖不平呢？”河曲智叟没有话可回答了。第三、四段译文手拿大蛇的山神听到了这件事，害怕愚公会不停地挖下去，就向天帝报告了这件事。天帝被愚公的诚心所感动，便命令大力神夸娥氏的两个儿子背走这两座山，一座放到朔方的东面，一座放到雍州的南面。从此，冀州的南部，汉水的南岸，就没有山岭阻隔了。无陇断焉阅读第一、二自然段返

7、回上页下页1惩山北之塞，出入之迂也。（他）苦于山北（交通）阻塞、出入绕远。返回上页下页翻译句子2曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？——凭您的力气，连魁父这座小山都铲不平，又能把太行、王屋这两座大山怎么样呢？探究思考1..愚公家周围的环境如何？有什么作用？有太行、王屋二山，方七百里，高万仞。作用：衬托愚公的毅力和气魄返回2.用原文回答：愚公移山的原因是：3.愚公移山的目标是：返回上页下页惩山北之塞，出入之迂也。指通豫南，达