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时间:2019-05-10
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1、《列子》列子,名寇,又名御寇,战国前期郑国人,道家代表人物之一,主张清静无为。作品:《列子》这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。列子简介寓言:将一个非常深刻的道理,寄托在一个虚构的故事里的一种文学体裁。大都短小精悍,生动活泼,含义深刻,富于哲理。《愚公移山》是我国古代寓言中的名篇,这个故事可谓家喻户晓,人人皆知。故事着重塑造了愚公的形象,通过愚公移山的成功,反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力,体现了我国古代劳动人民的美好愿望。整体感知太行万仞惩塞汝曾诸箕畚荷孀龀叟匮厝雍读准下列
2、加点字的音hángrènchéngsèrǔzēngzhūjīběnhèshuāngchènsǒukuìcuòyōng太行、王屋二山,方七百里,高万仞。本在冀州之南,河阳之北。面积长度单位,七、八尺为一仞黄河北岸的疏通课文太行、王屋两座山,方圆七百里,高七八千丈。本来在冀州的南面,黄河北岸的北面。北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。将近面对苦于曲折,绕远商量险峻的大山“直”,一直全部汉水南面赞同表示修饰阻塞无实义
3、家纷纷北山愚公,年纪将近九十岁,面对着山居住。(他)苦于山北交通阻塞,进出要绕远路,就集合全家来商量说:“我和你们尽全力挖平险峻的大山,一直通向豫州的南部,到达汉水的南岸,可以吗?”(大家)纷纷表示赞成。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”提出疑问凭连……都削减把…怎么样哪里纷纷之于土堆况且安放的边上他的妻子提出疑问说:“凭你的力气,连魁父这座小山都不能削减,能把太行、王屋怎么样呢?况且把土石放到哪里去呢?”大家纷纷说:“把它扔
4、到渤海的边上,隐土的北面。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反 焉。“返”敲,凿挖掘泥土用箕畚装土石换牙成年男子到姓寡妇孤儿刚刚蹦蹦跳跳前去季节交换才挑语气助词于是率领能挑担的三个儿孙,凿石挖土,用箕畚装土石运到渤海的边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿,刚七八岁,也蹦蹦跳跳地去帮助他们。寒来暑往,季节交换,才往返一次。河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”代指愚公你太不聪明了凭连……都草
5、木余年,暮年加强反问语气把……怎样表示修饰太非常“慧”,聪明河曲智叟笑着劝阻愚公说:“你太不聪明了。凭你残余的年月,剩下的力气,连山上的一草一木都不能毁掉,又能把这大山的土石怎么样?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。通即使愁什么通“无”思想顽固呢穷尽音节助词用来回答北山愚公长叹说:“你思想顽固,顽固到了不可改变的地步,连孤儿寡妇都不如。即使我死了,还有儿子
6、在呀;儿子又生孙子,孙子又生儿子;儿子又有儿子。儿子又有孙子;子子孙孙是没有穷尽的啊。可是山却不会再增高加大,还愁什么挖不平呢?”河曲智叟没有话来回答。操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。他,代愚公代愚公移山这件事停止这件事代愚公同“措”,放置持向诚心背高地隔绝山神听说了这件事,怕他不停地挖下去,就向天帝报告了这件事。天帝被愚公的诚心所感动,命令夸娥氏的两个儿子背走了两座大山,一座放在朔方的东部,一座放在雍州的南面。
7、从此,冀州的南部,一直到汉水的南边,再没有高山阻隔了。通假字指通豫南寒暑易节,始一反焉甚矣,汝之不惠一厝朔东无陇断焉指:通“直”,一直。反:通“返”往返。陇:通“垄”,高地。厝:通“措”放置。惠:通“慧”,聪明。学习积累词性活用毕力平险(险:形容词用作名词,险峻的大山。)箕畚运于渤海之尾(箕畚:名词用作动词,用箕畚装土石。)面山而居(面:名词用作动词,面对。)讲读故事情节,体会愚公精神1.愚公家周围的环境如何?有太行、王屋二山,方七百里,高万仞。2.愚公为什么要移去这两座山?惩山北之塞,出入之迂也
8、。3.愚公要把山移成何种程度?指通豫南,达于汉阴。4.愚公这一壮举是否得到家人或邻里的赞同,从哪里看出来?a.杂然相许b.杂曰。c.“邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。”5.大家都知道,对于愚公来说移山是艰难的,难在何处?(1)、山高路远:太行、王屋二山,方七百里,高万仞;箕畚运于渤海之尾,寒暑易节,始一反焉。(2)、人力单薄:年且九十。遂率子孙荷担者三夫。(3)、工具简陋:箕畚运于渤海之尾。小结:这一节突出了愚公的“毕力平险”的大无畏精神。6.愚公的妻子在“聚室而谋”时
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