2019-2020学年高二政治上学期期末联考试题 (IV)

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1、2019-2020学年高二政治上学期期末联考试题(IV)试卷分为第I卷（选择题）和第II卷（非选择题）两部分。满分100分，考试时间100分钟。注意事项：1．答题前，务必将自己的姓名．准考证号等填写在答题卷规定的位置上。2．答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卷上对应题目的答案标号涂黑。3．答非选择题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卷规定的位置上。4．考试结束后，将答题卷交回。本卷共25小题，每小题2分，共50分，每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1．在普通人心目中，哲学是高高在上、十分抽象的学问。复旦大学哲学教授俞吾金却说，“哲学不但不在高处，而是在最低

2、处。”对此理解正确的是（）①哲学是一门包罗万象、囊括万物的综合性科学②哲学总是自觉或不自觉地影响着人们的生活、学习和工作③哲学智慧产生于人类的实践活动④哲学是从一般规律中概括和总结出各种特殊的规律A．①②B．②③C．①④D．③④2．唐朝诗人白居易作品《赋得古原草送别》言道“春风吹又生”，但在重庆等地却发现春风微拂，树叶纷纷飘落，出现“春风扫落叶”的奇特景象。这（）①从客观上表明思维和存在没有同一性②正确揭示了思维与存在何者为第一性的问题　③告诉我们认识事物要结合当地情况、从实际出发④证明了“春风吹又生”的认知是具体的、有条件的A．①②B．①③C．②④D．③④3．习近平新时代中国特色社会主

3、义思想，紧密结合新的时代条件和实践要求，以全新的视野深化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识。这表明新时代中国特色社会主义思想（）A．是我国社会精神文明的构成部分，是社会和时代在物质上的反映B．正确反映了新时代的特点和要求，是认识和改造世界的有力工具C．牢牢地把握住了新时代的脉搏，为社会变革提供强大的技术力量D．是“科学的科学”，可以为改造世界提供世界观和方法论的指导4．数字地球可以理解为对真实地球及其相关现象统一的数字化重现和认识。其特点是嵌入海量地理数据，实现多分辨率、三维对地球的描述，即“虚拟地球”。下面对数字地球的说法错误的是（）A．数字地球佐证了物质能为人

4、的意识所反映B．数字地球相对于真实地球而言，只是我们形象化的想象C．数字地球一经我们创造便以实体的形式独立于人的意识之外D．数字地球的出现说明真实地球已经被我们打上了深深的烙印5．右图是张同学在学习《生活与哲学》时所撰写的笔记。下列说法能够依次论证笔记中观点的是（）①人不能两次踏进同一条河流②形存则神存，形谢则神灭③天不言而四时行，地不语而百物生④天有常道矣，地有常数矣，君子有常体矣A．②→①→④→③B．②→③→①→④C．④→①→③→②D．④→③→②→①6．右图漫画《教育的模子》讽刺了某些人在教育孩子时（）①教条主义，没有做到从实际出发②生搬硬套，忽视孩子的个性特点③因循守旧，没有发挥主

5、观能动性④本末倒置，只注重内容不管形式A．①②B．①③C．②④D．③④7．2017年12月6日，美国总统特朗普在白宫宣布，承认耶路撒冷为以色列首都，并将启动美驻以使馆从特拉维夫迁往耶路撒冷的进程。特朗普一反常规、宣布有关耶路撒冷地位的决定后，引发多国抗议。依多家媒体判断，特朗普“一意孤行”，已使美国“陷入孤立”，这说明（）①人类社会的物质性，人类社会和谐发展要尊重客观规律②矛盾具有普遍性，美国与多国之间存在不可解决的矛盾③人类社会的和平发展的方向是前进的，但道路是曲折的④联系具有客观性，特朗普尊重了国与国之间固有的联系A．①②B．①③C．②③D．③④8．2022年北京-张家口第24届冬季

6、奥运会标识亮相，标识以中国书法——“冬”字为主体，将抽象的滑道、冰雪运动形态与书法巧妙结合，人书一体，天人合一；冬字下方两点顺势融为2022，生动自然。会徽的设计体现了（）A．人的艺术创作源于人的主观想象B．意识活动是人类大脑特有的机能C．意识对客观世界的反映是主动的D．意识活动是对客观存在的真实反映9．与xx“蓝瘦香菇”等流行语相比，xx中国流行语是“十九大、新时代、共享、雄安新区、为你打CALL等”，这些词语成为流行语代表了中国人对未来的美好期望、体现出人们对经济发展的高度关注。这反映的哲学道理是（）①认识是主观与客观具体的历史的统一②物质决定意识，意识是对物质的反映③物质和意识相互

7、依赖，不可分离④主观认识随着实践的变化而变化A．①②B．①③C．②③D．②④10．2017年12月17日，第二架C919大型客机在上海浦东国际机场完成首次飞行，C919拉开全面试验试飞的新征程。从xx年研制以来，成千上万名科研人员艰苦创业、开拓创新，实现了中国航空技术的又一次跨越发展。可见（）①实践具有客观物质性，是人们改造主客观世界的物质性活动②实践是一种直接现实性活动，把观念的存在变成现实的存在③实践具有社会历史性，实践不是孤立