2019-2020学年高二历史下学期期中试题文 (II)

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1、2019-2020学年高二历史下学期期中试题文(II)一、选择题1.春秋初期，黄河沿岸各国往往“壅防百川，各以为利”。公元前651年，齐桓公在宋国的葵丘（今河南）主持诸侯会盟，盟约中有“无曲防”的规定，即禁止修筑危害别国防洪安全的堤防。这一变化客观上反映了A．各诸侯国之间争霸非常激烈B．各诸侯国以农立国C．齐王称霸后有效治理了黄河D．国家统一有利于经济发展2.孔子说：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世可知也。”这说明A.儒家思想延绵的合理性B.文明发展的相对延续性C.血缘政治开启于夏朝D.礼是三代思想的核心3.表1记述出处公元前七世

2、纪初，扁鹊望诊蔡桓公《韩非子·喻老》公元前五世纪初，扁鹊为赵简子诊断病情《史记·扁鹊传》公元前四世纪末，扁鹊曾试图用石具除去在位的秦武公脸部的疾病《战国策·秦策》A．历史文献关于扁鹊的记载真实可信B．扁鹊可能是大众理想化人物的化身C．同一历史人物会有不同的历史结论D．历史阐释和历史叙述必须保持一致4.“（剌史）以六条问亊，非条所问,即不省。一条，强宗豪右田宅逾制，以强凌弱；二条，二千石不奉诏书遵承典制；三条，二千石不恤疑狱；四条，二千石选署不平；五条，二千石子弟恃估荣势；六条，二千石违公下比。”可见刺史的设置A．不干涉郡国正常的行政权B．削弱了丞相的权力C．彻底解决了王国问

3、题D．严重威胁到了皇权5.据史料记截：“中国古代举行婚礼大多在秋冬之交。《夏小正》言二月，殆因农业经济社会交易物品，必在秋收冬藏之际。农忙既毕，女家始肯令之适人。”这说明A．生产方式限定了人们生活规律B．古代举办婚札都在秋收后C．古代妇女的经济地位有所提高D．女人是农耕的主要劳动力6.1959年在山西侯马的金大安二年（1076年）董氏坟墓里发现的一座戏台模型，舞台设置已经相当完备，上边五个角色正在“作场”，末、旦、丑、净全有，神态逼真。这说明A.考古资料完全复原历史场景B.宋代是古代戏曲的高峰时期C.山西是当时戏曲的繁荣之地D.宋代舞台戏曲已有相当规模7.下面是某学生在探究

4、中国地方行政制度时，所选用的四幅有关北京地区的古代行政区划图。按各地图所反映的朝代先后排列，其正确的排列次序是A．①②③④　B．②④①③　　C．④②③①　D．③①②④8.李贽在《藏书》中说：“试观近古之王，有知人如武后者乎？亦有专以爱养人才为心，爱民为念如武氏者乎？”。他的这一观点A．摆脱了“天理人欲”束缚B．抨击封建专制制度C．体现了客观务实的历史观D．大力倡导经世致用9.乾隆年间，刑部制定条例、严厉禁止盗卖宗族公产，包括义田祀产以及宗祠房屋，违者处以重刑。此条例颁行后，各地宗族在修订宗族法时，皆增立专条，要求将本族族产的数量、种类、分布等情况报官备案,这表明A.政府是宗

5、族公产实际所有人B.盗卖宗族公产现象愈演愈烈C.宗族是传统中国的重要根基D.修订宗族法唯官府马首是瞻10.《海国图志》中出现了一些外来词汇，如“西业”（参议院）、“里勃里先好司”（众议院）、“勃列西领”（总统）等。结合所学判断，该书A．主要内容是介绍西方政治体制B．对西方政治体制已有所涉及C．提出中国要学习西方代议制度D．为戊戌变法提供了理论基础11.1875年，郭嵩焘奏称：“西洋立国有本有末，其本在朝廷政教，其末在商贾，造船、制器，相辅以益其强，又末中之一节也……将谓造船、制器，用其一旦之功，遂可转弱为强，其余皆可不问，恐无此理。”这一认识  A．是中体西用论的具体表述 

6、         B．对洋务派思想有所突破  C．反映了顽固派的政治主张          D．奠定维新变法的思想基础12.梁启超说:“吾二十年前所著《戊戌政变记》,后之作清史者记戊成事谁不认为可贵之史料?然谓所记悉为信史，吾不敢自承，何则? 感情所用所支配，不免将真迹放大也。”由此可见A.亲历者的记述最为史家看重B.历史记述不可避免夸大其词C.谦虚谨慎是史学家必备品质D.辨析史料是历史研究的前提13.20世纪初，上海《良友》画报中女性读书成为重要题材，其中《女子读天演论》是典型的代表作，画报中女子气质娴静，手握书卷，这幅作品呈现了书的名字——《天演论》，却不是《女诫》或《

7、列女传》等女学教材。这种情况最能说明A．新式学堂教育发展迅速B．上海成为女性解放的中心C．维新思潮成为时代主流D．民族危机冲击着传统观念14.1903年，严复在翻译英国思想家密尔阐述“公民自由”的著作时，对于中文书名，并未采用最直接的译文《论自由》．几经斟酌，定名为《群己权界论》。这反映了当时他A.反对西方自由思想B.关注个人与社会的关系C.引领民众回归传统D.强调国家利益的至上性15.从鸦片战争到新文化运动，中国人向西方学习经历了曲折的历程。整个过程体现了近代中国  A．学习西方就是对封建制度的不断否定  B．学