2019-2020学年高二历史上学期期中试题(必修) (II)

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1、2019-2020学年高二历史上学期期中试题(必修)(II)说明：本试卷分第Ⅰ卷（选择题、判断题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，全卷满分100分，考试时间70分钟。一、单项选择题：本大题30小题，每小题2分，共60分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。1．中华民族拥有丰富而珍贵的思想文化遗产，下表所列的是春秋战国时期各思想家的部分观点，对应关系不正确的是A孟子提出“仁政”B荀子提出“制天命而用之”C老子“兼相爱、交相利”D韩非子提出“不期修古，不法常可”2.西方史学家提出，战国时期的“中国秩序是在□□思想出现以后才恢复的，该思想致力

2、于寻找一种管理国家的方法！这种有效的方法以实践性强和冷酷无情著称”。材料中的“□□”应是A．儒家B．道家C．法家D．墨家3.“雾霾”，雾和霾的组合词，常见于城市。在中国明清时期，北京曾有多次雾霾的记载，明清皇帝极为恐惧，为消除雾霾，曾令文武群臣致斋三日，并禁天下屠宰，以期感动上苍，赐下甘霖，这种行为所反映的思想最早渊源于A．先秦儒学B．汉代儒学C．宋明理学D．佛教传入4.“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。”这一学说A．反映了国家衰败在所难免B．成为神化皇权的理论依据C．对君权有一定的限制作用

3、D．有利于人与自然和谐相处5.孔子说：“得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。”董仲舒提出“君权神授”和“大一统”的思想，其共同点是A．主张民贵君轻B．维护统治秩序C．强调层层分封D．体现以德治民6．宋代，儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。这个新的角度是A．从矛盾对立转换出发B．从天人感应出发C．从万物本源出发D．从人的本性出发7．“自宋以降，仗义死节之士远轶（超过）前古，论者以为程朱讲学之效。”材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的突出影响表现在A．重建了人们的价值信仰       B．成为维护封建统治的工具C．压抑了人的个性

4、发展        D．促进文化教育普及8．冯友兰说：“（明清）在这个时期，在某些方面，中国的文化有了重大进展。……官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面，程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。”这里的“反动”是指A.宋明理学的统治地位丧失B.对传统儒学地位的彻底否定C.对传统儒家思想的批判继承D.倡导“自由”“平等”思想9.“自古以来，小人之无忌惮，而敢于叛圣人者，莫甚于李贽”这主要是因为李贽A．挑战正统的思想主张B．否定老子的圣人地位C．认为民众是真正的圣人D．全面批判封建制度10.梁启超在《明清之交中国思想界及其代表人物》

5、一文中评论某位思想家：“（他）所注重的问题是：‘我们为什么能知有宇宙？‘知识的来源在哪里？’‘知识怎么样才算正确？’他以为这些问题不解决，别的话都是空的。”这位思想家是A．王守仁B．黄宗羲C．顾炎武D．王夫之11.顾炎武在《日知录》中说：“人君之于天下，不能以独治也。独治之则刑繁矣，众治之而刑措(弃置)矣。”这实质上是主张A．天下兴亡，匹夫有责B．民主共和C．限制君权D．民为邦本12.中国古代的四大发明传入欧洲，加快了西方迈入近代社会的步伐。“替宗教改革开路”的发明是A.指南针B.火药C.造纸术D.印刷术13.“含毫势若斩蛟蛇，挫骨还同断犀象。兴来索

6、笔纵横扫，满座词人皆道好。一点二笔巨石悬，长画万岁枯松倒。叫啖忙忙礼不拘，万字千行意转殊。壁间飕飕风雨飞，行间屹屹龙蛇动。”此诗描绘的书法字体A．小篆B．楷书C．草书D．隶书14.“文化是一个民族历史的沉淀和累积，又是现存社会和政治的反映，而文化反过来又能给社会的经济和政治带来巨大的影响。”下列文化现象与城市经济繁荣、市民阶层扩大密切相关的是①汉赋的繁荣②理学的形成③宋词的兴盛④小说的繁荣A．①②B．①③C．②③D．③④15.《海国图志》远远不止是一部地理著作，如同达尔文的《物种起源》远非一部生物学著作一样，它引领近代中国人开眼看世界，显示着一种兼容

7、并包的文化眼光和气度。梁启超说：“治域外地理着，（魏）源实为先驱。”这一评价主要是因为A.《海国图志》开启了近代中国向西方学习的先河B.魏源被人们看成是“近代开眼看世界的第一人”C.魏源是第一个系统地将西方文化介绍到中国的人D.“师夷长技以制夷”的主张冲破了传统的夷狄观16.对洋务派“中学为体，西学为用”的思想解释较为全面的是A．把传统的封建制度作为立国根本，发扬光大B．在不触动封建制度的前提下学习西方先进技术C．学习西方的军事技术来抵抗外来侵略D．对西方先进技术和政治制度兼收并蓄17.史学界有人评价康有为的《新学伪经考》是“跪着向封建制度造反”，主

8、要是由于康有为在这里A.纯粹考证儒学经典的真伪B.敢从正面批判君主专制制度C.借助儒学外衣宣传西方政治学说D