2019-2020年高二10月月考 历史

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1、2019-2020年高二10月月考历史一、选择题：本大题共25个小题，每小题2分，共50分。在每小题所列出的4个选项中，只有一项是符合题目要求的。1．中国史书有不同的体裁：纪事本末体、编年体、纪传体、典章体。在学习《中外历史人物评说》时，要想了解以某一人物为中心的生平事迹，最好参考上述哪一体裁的史书（）A．纪事本末体B．编年体C．纪传体D．典章体2．以下与图中圈示地区开始进入中原政权版图有关的是（）A.开凿灵渠,平定岭南B.修筑“自九原抵甘泉”的直道C.开辟“五尺道”，并在当地任命官吏D.设置桂林、南海、象郡对该地区进

2、行管辖3.某史学家认为：“后世官制，变化繁赜。而其原理，不能出于治民、治军、监察官吏三者之外；此亦可见秦之定制，非漫然而设也。”以下相关评述中，正确的是（）①材料中的“原理”指的是三权分立与制衡②秦朝的中央官制最早体现了此原理③作者对“后世”的官制持否定态度④作者对“原理”的开创者持赞赏态度A．①②④B．①②C．②③D．②④4.唐太宗曾说：“自古皆贵中华，贱夷、狄，朕独爱之如一。”体现唐太宗这一思想的主要活动有：（）①对佛教等外来宗教“示存异方之教”②在东突厥故地设置羁縻府州，任用突厥首领③以宗室女文成公主与吐蕃赞普松

3、赞干布和亲④特封达赖、班禅、哲布尊丹巴、章嘉四大活佛A．①②B．①③C．②③D．③④5．右图是唐朝的鸿胪寺。唐太宗统治时期，在鸿胪寺经常可以看到的人是（）A．各国使者B．宗教人士C．少数民族首领D．各地学子6.“官吏多自清谨。制驭王公、妃主之家，大姓豪猾之伍，皆畏威屏迹，无敢侵欺细人”。（《贞观政要》卷一），上述材料主要描述了（）A.《唐律》颁布实施的效果B.贞观之治的升平景象C.均田制和租庸调制推行的影响D.科举制的实施扩大了统治基础7.唐朝诗人胡曾有诗：“祖舜宗尧自太平，秦皇何事苦苍生，不知祸起萧墙内，虚筑防胡万里

4、城。”该诗中所说的“胡”主要指：（）A．西突厥B．东突厥C．匈奴D．蒙古8．唐太宗分析隋朝灭亡的教训，得出的结论是“水能载舟，亦能覆舟。”这里的“水”和“舟”是指（）A．大运河和隋炀帝的龙舟B.人民群众和封建君主C.国家政策和经济发展D.封建暴政和农民起义9．唐太宗统治时期民族政策的突出特点是（）A.民族大融合，多民族国家统一B.民族政策开明C.尊重少数民族地区D.中原文化远播少数民族地区10．秦始皇创立了中央集权制度，康熙时这套制度得到强化。在这两个不同时期中央集权制度对社会发展产生的相同影响是（）A．适应了生产力发

5、展水平B．阻碍了中国社会的进步C．巩固和发展了统一的多民族国家D．推动了思想解放和科技的进步11．朱熹是继孔孟之后最重要的儒学思想家，是宋朝理学的集大成者。他提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指（）A.世界万物的本原B.社会发展的规律C.封建道德规范和等级秩序D.人的情感、感受12．以下对程朱理学和陆王心学的分析，不恰当的是()A．陆王心学与程朱理学有着本质的区别B．二者的主要差异在于求“理”的方法不同C．二者都利用三纲五常维系专制统治，压抑、扼杀了人性D．二者重气节、品质、责任、使命，对塑造民族性格有积极作用

6、13．西方人讲上帝，中国古人讲“理”学，两者最大的共同点是（）A.相信人之外神的力量B.用以约束人类欲望的无限膨胀C.宗教信仰D.今天都被人们所抛弃14．明嘉靖年间，户部主事海瑞向深居西苑、潜心修道的皇帝上疏，直言其“竭民脂膏，滥兴土木，二十余年不视朝，法纪弛矣”。此举()A.意在规劝嘉靖皇帝遵守法律B.履行监察部门的监督职责C.体现了理学倡导的社会责任感D.反映了君臣间的权力之争15．明清之际，产生了冲破传统儒学思想束缚的“异端”思想，其社会原因包括()①商品经济的进一步发展及资本主义萌芽产生②欧美民主、自由思想的传

7、入③封建专制统治极端腐败④社会阶级矛盾非常尖锐A.①②③B.①③④C.②③④D.①②④16．顾炎武认为，“王(阳明)学末流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不综当代之务，而专心于内，已非儒学之正宗。”从中不能得出的结论是（）A．顾炎武主张“经世致用”的学风B．顾炎武批判“心学”的空谈C．顾炎武批判“心学”对儒学思想的背弃D．顾炎武主张废除儒家思想17．顾炎武在《日知录》一书中说："易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，……，人将相食，谓之亡天下"。"亡国"和"亡天下"两个概念，其中"亡天下"的确切含义是A．封建王朝的更替B．外族入侵

8、带来国家危难C．统治者不施仁政，导致民不聊生，社会退步D．统治阶级内部纷争使国家分裂18．明末清初，出现了黄宗羲、顾炎武和王夫之三大进步思想家。其思想与传统儒家思想的关系是（）A．是对传统儒家思想的一种彻底否定B．完全拘泥于传统儒学的藩篱C．是对传统儒家思想的批判继承D．从根本上动摇了儒学思想的主导地位19．王夫之说：“以天下论著