2018-2019学年高二历史上学期第二学段考试试题 文

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1、xx-2019学年高二历史上学期第二学段考试试题文一、选择题（本大题共30小题，每小题2分，共60分。）1.当代哲学泰斗冯友兰认为“在中国哲学史各时期中，哲学家派别之众，其所探讨问题之多，范围之广，及其研究兴趣之浓厚，气象之蓬勃，皆以子学时代为第一”。子学时代哲学繁盛的原因是（）A．统一的多民族国家建立B．儒家思想占据统治地位C．中央集权制度最终形成D．政治经济及文化的变革2．孔子在肯定管仲对国事贡献的同时，也批评他器用排场超过了人臣的限度。孟子认为“君有大过则谏，反复之而不听则易位”是人臣的本分。由此可见孔、孟二人（）A

2、．宣扬民本思想B．主张重构秩序C．追求仁政德治D．肯定汤武革命3．朱熹反复提到：“洒扫应对进退之节，爱亲敬长隆师亲友之道，皆所以为修身齐家治国平天下之本”。王阳明则强调：愚夫愚妇只要在日常行为的“事上磨练”，同样可以成为圣人。从中可以得知（）A．儒学思想家提倡“经世致用”B．儒学呈现出世俗化特点C．伦理道德是儒学的主要内容D．成圣是理学的终极目标4．李贽的《藏书》是评述历史人物的著作。其中的《世纪》部分，讲述的是朝代更替以及帝王个人活动。他将陈胜、公孙述（东汉末年军阀）等列入书中，且每篇都标有名目以示褒贬。如西楚霸王项籍篇

3、题为“英雄草创”，王莽篇题为“篡弑资贼”。该书反映了作者怎样的思想（）A．反对思想束缚提倡独立思考B．突破传统改革史书编撰体例C．破除传统等级观念反抗权威D．以史为据实事求是评价历史5．黄宗羲素有“中国伏尔泰”之称誉。他痛斥君主专制是天下最大的祸害，提出“天下为主，君为客”的民本思想，进而主张限制君权，保证人民的基本权利。同时他又指出，“有明治无善治，自高皇帝（明太祖）罢丞相始也”。这反映了黄宗羲（）A．主张实行君主立宪制B．接受西方主权在民思想C．主张恢复宰相制度D．未跳出明君贤吏的窠臼6．有学者称：“科举制取代察举制，

4、是冷冰冰的科场角逐取代儒家贵族政治的过程，是极权国家权威对宗法权威、‘法术势’对温情主义占优势的结果。”对此，理解正确的是（）A．察举制是儒家性善论与宗法伦理的体现B．科举考试的内容带有明显的法家色彩C．察举制是外儒内法思想下的制度体现D．科举制忽略实用性学问和创新意识7．古代官员未到退休年龄而提前请求辞去官职致仕归家的现象称为“乞休”。下表是根据《明实录》统计的明代官员乞休情况。据此可推知当时（）年代年数乞休次数年平均次数洪武3500正统2940.14成化231034.48隆庆67612.67万历4889318.60C．

5、传统家国同构观念开始瓦解D．士大夫自我实现途径趋于多元化8．康德说，如果现在有人问：“我们目前是不是生活在一个启蒙了的时代？”那么回答就是：“并不是，但确实是在一个启蒙的时代。”康德意在说明（）A．人的社会价值没有得到认可B．启蒙运动一直会延续C．人的主体地位并未真正确立D．理性是启蒙时代核心9．黑格尔在谈到苏格拉底与智者学派的区别时指出，苏格拉底同样提出过“人是尺度”的命题，但做了进一步的规定，在他那里，“人是尺度，是就人是思维的、人给自己提供一个普遍的内容而言的”。据此判断，苏格拉底（）A．沉迷于人的主观感受B．强调人

6、的理性与智慧C．确认了人的主体地位D．怀疑普遍真理的存在10．马丁·路德说：“比起教皇与所有红衣主教来，我更惧怕自己的内心；因为在我的心中。那个大教皇本人一直存在着。”据此可知，马丁·路德（）A．强调宗教的自我约束B．主张精神自由C．否定了教皇的权威D．相信信仰得救11．法国思想家雷蒙·阿隆认为：“所谓历史，就是由活着的人为了活着的人而重建的死者的生活。”对此最好的理解是（）A．一切当下都是历史的延伸B．研究历史应采取一种旁观的态度C．“人”是历史研究始终如一的本质对象D．历史与现实本质上是一种双向互动的关系12．在敦煌艺

7、术中，北魏时代的壁画充分反映了“流血”“杀戒”等内容，蕴含着撼人心魄的超越时代的“悲壮之美”；唐代壁画则规模宏大、色彩绚丽、气魄雄浑。这种变化说明（）A．敦煌艺术来自艺术家创造性劳动B．北魏时期社会动荡不安C．艺术美是现实生活的艺术性再现D．唐代国泰民安富足强盛13．文人画是士大夫思想、才情、与德行的自然流露，文人画审美以悟道、体道、践道为终极理想。以下各项与文人画体现的“精神境界”相通的是（）A．爱多者则法不立，威寡者则下侵上B．天下兼相爱则治，相恶则乱C．大人者，与天地合其德D．大道无形，生育天地14．16世纪至17世

8、纪中叶中西科技成就简表，据材料可知（）时间欧洲时间中国16世纪哥白尼太阳中心说明中期李时珍《本草纲目》17世纪伽利略天文望远镜、哈维血液循环学说、波义耳近代化学、笛卡尔解析几何、牛顿力学体系明后期清徐光启《农政全书》徐霞客《徐霞客游记》宋应星《天工开物》A．中国科技落后于西方B．东西方社会发展趋势不同C