2018-2019学年高二历史上学期段考试题 (I)

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1、xx-2019学年高二历史上学期段考试题(I)一、单项选择题：本大题共30小题，每小题2分，共60分。在每小题列出的四个选项中，只有一项符合题目要求。1.“分定而无制，不可，故立禁。禁立而莫之司，不可，故立官。官设而莫之一，不可，故立君。”这种主张应出于()A.儒家B.墨家C.道家D.法家2.江都（今扬州）王刘非是汉武帝的同父异母兄,骄横好胜。汉武帝为教育、引导刘非，任命董仲舒为江都相。根据所学知识，你认为董仲舒用以引导刘非的学说主要是A“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴”B．“

2、明主之国，无书简之文，以法为教，无先王之语，以吏为师”C．“天子受命于天，天下受命于天子”D．“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”3.“熹平石经”是东汉熹平年间，为正定六经文字而镌刻的，因用一种字体书写，又称“一体石”。下图为石经的部分残石及拓文。下列围绕石经的说法，不准确的是A.残石上文字的字体应该是隶书B.反映了东汉学术思想的繁荣C.有助于研究儒学文献的演变D.是研究汉代儒学的第一手资料4.宋明理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功名论，均反

3、映出理学家A.维护封建专制统治B.以天下为己任的社会责任感C.注重研究人文科学D.以关心社会进步为前提5.顾炎武在《日知录》中说：“以明心见性之空言，代修己治人之实学，股惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟。”有感于此，顾炎武A.发奋研读孔孟之书B.号召人们多学程朱理学C.抨击封建专制种种弊端D.深入实践求真知6．王守仁在《传习录》中说：“知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。”这一言论说明他A．主张“致良知”以成“圣贤”B．提倡“格物致知”以求“理

4、”C．宣扬“私欲之中，天理所寓”D．认为物质享受是“秉赋之自然”7.中国的地学，从《尚书·禹贡》、《山海经》开始，到《汉书·地理志》，逐渐形成了着重于记载山川、道路、关塞、水利、土质、物产、贡赋，特别是政治区划变置的传统。这可以佐证A.传统地学的政治性B.古代科技的实用性C.史地不分的综合性D.小农社会的狭隘性8．欧洲启蒙思想家大多认为：国家是“必不可少的恶”，是人们不得已而为之的一种强制工具。为此，他们都主张A．推翻君主制，建立共和制B．消灭私有制，实现社会平等C．建立有效机制，实现权力制衡D．取消国家机构，实现公

5、民自治9.恩格斯指出，任何新的学说“必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根源深藏在经济的事实中”。最能印证其主旨的是A.商品经济催生了欧洲近代启蒙思想B.人文主义保留了天主教的神学色彩C.古典文化孕育了意大利的人文主义D.人民主权学说丰富了法国启蒙思想10.在上海世博会举行期间，意大利馆内展出了著名画家卡拉瓦乔的两幅杰作《水果篮》和《捧果篮的男孩》，这位画家曾宣称“画一个苹果和画一位圣母具有同等的价值”。这些画与传统绘画的本质区别在于A.不再以宗教人物为题材B.体现了生命的真实C.反映了资产阶级对现实生活的追求D.

6、对黑暗社会进行了批判11．有学者认为：中国由于没有经历过欧洲历史上那样长时间、大规模的习俗改革运动，因此直至今日依赖思想、享乐主义、投机心理仍严重存在，日常生活中赌博打牌、大吃大喝、比阔斗富的不良现象比比皆是。材料中所说的“习俗改革运动”是指A．文艺复兴Ｂ．启蒙运动　Ｃ．宗教改革　D．工业革命12．对英王查理一世的审判与处死是英国革命中的重大事件。布拉德肖法官曾在法庭上向查理一世宣示：“在国王和他的人民之间存在一个契约协定……这就好像一条纽带，纽带的一头是君主对国民应尽的保护义务，另一头是国民对君主应尽的义务。先生

7、，一旦这条纽带被切断，那么只能说，别了，君主统治！”上述材料表明，布拉德肖比法国启蒙思想家更早提出了A．君主立宪的观点B．革命权利的学说C．社会契约的理念D．天赋人权的思想13．下表反映出西方社会思想文化发展的趋势是事件意义地理大发现视野开阔文艺复兴人文主义思想复苏宗教改革否定教会权威启蒙运动理性精神，质疑宗教达尔文进化论神学受到严厉考验现代科学及教育发展教会影响力减低①社会思想呈现世俗化趋势②追求人身自由和思想自由③宗教信仰日益遭到否定④由神本主义到人本主义A．①②③④B．①②③C．①②④D．①③④14、中国服饰在

8、不同历史时期特征各异，如商的“威严庄重”，周的“秩序井然”，战国的“清新”，汉的“凝重”，六朝的“清瘦”，唐的“丰满华丽”，宋的“理性美”元的“粗壮豪放”明的“敦厚繁丽”，清的“纤巧”。这里战国的“清新”、唐的“丰满华丽”、宋的“理性美”折射出的历史现象分别是A．“百家争鸣”、民主政治、新思潮萌发B．“百家争鸣”、“罢黜百家”、理学盛行C．“百