2018-2019学年高二历史12月月考试题文

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1、xx-2019学年高二历史12月月考试题文一、选择题（共60小题，每题1分，共60分）1．洋务运动时期洋务派的义利观，有的秉承重“义”的义利观，同时倡导求“利”；有的推崇通过“商战”来维护利权，进而维护“义”；有的倾向通过兴办实业来求“利”，实现富国强国。这些义利观A．旨在宣扬中体西用的价值B．减少了社会变革的阻力C．强化了传统的纲常伦理D．具有救亡图存的时代特色2．《申报》于1876年就中国是否应仿行机器织布进行了一场讨论，连续发文多篇，大加倡导。该报主笔说，他数年前就曾提议“购齐西国织造各布

2、机器”“仿织洋布，定易销售”，但应者寥寥。现在他的主张却得到了社会舆论的广泛支持。这一变化反映了当时中国A．政府积极推行重商政策B．社会各阶层认同工业文明的优势C．社会变化推动观念更新D．兴起实业救国思潮3．1861—1895年，京师同文馆、江南制造局翻译法学教科书仅18部，均为美、德、法、英、瑞士、荷兰等欧美国家的法学著作。清末翻译日本政法书籍渐成潮流，翻译量达200多种。发生这一变化的背景是A．救亡道路的调整与转变B．近代民族工业加快发展C．欧洲列强对华侵略加剧D．中体西用思想广泛传播4．鸦

3、片战争后，许多来华传教士通过著书、办报等方式向中国介绍古希腊罗马。在他们笔下，欧洲的古典世界不但文治昌明、战功显赫，而且长盛不衰，是近世欧洲文明的源头，足以与中华文明相媲美。这些活动A．表明传教并非其来华真正目的B．摧毁了中国士大夫的文化自信C．旨在改变中国人对西方的偏见D．加深了中国的半殖民地化程度5．下表为晚清时期西学输入的基本脉络，该表反映出时间代表作鸦片战争后《四洲志》《海国图志》《瀛环志略》《万国公法》第二次鸦片战争后《克虏伯炮说》《水师操练》《探矿取金》《工程致富》甲午中日战争后《中

4、东战纪本末》《泰西新史揽要》《文学兴国策》戊戌变法后《民约论》《万法精理》《自由原论》《美国独立宣言》A．中西方思想文化逐渐融为一体B．先进中国人已找到救国之路C．民族危机推动学习西学的深入D．西方的民主制度被广泛接受6．夏曾佑在1903年写给严复的信中说：“《原富》（《国富论》）前日全书出版，昨已卖罄，然解者绝少，不过案头置一编以立懂于新学场也。”这反映了A．救亡图存推动出版业迅速发展B．清末新政推动科举制度变革C．自由主义思潮在中国广泛传播D．向西方学习已成为社会时尚7．民国初期，政府开始在

5、县下增设区级政区。除行政机关外，传统的乡族和工会、民团、党派等新式社团也参与管理。这表明A．基层治理主体多元化B．中央集权开始瓦解C．新式社团掌控区级政务D．政党政治初显雏形8．梁启超在《国家思想变迁异同论》中说：“两平等者相遇，无所谓权力，道理即权力也；两不平等者相遇，无所谓道理，权力即道理也。”梁启超的著述A．说明中国社会中没有道理可讲B．有利于激发国民救亡图存意识C．强调民族平等有利于世界进步D．阐释了道理是平等与权力的基础9．郑观应在《盛世危言》中称：“不知铁路之旁，其左右歧路，人马皆能

6、行……铁路遇山巅水曲均须绕越，架空凿洞亦可驶行，庐舍坟墓亦犹是也，何害之有？”这在一定程度上说明当时的中国A．“闭关锁国”政策阻碍中国近代化B．“天朝上国”观念抑制中国的发展C．思想僵化制约工业文明的传播D．洋务运动推动西方文明的传入10．清末革命派传播些描述清初满族军队暴行的图书，比如《扬州十日记》《嘉定屠城纪略》。这些书内容的真实性备受质疑，但是耸人听闻的故事激发了大量群众的反满情绪。这说明A．革命目标高于历史真相B．政治宣传歪曲历史研究C．辛亥革命缺乏历史依据D．历史书写反映群众心声11．

7、五四运动后，出现了社会主义是否适合中国国情的争论，有人反对走如俄国式的道路，认为救中国只有一条路，就是“增加富力”，发展实业；还有人主张“采用劳农主义的直接行动，达到社会革命的目的。”这场争论A．解决了知识分子在救亡方式上的分歧B．使思想界认清欧美的社会制度C．为中国共产党的成立准备了思想条件D．确定了新民主主义革命的道路12．1923年．邓中夏在《中国现在的思想界>一文中指出：“新文化运动者后来也分了家，一个叫‘科学方法派’，一个叫‘唯物史观派’。唯物史观派，他们亦根据科学，亦应用科学方法，所

8、不同者，只是他们相信物质变动（老实说，经济变动）则人类思想都要跟着变动，这是他们比上一派尤为有识尤为彻底的所在。”据此可知作者认为唯物史观A．否定资产阶级文化的先进性B．能够揭示出历史发展的本质C．是马克思主义中国化的成果D．应与科学方法进行严格区分13．1917年，李大钊在《立宪国民之修养》中说：“依吾儒忠恕之道，西哲自由、博爱、平等之理，以自重而重人之人格，各人均以此惕慎自恃，以克己之精神，养守法循礼之习惯，而成立宪国绅士之风度……绝不致演出议场挥拳、白宫斗口之象也。”材料说明李大钊主张A．