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时间:2019-08-17
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1、2018-2019学年高二历史12月月考试题第I卷(选择题共60分)一.选择题:本大题共30小题,每小题2分。共计60分。在每小题列出的四个选项中,只有一项符合题目要求。1.道家认为“人法地,地法天,天法道,道法自然”;儒家肯定人是自然界的一部分,认为人负有“仁民爱物”、善待自然的伦理义务。这些观念()A.专注于保护生态环境B.属于农耕经济的产物C.受到天人感应说影响D.强化了神权政治体制2.“爱臣太亲,必危其身;人臣太贵,必易主位;主妾无等,必危嫡子;兄弟不服,必危社稷;是故诸侯之博大,天子之害也;群臣之太富,君主之败也……万物莫如身之至贵
2、也,位之至尊也,主威之重,主势之隆也。”下列言论中,与该观点同属一个学派的是()A.“今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也”B.官无常贵,而民无终贱C.八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也D.天地与我并生,而万物与我为一3.谥号是对帝王、大臣、贵族生前事迹进行评价褒贬给予的称号。秦始皇认为谥号是子议父、臣议君,是不敬,于是废了谥号。西汉时期又恢复了这一制度,除刘邦谥号“高皇帝”外,其余皇帝谥号中大都有“孝”字。秦汉谥号的废立表明,当时()A.谥号是贵族享有的特权B.大一统王朝的权威加强C.谥号具有舆论监督作用D.统治思想发生了重要变化4.《西
3、游记》中王母娘娘开蟠挑大会,请的宾客是“西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉、南方南极观音、东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁、北方北极玄灵、中央黄极黄角大仙……各宫各段大小尊神,俱一齐赴蟠桃嘉会”,材料反映了当时()A.魔幻小说创作已经兴起B.佛道两家屈从于儒家C.三教合流得到官方认可D.三教呈现交融的状态5.近代“科学”一词最初汉译作“格致”,即取义于程朱理学。然“格物致知”的字典解释为“考察事物的原理法则而总结为理性知识”。这说明()A.程朱理学阻碍中国近代的科学技术发展B.格物致知与西方科学精神具有共通之处C.重人伦轻自然的儒家伦理阻碍科学进步D.西方
4、科学精神起源于中国宋代程朱理学6.顾炎武说“自古以来,小人之无忌惮,而敢于判圣人者,莫甚于李贽”。纪昀说李贽的著作“皆狂悖乖谬,非圣无法”。据此可知,二者()A.对李贽反正统行为进行批判B.认识到李贽具有狂放的性格C.推祟李贽对圣人的大力挑战D.强调了李贽思想解放的作用7.“一阵风吹过,有人觉得冷,有人觉得凉爽。难受与惬意全在人的感觉。”持该观点的学者是()A.王阳明与普罗泰格拉B.朱熹与苏格拉底C.老子与亚里士多德D.墨子与柏拉图8.有学者将某一时期称为“发现世界和发现人”的时代。下列各项最符合这一观点的是()A.公元前5世纪:罗马帝国的扩
5、张;人文主义思想的发展B.14--16世纪:新航路的开辟;文艺复兴运动的开展C.18--19世纪:世界市场的形成;现实主义文学的兴起D.20世纪:经济全球化推进;摇滚乐的流行9.有学者指出:“文艺复兴说到底是阿尔卑斯山以南的富庶世界,尤其是意大利的一场华丽而感性的时髦风潮,宗教改革则是贫穷而道德严谨的北欧世界的一场质朴而深刻的思想革命。”该学者旨在强调()A.近代思想解放运动都具有地域性特征B.文艺复兴与宗教改革的斗争对象不同C.部分人文主义者过分追求感官享受D.宗教改革更有利于推动现代化进程10.古代中华儿女曾经创造出辉煌灿烂的中华文明,西
6、欧有一名谚:“中国人的头,阿拉伯人的口,法兰西人的手。”结合古代科技史对此理解不正确的是()A.中国人利用自己的勤劳智慧创造了领先世界的科技成就B.阿拉伯人在东西方文化交流中起了桥梁的作用C.欧洲人善于使用但不会创造新技术D.欧洲人吸收和借鉴中国科技成就,并将之用于生产与社会11.下表是关于中国印刷术的相关记述。据此能够得出的历史结论是()记述出处“剑南、两川及淮南道,皆以版印历日鬻于市。每岁司天台未奏颁下新历,其印历已满天下”【后晋】刘昀《旧唐书•文宗本纪》“玄奘以回锋纸印普贤像,施于四众,每岁五驮无余,’【后唐】冯贽《云仙散录》“镂板刻书
7、,意在流传,然经书史籍,初无版行。而历日字书,通俗浅陋之书,需之者众,故先有雕板”【民国】王修《版本述》C.文化传承与创新有赖于印刷术D.政府支持印刷术的技术革12.《中华文化史》中写道:“宋词、宋文、宋画、宋代文玩及宋代理学,构成了—个精致辽阔而又森严的贵族世界,而在这一世界之外,另有一种文化崛起,这就是在人头攒动的瓦舍勾栏中成长起来的粗俗而生动的市井文化。”这反映了宋代()A.理学推动了贵族文化的兴起B.创造了古典文化辉煌的顶峰C.市井文化冲击了贵族的文化D.社会文化的多元化发展加强13.“三五步走遍天下,七八人百万雄兵”“咫尺地五湖四海
8、,几更时万古千秋”,这些诗句是对下列中国哪种传统艺术特点的描述()A.书法B.绘画C.杂技D.戏曲14.有学者认为:17世纪末的英国,既实现了“地上(指社会)的平衡
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