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时间:2019-11-10
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1、xx-2019学年高二历史12月月考试题(无答案)(III)一、单选题(每小题只有一个正确答案,每小题1.5分,共60分)1.出生于安徽蒙城的庄子,“尝为蒙漆园吏,后弃官隐居,编织草鞋、濮垂钓。楚威王厚礼延请,许其为相,庄嘲而不纳,终身不仕”。庄子“终身不仕”的决定与他的哪一思想理念有关( )A.主政者,当以民为本 B.崇尚自然,清静无为C.君主无为而治 D.相互关爱,反对战争2.春秋
2、战国时期,思想家们突破了西周“以天为宗”的观念,无论是孔子的“复礼”还是韩非子的“法治”,都把视线从天上转到了人世。这反映出,当时( )A.政治构想都具存创新的性质 B.神学迷信观念已经被基本扫除C.完成了新的社会秩序的建构 D.政治意识由重天命转向重人事3.“灾异示警”是中国古代神学政治理论的核心主张,更是中国古代言谏文化与制度的精神支柱,由于其与“君权神授”同为中国古代天命哲学的构成基础而广为统治阶级所接受,代代相传而深入人心。这表明( )A.君主专
3、制催生了“君权神授”思想 B.“灾异示警”有效制约了君主集权C.言谏制度源于原始宗教迷信思想 D.统治者借宗教思想稳定政治秩序4.明代思想家陈献章反对在圣贤经书中打圈子,主张“为学需从静坐中养出个端倪来”,“求诸吾心”。据此,下列说法正确的是( )A.发展了程朱理学体系 B.理学成为官方哲学C.继承了陆九洲的思想 D.心学思潮由此出现5.宋明理学包括各种各样的理学本体论、“存理去欲”或“存
4、心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由修齐而治平的功能论。理学的“论”( )A.以完成儒学哲理化为基本出发点 B.以丰富儒家思想内涵为核心目的C.以伦理道德为核心内容 D.以压抑人欲为最终归宿6.《宋史》创立《道学传》,认为“道”盛于三代,昭于孔子,及于孟子,孟子没而无传,千余年后,至于宋代得圣贤不传之学而焕然大明。这种认识( )A.突出了程朱理学的地位 B.混淆了儒家与道家思想C
5、.适应了专制统治的需要 D.阐明了道学的发展历程7.时代背景是组成中国哲学史的一个元素,中国哲学史中历史哲人的哲学便是由它反映而出。一个时代内的经济结构、社会组织、政治制度、风俗习惯与生活方式等等都能影响于那一个时代内的哲人的哲学,所以哲学是那个时代的反映。据此推断以下正确的是( )A.春秋战国大分裂大动荡佛教思想中国化B.汉朝初年社会凋敝罢黜百家独尊儒术C.唐宋时期三教合流理学产生D.明末清初政权更迭阳明心学产生8.清末民初张春曾这样评价过宋儒:“我在家塾读书的时候,
6、亦很钦佩宋儒程、朱阐发民吾同胞,物吾同与”的精义,但后来研究程朱的历史,他们原来都是说而不做。”材料反映宋儒的缺点是( )A.重理学,轻心学 B.重“外王”,轻“内圣”C.重“内圣”,轻“外王”的的 D.重实践,轻“心性”9.在北京通州发现的千余座古墓中,79%是战国至汉代的。在胡各庄村发掘了62座战国晚期至西汉瓮棺葬,排列有序,组合多样。在后北营村出土的骨质算筹多达26支,是古人计数的工具;还出土了一种南方人用得居多的布币
7、。这些考古发现,有助于研究( )①瓮棺葬在东北亚地区的传播路线 ②战国至汉代的早期数学计算工具 ③当时南方与北方文化交流的状况 ④京杭运河开通后通州的城市特色A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④10.《算经十书》是指汉、唐一千多年间的十部著名的数学著作,书中用过的数学名词,如分子、分母、开平方、开立方、正、负、方程等等,都一直沿用至今,有的已有近两千年的历史了。这反映出汉唐时期中国科技( )A.受主流思想发
8、展影响 B.追求人与自然和谐统一C.主要为各代政权服务 D.存在理论总结影响深远11.根据高中历史学科核心素养内涵表,判断下列四个选项属于“史料实证”的是( ) 核心素养内涵唯物史观要通过唯物史观对所认识的史事全面客观进行考察时空观念要
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