2018-2019学年高二历史10月月考试题(无答案) (III)

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1、xx-2019学年高二历史10月月考试题(无答案)(III)一、选择题（每题4分，共60分）1．《论语》载，孔子曾说：“中人以上，可以语上(深奥学问)也；中人以下，不可以语上也。”这表明他在教学方法上主张(　　)A．启发诱导B．学思结合C．因材施教D．温故知新2．老子是春秋时期的重要思想家。下列言论中属于他的是(　　)A．“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”B．“民为贵，社稷次之，君为轻”C．“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾”D．“抱法处势则治，背法去势则乱”3．战国时期的某思想家认为：“赏莫如厚而信，使民利之；罚莫如重而必，使民畏之；法莫如一而固，使民

2、知之。”请推断这一思想家最有可能是(　　)A．孔子B．庄子C．韩非D．墨子4．“是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡，然后驱而之善，故民之从之也轻。”上述言论体现了(　　)A．实行“仁政”缓和矛盾的儒家思想B．君民对立加强统治的法家思想C．“兼爱”、“节俭”的墨家思想D．小国寡民“无为而治”的道家思想5．战国中后期，思想领域出现融合倾向。下列选项最能反映这一倾向的是(　　)A．克己复礼B．礼法兼用C．民贵君轻D．选贤举能6．汉初，推行“无为而治”的治国方略；而半个多世纪后，汉武帝强行罢黜“黄老刑名百家之言”而专尊儒学。这种文化政策

3、上的变化本质上反映了(　　)A．君主个人的价值追求B．统治阶级的政治需要C．儒学理论的完善发展D．统治集团内部的纷争7．《资治通鉴》指出：“汉历中衰，当更受命……今陛下久疾，变异屡数，天所以谴告人也。宜急改元易号，乃得延年益寿，皇子生，灾异息矣。”这体现了(　　)A．“无为而治”的思想B．外儒内法的观念C．尚贤非命的主张D．“天人感应”的学说8．隆兴元年，朱熹对宋孝宗进言：“陛下虽有生知之性，高世之行，而未尝随事以观理，即理以应事。是以举措之间动涉疑贰，听纳之际未免蔽欺，平治之效所以未著。”下列观点与这一言论思想一致的是(　　)A．“大学之道在乎格物以致其知”B．“存

4、天理，灭人欲”C．“自修则人不得以非理相加”D．“学者须先立志”9．陈献章在学术上“舍彼之繁，求吾之约”，追求“自然，自得”，开创“江门学派”，被誉为“真儒复出”。这里的“吾之约”指的是(　　)A．程朱理学B．陆王心学C．佛教D．道教10.李贽指出“咸以孔子之是非为是非”，黄宗羲认为“天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为是非”，从材料可以看出二人都(　　)A.否定君主专制B.具有批判精神C.提出新的社会设想D.站在新阶级立场上11.宋明理学做出了总结性批判，从儒学内部逐渐发展出一个脱离程朱理学樊篱、异质的新思想系统。”材料所说的“新思想系统”(　　)A

5、．脱离了儒学思想的范畴B．推动了当时的社会转型C．反映了市民阶层的诉求D．源自“西学东渐”的盛行12．明朝宋应星《天工开物》记载：“其废纸洗去朱墨、污秽，浸烂入槽再造，全省从前煮浸之力，依然成纸，耗亦不多。江南竹贱之国，不以为然，北方即寸条片角在地，随手拾起再造，名曰还魂纸。”由此可知，还魂纸(　　)①生产遍布全国各地　②降低了生产成本　③制造工艺更加复杂　④扩大了原料来源A．①②B．①③C．②④D．③④13．中国古代农业科技，多出于“老农”之类生产者之手，医学科技多出于“老中医”之手或祖传秘方，火药发明是炼丹家在炼制丹药中偶然发现并经多次同类实践得出的。这说明我国古

6、代传统科技(　　)A．注重对经验的总结B．缺乏创新和逻辑C．体现人与自然的和谐D．与农业息息相关14．“道统”即为儒者之“道”的传授谱系，明末清初的安徽桐城派就以“道统自任”。梁启超说：“桐城派……以孔、孟、韩、欧、程、朱以来之道统自任，而与当时所谓汉学(专于研究经史、训诂考据之学)者互相轻。”可见桐城派在文学创作上(　　)A．提倡经世致用B．主张“知行合一”C．颠覆了理学传统D．宣扬人伦即天理15．北宋张载提出“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的人生理想；明清之际的顾炎武发出“天下兴亡，匹夫有责”的呼吁。二者的相同点是(　　)A．强调社会责任感B

7、．提倡知行合一C．构建新儒学体系D．重建伦理秩序二、非选择题(40分)16.文化的创新传承与交流融合是人类社会不断前行的航标和精神动力。阅读下列材料，回答问题。材料一　哲学家们在晚周时期大动乱的形势下，力图提出稳定社会安抚人心的原则。——[美]泊恩斯等《世界文明史》材料二　图为中国邮政发行的《朱熹诞生880周年》纪念邮票，由著名国画大师范曾先生设计。邮票主图为站在松柏之下、头戴儒巾、身穿儒服、眼神和悦的朱熹和童子游学传道，背景是朱熹亲手创建的武夷精舍以及武夷山水风光。朱熹是继孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师，他的新儒学思想，远承孔孟，吞吐诸儒，吸