2018-2019学年高二历史上学期10月月考试卷(含解析) (I)

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1、xx-2019学年高二历史上学期10月月考试卷(含解析)(I)本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，满分100分。考试用时90分钟。考试结束后，将答题卡交回。第Ⅰ卷（选择题共50分）本卷共50小题，每小题1分，共50分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1.孔子编写《春秋》，在记述历史时暗含褒贬。孟子称：“孔子成《春秋》，乱臣贼子惧。”朱熹则说：“圣人作《春秋》，不过直书其事，善恶自见。”这反映出A.仁政观念日益深入人心B.历史评判会影响政治行为C.儒家干政成为治国秘诀D.重史传统促成了社会凝聚【答案】B【解析】本题主要考查历史评判的问题。

2、根据材料信息，结合所学知识可知材料强调的是对历史的褒贬、对历史的评判，而没涉及仁政观念、儒家干政、重史传统等方面的信息，选B是符合题意的，正确；选项A错在不涉及仁政观念，不符合题意，排除；材料不涉及儒家干政，儒家干政本身也是不合史实的，选项C不符合题意，排除；材料不涉及重史传统方面的信息，选项D不符合题意，排除；故本题选B。2.儒家崇尚知仁行义的谦谦“君子”；墨家推崇分人以财、助人以力的“兼士”；法家则以循名责实、公正无私的“铁腕”实行者为道德极峰。这说明先秦士子A.提倡政治参与意识B.注重个人道德修养C.主张规范伦理道德D.讲究胸怀宽容博大【答案】B【解析】无论是儒家、

3、墨家还是法家，都要求人具有良好的品德，因此本题选择B选项。A选项材料没有体现这一点；C选项错误，三纲五常是儒家思想的内容，故排除；D选项材料没有体现，故排除。点睛：本题解题的关键点在于要明白“兼士”、道德极峰等均强调了人道德修养。3.孟子曾说，君王有重大过错，他们便加以劝阻，反复劝阻了还不听从，他们便改立君王。黄宗羲认为，设立学校，不是为了养士，更不是为了科举，要使学校成为舆论、议政的场所。由此看出两者都A.认为民权绝对高于君权B.指出了皇帝制度存在的弊病C.体现出朴素的民主色彩D.颠覆了儒家君臣关系的理念【答案】C【解析】孟子的主要意思是为了防止君主出现重大过错，并没有

4、说否定君主制度的存在，而黄宗羲的观点并没有涉及到与君主的关系，A错误；孟子主张君主如果不听劝阻就改立君主，但并没有说出君主制存在哪些弊端，黄宗羲也没有指出君主制的弊端．另外，孟子时期中国还没有皇帝。B错误；孟子的观点体现了对君主的制约，黄宗羲的思想体现了世人要成为政治的主体，二者都体现了朴素的民主色彩，C正确。材料中并没有强调明显高于君权，体现的意思是明确要与君权相结合，作为君主权力的补充，Ｄ错误。点睛：明清之际的思想家，从儒家思想中吸取有意的营养，构筑出具有时代特色的思想体系；民主思想对封建专制起了一定的冲击作用，但是当时没有形成一股思想解放潮流。4.春秋战国时期，孔子

5、主张“以道事君，不可则止”，孟子认为“君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇”。汉代，董仲舒强调“委身致命”、“善皆归君，恶皆归于臣”。这种对君臣关系认识的变化表明，汉代儒学（）A.比先秦儒学更加哲学化B.与先秦儒学有着本质的区别C.植根于先秦儒学的传统D.是对先秦儒学的取舍与创新【答案】D【解析】先秦时期，孔子对于君主是“事君”，孟对于君主态度是“民贵君轻”，而董仲舒对于君主是绝对服从。可见，汉代儒学思想是对先秦儒学进行了取舍和创新，故D项正确；哲学化材料中没有体现，故A项错误；儒学不管是汉代和先秦时期本质相同，故B项错误；汉代儒学是对传统儒学的发展，故C项错误。5.朱熹反复提

6、到：“洒扫应对进退之节，爱亲敬长隆师亲友之道，皆所以为修身齐家治国平天下之本”。王阳明则强调：愚夫愚妇只要在日常行为的“事上磨练”，同样可以成为圣人。从中可以得知A.儒学思想家提倡“经世致用”B.儒学呈现出世俗化特点C.伦理道德是儒学的主要内容D.成圣是理学的终极目标【答案】B【解析】朱熹认为日常行为是修身齐家治国平天下之本，王阳明都认为日常行为的“事上磨练”成就圣人，说明二者的思想都注重人们的日常行为，呈现出世俗化特点，故B正确；明末清初思想家提倡“经世致用”，排除A；C、D材料没有体现，排除。6.李贽的《藏书》是评述历史人物的著作。其中的《世纪》部分，讲述的是朝代更替

7、以及帝王个人活动。他将陈胜、公孙述（东汉末年军阀）等列入书中，且每篇都标有名目以示褒贬。如西楚霸王项籍篇题为“英雄草创”，王莽篇题为“篡弑资贼”。该书反映了作者怎样的思想A.反对思想束缚提倡独立思考B.突破传统改革史书编撰体例C.破除传统等级观念反抗权威D.以史为据实事求是评价历史【答案】A【解析】“其中的《世纪》部分，讲述的是朝代更替以及帝王个人活动。他将陈胜、公孙述（东汉末年军阀）等列入书中，且每篇都标有名目以示褒贬”表明李贽主张独立思考，不以前人之是非拘囿今人思想，故A正确；B、D材料无法体现，排除；材料无法体现“破除传