精品课件 《大道之行也》

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1、————《礼记》大道之行也本文选自《礼记·礼运》。《礼记》，儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。礼运，《礼记》篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。检查预习：给下列划线字注音选贤与能（）讲信修睦（）矜寡孤独（）男有分（）货恶其弃于地也（）辑录()编纂()盗窃乱贼（）jǔmùguānfènwùjízuǎnqiè2、结合注释，解释下列词语大道：古代指政治上的最高理想选贤与能：与通“举”，选拔讲信修睦：培养男有分：分，职分，指职业、职守故人不独亲其亲：用如动词，以……为亲货恶其弃于地也：憎恶矜、寡、孤、独、

2、废疾者皆有所养：矜，通“鳏”，老而无妻的人盗窃乱贼而不作：兴起是谓大同：这样1、大道之行：施行。2、选贤与能：把品德高尚的人、能干的人选拔出来。“与”通举。3、讲信修睦：修,培养。讲求诚信，培养和睦气氛。4、故人不独亲其亲：亲，意动词,以……为亲。用如动词,这里可以译为奉养、赡养。亲，名词，指父母。翻译全文5、不独子其子：子，意动词，以……为子。这里用如动词，可以译为抚育。子,名词，指子女。6、使老有所终，壮有所用，幼有所长：所终，终其天年，养老送终。所用，为社会效力。所长，顺利成长。7、皆有所养：供养。8、不必藏于己：私藏。解释：在大道施行的时候，天下是人

3、们所共有的，把有贤德的、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲究诚信，崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的人、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业，女子要及时婚配。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会。全文翻译本文阐述的大同社会有那些基本特征？（一）人

4、人都受到社会的关爱。（二）人人都能安居乐业。（三）货尽其用，人尽其力。讨论探究：“大同”社会跟陶渊明描绘的“世外桃源”有无相似点？“大同”社会与“世外桃源”有很多相似：社会风气淳朴，尊老爱幼，人人热爱劳动，没有剥削和压迫，社会宁静和睦。3、“大同”社会的构想对于今天建设和谐社会有什么启发意义？今天我们国家正在进行社会主义和谐社会的建设，既汲取了大同社会的精华，又有鲜明的时代进步的内涵，民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处是和谐社会的主要特征，大同社会有其历史局限性。拓展延伸“大同”是一个儒家的理想的社会，这个理想社会在小生产的基

5、础上不可能成为现实，但两千多年以来它一直是许多进步思想家和社会改革家所向往的目标。你知道有哪些历史人物为此而呼吁过、奋斗过？大道指什么？大同指什么？大道：古代指政治上的最高理想。大同：可以理解为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。大道之行也：是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定、和平的大同社会。“有饭同吃，有衣同穿，有田同耕，有钱同使；无处不保暖，无处不均匀。”——洪秀全洪秀全领导了近代史上最大的农民起义。民族、民生、民权——孙中山林觉民1911年4月24日林觉民仁者老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天

6、下人谋永福也。与妻诀别书