2019-2020年岳麓版高中历史选修四第1单元第1课 先师孔子（教案1）

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1、第1课　先师孔子（教案）【课标要求】1、了解孔子的生平、基本思想观点和政治主张。2、探讨孔子在中国以及世界思想史上的地位和影响。【教学过程】自主学习：一、孔子其人1．出身：孔子是春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人；出身于没落贵族家庭。2．求学活动：孔子从小勤奋好学，曾到宋国考察殷礼，到鲁国太庙考察周、鲁的礼仪和典章制度，还向齐国乐官学习音乐。3．教学活动：孔子30岁左右时，已博学多才，他收徒授业，开创了私人办学的先河。4．政治活动：孔子怀有远大的政治抱负，但他青年时代只做过管理仓库和牛羊的小官。后来曾担任过鲁国的司寇。5．整理文化典

2、籍：孔子晚年收集古代的文化典籍，整理成《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种典籍。其一生的主要言论被弟子们收集整理在《论语》里。[理解深化]　孔子生活在宗法分封制日趋崩溃、奴隶社会不断瓦解的春秋时期，一生大致经历了幼年学礼、从政失败、周游列国、献身文教四个阶段。二、孔子思想1．仁者爱人(1)“仁”的含义：“仁”最基本的含义就是“爱人”；但“仁”是一种有等差的爱，由亲及疏，爱的程度是逐渐降低的。(2)“忠恕”之道：孔子认为要实现“仁”，就要遵守“忠恕”之道，“忠恕”就是推己及人。2．克己复礼(1)“礼”是指周礼。(2)为维护“礼”，

3、提出“正名”的主张，只有“克己复礼”才能实现“仁”。3．中庸之道：提出要遵循中庸之道，认为中庸是最高的品德。4．教育思想(1)提出了“有教无类”“因材施教”的教育思想。(2)提出了启发式教学的原则，主张“不愤不启，不悱不发”。[重点精讲]　对中庸思想的认识“中庸”的本意是“去其两端，取其中而用之”，也就是去除偏激，选择正确的道路。它体现的是端庄沉稳、守善持中的博大气魄和坚定信念。三、孔子思想的影响1．对古代中国(1)西汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”后，儒家思想逐渐成为中国传统社会的主流思想。(2)孔子被尊为万世师表，其形象逐渐被神圣化。

4、2．对世界(1)亚洲许多国家接受了儒家文化。儒家学说成为这些国家传统文化的组成部分。(2)18世纪后，儒学传到了西欧。对法、德等国思想发展起到了促进作用。[重点精讲]　孔子思想的地位及对后世的影响(1)地位：孔子是我国历史上影响最大的大思想家、大教育家。孔子所开创的儒家文化是中华民族的主流文化，也是东方文化的代表。(2)孔子的思想超越了国界和时空，成为人类的共同精神资源。孔子思想的现实意义日渐得到国际社会的公认，其注重人格、注重利他、注重和谐的东方品格和释放着和平信息的人文关怀精神，对于构建和谐社会、促进世界和平等将提供重要的思想启示

5、。孔子不仅属于中国，亦属于全人类。知识图示合作探究：主题一　孔子其人史料一2019-2020年岳麓版高中历史选修四第1单元第1课先师孔子（教案1）史料二　孔子是这样概括自己的一生的：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩。”[问题思考](1)孔子周游列国，晚年献身文教体现的共同追求是什么？(2)这段话反映了孔子怎样的人性品德，自己有何感想？提示　(1)实现传承礼乐文化、恢复礼治社会的政治理想。(2)这段名言反映了孔子志向专一，执著探索，艰苦奋斗，在学业和做人上不断完善自己。对我们今天

6、立志成才，实现人生的自我价值有着深刻的启迪。主题二　孔子的政治与教育思想探究点1　孔子的政治思想与主张史料　颜渊问仁“子曰：‘克己复礼为仁。一曰克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？’颜渊曰：‘请问其目。’子曰：‘非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。’颜渊曰：‘回虽不敏，请事斯语矣。’”——《论语·颜渊》[问题思考]上述史料表明孔子是怎样看待“仁”和“礼”的关系的？提示　“仁”和“礼”是相辅相成、不可分割的；只有“克己复礼”，才能实现“仁”。探究点2　孔子的教育思想史料　孔子聚徒讲学，弟子三千。其中不少学子“贫且贱”，没有社

7、会地位。[问题思考]史料反映了孔子的什么教育主张？结合所学知识，说明孔子的教育主张和实践给当时的教育格局带来了怎样的变化？提示　“有教无类”的教育主张。打破了奴隶社会“学在官府”，贵族垄断文化教育的格局，把教育对象扩大到平民子弟。主题三　孔子思想的影响史料　孔子之道，远传于四域之外，东经朝鲜，波及日本。南则风靡于安南……孔子之道，又流行于欧美。英、法、德、美、意、奥之学者，热心研究孔子者，岁炽日烈……就全世界观之，《论语》之价值，已与《新约全书》竞胜。——日本学者儿岛献吉郎《诸子百家》[问题思考]综合史料，探究“孔子之道”在人类文明进

8、程中的地位。提示　逐渐成为中国传统文化的重要组成部分，其博大精深的文化品格具有世界性影响。课堂练习1．孔子总结人生时曾说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心而欲，不逾矩。”在孔