2018年部编版七年级上册语文 12《论语》 十二章 导学案

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1、o12《<论语>十二章》导学案学习目标一、学习重点文言词语,培养学生阅读理解文言文的能力.二、认识并调整自己的学习方法和态度;激发热爱民族经典文化的热情.第一课时总第课时预习检测一、查阅资料,了解作者和作品的有关知识,记住知识要点.1、孔子:2、《论语》:二、初读课文,借助工具书解决生字新词:一)注音说愠省逾罔殆箪堪肱笃论二)重点词语时习:愠:信:传:立:天命:耳顺:罔:殆:逾:川:乐(之者):曲肱:于我如:焉:斯:笃:自主学习一、读注释翻译全文,分组提出疑难语句,供师生当堂解决.1.子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知

2、而不愠,不亦君子乎?”————2.曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”————3.子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.”————4.子曰:“温故而知新,可以为师矣.”————5.子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆.”————6.子曰:“贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉回也.”————7.子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.”——o——8.子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云.”

3、————9.子曰:“三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.”————10.子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜.”————11.子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也.”————12.子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣.”————二、解疑释惑.小结检测一、填空《论语》是一部体散文集,是孔子的和所辑录的孔子及其弟子的言行录.宋儒把《论语》和《》《》《》合称为“四书”.(语录门人再传弟子中庸孟子大学)孔子,名,字,家学派创始人,思想核心是,政治上主张,鼓励人们,即“出来做事”.开讲学的风气,传说有弟子人,身通六艺者人.孔子本人也

4、被历代统治者尊奉为至圣先师.(丘仲尼儒仁礼治入仕私人三千七十二)二、判断题.(1)孔子是战国时期的人.()(2)《论语》是孔子自己编写的书.()(3)孔子是我国古代伟大的思想家、哲学家、教育家.()(4)《论语》的“论”读“lùn”.()(5)“三人行……”,“三”在古代表示多数,不是具体数字.()三、选择题.(1)子曰:“三人行,必有我师焉”中,“三”的意思是:()A.数字,表示具体数量.B.表示多数C.表示少数(2)“三人行,必有我师焉”中,“必”的意思是()A.必须B.一定C.必然(3)子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜!”这句话孔子是在

5、告诫人们要珍惜()A.时间B.逝者C.河流(4)“与朋友交而不信乎?”中,“信”应取哪种解释?()A.书信B.相信C.信实,真诚(5)孔子是哪家学派的创始人?()A.道家B.法家C.儒家课后任务:oo背诵、默写全文.思索领悟第二课时总第课时o一、课文里哪些话是谈学习态度的,哪些话是谈学习方法的?二、“而”字是个连词,它的基本用法有两种,顺接和转接.课文中哪些是表顺接的,哪些是表转接的?三、在新知与旧知、知识与实践的关系上,在学与思、学与问的关系上,孔子是怎么看的?四、联系自己的生活体验,讨论:怎样看待“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”?课外延伸

6、一、与课文自相对照,谈谈自己在哪些方面做得好些,在哪些方面还有欠缺?应怎样改进?二、把文中成语、格言和警句摘抄在笔记本上.巩固练习一、填空:1《论语》是记录的一部书,是家经典著作之一,共篇.孔子,名,字,时期鲁国人,我国古代伟大的、、.2学与思辩证关系的一句话是3.青岛啤酒节开幕之际,主持人说:“孔子说过,!”对远道而来的朋友,我们感到由衷的高兴欢迎4当别人不理解自己时,我们应该不恼怒,保持应有的风范,正如论语中所说5唐太宗有一句名言,“以人为鉴,可以知得失”.由此可以联想到《论语》中孔子的话,,.6曾子以为治学的人应该重视品德修养的句子.7《

7、论语》中说向一切人学习,随时随地都要注意学习的句子,.8论述要学习别人的长处,还要借鉴别人的短处的句子是,.9.阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是(三重境界)10孔子感叹时光易逝,以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是:11写出五个在论语出现现在还使用的成语二、根据“而”字的用法归类.(1)学而时习之.(2)择其善者而从之.(3)人不知而不愠.(4)温故而知新.(5)学而不思则罔.表并列的有表顺接的有表转接的有表修饰的有三、用现代汉语准确的表述下列语句的意思.o⑴学而不思则罔,思而不学则殆人不知而不愠,不亦君子乎?为人谋而不忠乎,与朋友

8、交而不信乎?温故而知新,可以为师矣.博学而笃志切问而近思四、古今异义字君子古义今义可以古义今义匹夫古义今义罔古义今义水古义今义朋古义今义儿女古义今义五

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