传播心理学05

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时间:2019-11-06

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1、传播心理学——认知心理学与大众传播研究第五讲认知心理学与大众传播研究格式塔心理学皮亚杰的发生心理学信息加工心理学认知心理学对大众传播研究的影响认知心理学始于20世纪50年代末期,60年代正式形成,70年代成为美国和整个西方心理学的主流,现在几乎遍及世界各国心理学研究的一切领域。认知心理学(cognitivepsychology)★有广义和狭义之分广义泛指一切以认知过程为对象的心理学研究,包括完形心理学、皮亚杰的发生认识论、信息加工心理学;狭义的认知心理学专指信息加工心理学。它是指用信息加工的观点和术语,通过与计算机相

2、类比,以模拟、验证等方法来研究人的认知过程,认为人的认知过程就是信息的接受、编码、贮存、交换、操作、检索、提取和使用的过程,强调人已有的知识和知识结构对行为和当前认知活动起决定作用。强调获取知识过程中进行的各种心理活动,主要包括知觉、记忆、言语、思维等,即认识过程。第一节格式塔心理学一、概念界定格式塔心理学也称完形心理学,主张研究心理现象的整体、形式或形状,认为心理现象最基本的特征是在意识经验中所显示的结构性或整体性,反对以构造主义为代表的元素主义心理学,同时成熟之后它也反对行为主义。是二十世纪初兴起来的一种学院派心

3、理学,到三十年代形成较成熟的体系,主要代表人物有惠特海默、苛勒、考夫卡等。构造主义心理学派是由冯特的最忠诚的学生铁钦纳根据冯特心理学的某些原理创建了构造主义心理学派。这个学派主张心理学应以意识或意识经验为研究对象,心理学家的任务在于分析意识的内容,查明意识的组成元素和构造原理。二、格式塔心理学的三个主要代表(一)马克斯·惠特海默(M.Wertheimer,1880-1943)惠特海默最大的贡献是于1912年在德国法兰克福在研究似动现象基础上首创格式塔心理学(Gestaltpsychology)。对思维问题进行了系统的

4、研究,主要著作《创造性思维》(1945)。(二)沃尔夫冈·苛勒(W.Kohler,1887-1967)顿悟说《人猿的智慧》(1917)《心理学中的动力学》(1940)(三)库特·考夫卡(K.Koffka,1886-1941)著作最多产的一位《格式塔心理学原理》(1935);《心灵的成长:儿童心理学引论》(1924),儿童心理学的经典著作。三、格式塔心理学主要观点及思想(一)格式塔心理学的研究对象★1.直接经验苛勒认为直接经验就是主体在对现象的认识过程中所感受到或体验到的一切经验,它是一个有意义的整体,具有超几何、超物

5、理的性质,既包括客观世界,也包括主体的主观世界。2.行为考夫卡把环境分为地理环境和行为环境,并认为人的行为主要受行为环境的影响和制约。考夫卡从属性上将行为分为三类:一是真正的行为,主要指客观世界的物理行为;二是外显行为,个体在他人行为环境中的真正行为;三是现象行为,即我所意识到的自己的行为或别人所意识到的他自己的行为。格式塔心理学主要研究的是个体在其自身行为环境中的现象行为。考夫卡认为某君心目中,他所飞骑渡过的是一片为冰雪所盖的平原,这是其行为环境。而实际存在的则是一冰雪封冻的大湖,这是地理环境,当他听店主人告之已骑

6、过大湖时便吓死过去。很明显,他若知道前面是一大湖而非平原时,其行为便会大不相同。所以,考夫卡认为人的行为主要由行为环境所决定和调节。某冬夜,大雪纷飞,寒风凛例,平原一片尽被冰雪所蔽,径途莫辨:一人飞骑而过,幸抵一旅舍,得避风雪之所,店主人出户相迎,惊问道:“君自何处而来?”此人直指向来处。店主人惊愕万状,告曰:“君岂不知已飞骑渡过康斯坦湖耶”,客闻言惊恐乃毙。”(二)格式塔心理学主要的研究方法总的说来,格式塔心理学的研究方法与其思想渊源一致,提倡现象学的整体描述。1.整体的观察法格式塔心理学以直接经验作为自己的研究对

7、象,这种直接经验是一种自然而然的现象,它只能通过观察来发现。整体研究的方法是其对后世心理学研究方法最大贡献。2.实验现象学的方法实验现象学以归纳为主要研究手段。实验现象学不追求变量间的因果关系,而在于建构现象场并发现现象场的意义。主要以文字描述从整体上对直接经验做质的分析。主试必须悬置自己的先知先见且不作任何推论或解释。在实验过程中主试并不严格操控被试或实验对象。(三)格式塔心理学的主要理论观点1.突现论似动现象:又称ф现象或PHI现象,是指先后呈现的原本静止的两条线段在一定条件下(时差60毫秒)被知觉为单线移动的现

8、象。2.同型论格式塔心理学认为大脑皮质区也按照类似于完形原理而进行活动的,也就是说,人的每一个直觉过程中,人脑内都产生一种与物理刺激构造精确对应的皮质“图画”,这就是同型论同型论指的是意识经验与大脑基本过程的结构一致。绝大部分格式塔心理学家都信奉“同型论”“主张知觉场在其次序关系上与作为基础的兴奋的脑场相符合,虽然不必有完全符合的形式。”3.知

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