第4课亚洲封建国家(中华书局)

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1、第4课亚洲封建国家课标要求——了解大化改新的基本内容，讲述穆罕默德的主要活动。善于模仿的民族心理日本有“心灵禁闭”但“眼观八方”的特征。在国弱时，他们卑谦地对外点头哈腰，默默拿来先进才智，然后悄悄地在作坊里加班加点地消化进化，乃至超越。一旦确信自己超越了别国，便会出其不意地“创造神话”。──摘自陈冰《作坊里的日本》阅读第一目，思考回答问题：日本出现奴隶制国家的时间及统一的过程。①公元1世纪前后，开始出现奴隶制国家；②后来，大和兴起，5世纪，大和统一日本；大和兴起的地方③公元６世纪下半叶开始，大和国出现统治危机材料一：7世纪的时候，日本处在奴

2、隶社会，阶级矛盾十分尖锐。世袭贵族占有大量土地、奴隶及部民，权势很大。地方贵族反抗中央贵族，政局十分混乱。材料二：初唐时期唐太宗调整统治政策，由于政治清明，文化昌盛，国力逐步强盛，历史上称之为“贞观之治”。1、根据材料一、二说明日本改革的背景？2、根据材料二，假设你是当时大和国遣唐使，面对当时两国的社会状况，归国后你会怎么办？阅读史料：①国内：各种矛盾尖锐，政局混乱（根本原因）②国际：中国隋唐的制度非常先进（催化因素）中臣镰足，出身于贵族家庭，父亲及祖辈是朝中世袭的祭祀官，属于朝廷重臣。中臣镰足继承父亲的官职不久，即辞官退隐。当时，日本有很

3、多人从中国的唐朝学习归来，在日本各地讲学。中臣镰足向这些人学习中国的儒、佛等多家学说，吸收新知识，产生了要改造日本社会的思想。他对当时的权臣苏我入鹿父子等人擅权专政的做法非常不满。要想改造日本社会，只有除掉苏我父子。要求改革的中大兄皇子联合贵族中臣镰足发动政变，刺杀了把持中央政权的旧贵族苏我入鹿，拥立孝德天皇，改元大化。相信自己,试一试!孝德天皇名称人物时间内容影响大化改新孝德天皇7世纪中期政治上：建立中央集权的天皇制封建国家，废除贵族世袭制，以才选官。经济上：把很多贵族的土地收归国有，部民转化为国家公民；国家定期把土地分给农民耕种，向他们

4、收取赋税。标志日本从奴隶社会向封建社会转变你能举例说明日本文化当中有哪些地方是学习中国的吗？想一想古代历史上，日本在亚洲拜认了第一位老师，向老师学习。但明治维新（拜认了第二位老师）后不久，日本就对他的第一位老师发动战争，逼老师签订不平等条约，收钱占地。20世纪30年代，他再一次向他的第一位老师发动战争。──摘自陈冰《作坊里的日本》1、在古代日本在亚洲拜认了第一位老师是谁？那时两国交往密切的原因是什么？2、在近代（拜认了第二位老师），日本就对他的第一位老师发动了哪些侵略战争？3、从上述材料中我们能获得哪些启示？合作与探究：一个国家或民族应该善

5、于学习别人的长处和先进文化，要正视自身的不足，积极改革求新，与时俱进。一、日本——大化改新646年1、背景国内：各种矛盾尖锐，政局混乱国际：中国隋唐的制度非常先进2、内容政治：经济：3、影响：标志日本从奴隶社会向封建社会转变根据材料并结合所学知识分析六七世纪阿拉伯半岛面临哪些矛盾？在这种形势下阿拉伯人民内心有什么渴望？但在思想领域有什么因素阻碍这种渴望？穆罕默德穆罕默德〔570—632年〕出身于麦加城古莱西部落哈希姆氏族的一个没落的商人贵族家庭，6岁丧亲，由祖父和叔父抚养长大。穆罕默德当过牧童，后来受雇于一个富商寡妇卡狄加，25岁时和这个女

6、雇主结婚。穆罕默德在为卡狄加服务期间和结婚后的一个时期里，曾到过巴勒斯坦、叙利亚、美索不达米亚等许多地方，使他有机会接触各阶层人物，看到过犹太教和基督教的传教士关于救世济民的宣传，从而启迪他致力于新宗教的研究。610年，穆罕默德40岁，决定到深山和沙漠中去修行。相传，当他在麦加城郊希拉山的山洞时，安拉派天使向他传达“启示”使之“受命为圣”。此后，他宣称接受了真主给予的“使命”，便开始了历时23年的传播伊斯兰教的活动。严格的一神教反映了统一国家的政治要求。“除安拉外，别无神灵。穆罕默德是安拉的使者”。这种一神教的信仰，反映了阿拉伯贵族统一国家

7、的政治要求。它为建立统一的阿拉伯国家奠定了政治基础。伊斯兰教是一种宗教、行政、军事三位一体的组织，这种组织为统一国家的形成提供了组织形式。麦地那麦加巴格达埃及西班牙法兰克王国君士坦丁堡东罗马帝国632年阿拉伯统治区域阿拉伯全盛时期（750年）疆域阿拉伯帝国疆域示意图622年7月，穆罕默德和少数门徒，被迫逃往麦地那。穆罕默德在这里建立起第一个伊斯兰教国家二、阿拉伯国家的兴起穆罕默德的主要活动：创立伊斯兰教麦加传教失败622年带领少数信徒出走麦地那，建立政教合一的国家征服麦加。麦加成为伊斯兰教的中心(圣地)。基本统一阿拉伯半岛SEEYOULAT

8、ER