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时间:2019-11-01
《1.3 知之为知之,不知为不知 整体学案(人教版选修《先秦诸子选读》)》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、第3课 知之为知之,不知为不知【文题解读】“知之为知之,不知为不知”语出《论语·为政》,意思是说,懂了就是懂了,不懂就是不懂。这句话充分体现了孔子的生存智慧,他告诉我们要正视自己的无知,要坦然地承认自己的无知,只有这样,我们才能学到更多的知识。从孔子身上,我们感受到一种生存的大智慧。庄子也是先秦时期的一位文化巨人。他曾经感慨:“吾生也有涯,而知也无涯。”(《庄子·养生主》)对所有的人来说,这都是一个事实。不管是古代还是现代,每一个人都注定要用有限的生命,来面对广阔无垠的知识海洋;相对于自己的无知而言,每一个人
2、的知识都不过是沧海一粟。那么,我们应该用什么样的态度,来对待自己的无知呢?孔子告诫我们,一个人的聪明不在于他比别人知道得多,而在于他坦然地承认自己的无知。从孔子的告诫中,我们应该学会如何对待自己的无知。【目标锁定】1.重点掌握文言实词“舍”“是”以及词类活用现象。2.理解文中出现的有关人生的格言,领会孔子的生存智慧,懂得如何立身处世。【目标达成】一、语基梳理1.字音字形①莒父( ) 2.通假举要①由,诲女知之乎:__________②知之为知之……是知也:__________③君子之过也,如日月之食焉:
3、__________④无欲速,无见小利:__________⑤岁寒,然后知松柏之后彫也:__________3.实词类举(1)常见实词①更也,人皆仰之:__________②躬自厚而薄责于人:__________③人而无信,不知其可也:__________(2)一词多义①知②过(3)词类活用①人能弘道,非道弘人:__________②躬自厚而薄责于人,则远怨矣:__________③足食,足兵,民信之矣:__________④小人之过也必文:__________(4)古今异义①是知也古义:__________
4、_____________________________________________________________今义:_______________________________________________________________________②足食,足兵古义:_______________________________________________________________________今义:_______________________________________
5、________________________________4.特殊句式(1)__________①是知也。②知之为知之,不知为不知。(2)__________①其何以行之哉?②于斯三者何先?(3)__________躬自厚而薄责于人。5.文笔精华(1)成语积累①欲速则不达:_______________________________________________________________②逝者如斯:________________________________________________
6、_________________③耳熟能详:_________________________________________________________________(2)名言名句①知之为知之,____________,是知也。②__________,是谓过矣!③____________,见小利则大事不成。④岁寒,____________________。⑤学而不思则罔,______________。二、文本探究1.选文主旨本课所录选文集中反映了孔子生存的大智慧,孔子的很多观点,诸如要正视自己的无知
7、,并想方设法改变自己的无知;要勇于承认自己的错误,并努力地改正错误;要严于律己,宽以待人;凡事不能急功近利,欲速则不达;要以诚信为本,取信于人;要坚守自己的志向节操,经得起各种考验;要珍惜时间,努力学习,奋发向上等,都闪耀着理性的光辉,给我们以深刻的启示,教会我们如何立身处世。2.句段赏析(1)子曰:“不曰‘如之何,如之何’者,吾末如之何也已矣!”子曰:“过而不改,是谓过矣!”赏析 这是孔子在论述如何防止犯错误和犯错后如何对待错误的问题。“人非圣贤,孰能无过?”但关键不在于过,而在于能否改过,保证今后不再犯同
8、样的错误。也就是说,有了过错并不可怕,可怕的是坚持错误,不加改正。文中孔子以“过而不改,是谓过矣”的简练语言,向人们道出了“知错能改”这一对待错误的唯一正确态度。(2)子曰:“人能弘道,非道弘人。”赏析 人首先必须修养自身,扩充自己,提高自己,才可以把道发扬光大;反过来,以道弘人,用来装点门面,哗众取宠,那就不是真正的君子之所为。这两者的关系是不可以颠倒的。(3)子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜!
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