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时间:2019-10-27
《内蒙古集宁一中(西校区)2018_2019学年高二历史上学期期末考试试题(含解析)》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、此卷只装订不密封班级姓名准考证号考场号座位号2018-2019学年内蒙古集宁一中(西校区)高二上学期期末考试历史注意事项:1.答题前,先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上,并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2.选择题的作答:每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。3.非选择题的作答:用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。4.考试结束后,请将本试题卷和答题卡一并上交。第I卷(选择题)评卷人得分一、单选题1.春秋战国至秦汉
2、时期,各种思想流派纷早。有学者将它们分别描述为:“全面归服自然的隐士派”,“专制君主的参谋集团”,“劳苦人众的行动帮会”,“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。请按顺序指出它们分别代表哪一流派()A.儒、道、墨、法B.墨、儒、法、道C.法、儒、道、墨D.道、法、墨、儒2.陆九渊认为,“理”不需要到身心以外的事物上去寻找,“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”,心就是天地万物的渊源。他提出求理的方法是()A.格物致知B.心即理也C.发明本心D.致良知3.“清明前后,种瓜点豆。”两千多年来,二十四节气在安排和指导农业生产过程中发挥了重大作用。这体现了我国()A.古代
3、天文学的发展B.古代科学的实用性特点C.古代手工业的发展D.古代宗教迷信色彩浓厚4.《齐民要术》中“顺天时,量地利,则用功力少而成功多。任情反道,劳而无获”反映的农学思想是()A.因地制宜B.多种经营C.商品生产D.重农抑商5.从字体演变的角度分析,下图体现了汉字()A.形象化的发展方向B.逐渐走向繁复化C.将写意发挥到极致D.实用性不断增强6.有人称,在”附庸风雅”的贵族文化之外,一种新文化形态在崛起要植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的”新文化”。这种”新文化”()A.追求浪漫神秘的宏大气势B.注重铺陈排比的修辞手法C.适应了早期城市资产阶级
4、D.体现了走向平民化的趋势7.“乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰”这是北宋著名词人苏轼《念奴娇•亦壁怀古》中的名句。它反映出作者的词风是()A.刚健豪放B.清新婉约C.通俗易懂D.沉郁悲壮8.京剧研究学者刘老君在《浅谈京剧的发展——京剧与城市的关系》一文中认为“戏剧与城市的关系是密不可分的,戒市具有最先进的有关戏则发展的各种理念和资源。”这说明京剧产生的重要前提是()A.北京是政治、经济和文化中心B.各地商人纷纷在北京建立会馆C.北京地区的贵族、官员十分多D.四大徽班相继到北京汇报演出9.马丁•路德在《九十五条论纲》中闸述了基督教徙有权
5、读《圣经》和理解《圣经》,人人都可以直接与上帝沟通。这种思想的社会效果是()A.将人们从宗教迷信中解放出来B.天主教势力在西欧“大凡受过教育”C.动摇了上帝在人们心中的也位D.从神学角度论证了人的自由和独立10.恩格所说:“和启蒙学者的相关语言比起来,由“理性的胜利”建立起来的社会制度和政治制度竟是一幅幅令人极度失望的讽刺画”。这段话揭示了下列哪一文学现象产生的时代背景()A.古典主义文学B.启蒙运动文学C.浪漫主义文学D.现实主义文学11.哥白尼说虽被后来的科学发展所扬弃,但人们仍然视其为一场“革命”。这是因为它()A.撼动了中世纪神学基础,显示了挑战权威
6、的态度B.开创了近代实验科学,提出了研究自然的新方法C.概括了宇宙运动规律,指引了人类认识自然的方向D.开辟了天文学新领域,标志着近代自然科学的形成12.15世纪欢洲学者曼内带认为:“人来到世界,并非是为了经受苦难,而是为了享受快乐,世界是上帝创造的,但是,世界形成之后的一切,则是人类自己努力的结果”。这句话集中包含的思想是()A.民主主义B.浪漫主义C.理性主义D.人文主义13.某些画家根据光色原理对绘画色彩进行了大胆革新,打破了传统绘画的褐色调子,并直接面对自然风景写生,将光色瞬间变换的效果记录下来。这一绘画流派是()A.古典主义B.浪漫主义C.印象派D
7、.现代主义14.一位同学的研究性学才报告中,有以下几个小标题:“默片时代”“有声时代”“黑白时代”“彩色时代”。该同学的研究课题最有可能是()A.计算机的发展历程B.电影的发展历程C.互联网的发展历程D.电视的发展历程15.“中体西用”是对中西文化的一种重新审视,企图化解中西文化的冲突,实现一种中西文化的结合模式。此“模式”()A.宣传了西万先进科学技术B.消除了中西文化的差异C.动摇了儒家思想主导地位D.意在建立君主立宪制度16.梁启超在1901年发表的《中国积弱溯源论》中认为,中国积弱的根源是国人“不知国家与天下之差别“不知国家与朝廷之界限”“不知国家与
8、国民之关系”。梁启超分析中国积弱的根源,其目的在于(
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