《氓》学案(答案)

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1、必修二:《诗经》两首执笔：任姝寰审核：日期：2011年11月21日星期一氓【学法指导】1、反复诵读诗歌，把握诗的内容2、小组合作探究、鉴赏诗歌的思想内容【学习目标】1、学习《诗经》的有关常识。2、了解《诗经》的现实主义创作传统。3、《氓》的情节和主题。【自主学习】一、知识链接：关于《诗经》《诗经》是我国是最早的一部诗歌总集。成书于公元前6世纪的春秋时期，共305篇，所以又称“诗三百”。反映了公元前11世纪西周初年至公元前6世纪春秋中期的500年间的古代社会生活。原本只称《诗》，是儒家的经典之一。（儒家奉有“四书”“五经”，“四书”指

2、《大学》《中庸》《论语》《孟子》；“五经”指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》）《诗经》按其表现内容可分为“风”“雅”“颂”三部分。“风”又称15国风，大都是民间的歌谣，它和屈原的《离骚》后人经常把它们并称为“风骚”，本用来指两大文学流派，后人多用来指文人如“迁客骚人”。但是再后来的许多文学作品中出现的“风骚”其意却大相径庭，如“惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚”“身量苗条，体格风骚”“卖弄风骚”等。“雅”分大雅和小雅，是宫廷乐曲歌词。它是一种正统音乐。“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。《诗经》表现手法来分

3、可分为赋、比、兴三类。赋：指铺陈排比，使诗歌显得整齐匀称，有气势。比：即比喻，是《诗经》开创的修辞方法。兴：即由此物引起他物。如《信天游》中的“羊群要有领头的羊，共产党是我们的领路人。”兴也是《诗经》首创的修辞形式。关于古代婚礼：《五礼通考》曾说，自后齐以来，不管天子庶民，婚礼“一曰纳采，二曰向名，三曰纳吉，四曰纳征，五曰请期，六曰亲迎。”这就是古代婚礼所分的六个阶段，俗称“六礼”。分述如次：一、纳采：这是议婚的第一阶段，男方请媒提亲后，女方同意议婚，男方备礼去女家求婚，礼物是雁，雁一律要活的。为何用雁?雁为候鸟，取象征顺乎阴阳之意

4、，后来又发展了新意，说雁失配偶，终生不再成双，取其忠贞。二、问名：是求婚后，托媒人请问女方出生年月日和姓名，准备合婚的仪式。三、纳吉：是把问名后占卜合婚的好消息再通知女方的仪礼。又叫“订盟”4必修二:《诗经》两首执笔：任姝寰审核：日期：2011年11月21日星期一。这是订婚阶段的主要仪礼。古俗，照例要用雁，作为婚事已定的信物。后发展到用戒指、首饰、彩绸、礼饼、礼香烛、甚至羊猪等，故又称送定或定聘。四、纳征：是订盟后，男家将聘礼送往女家，是成婚阶段的仪礼。这项成婚礼又俗称完聘或大聘、过大礼等。后来，这项仪式还采取了回礼的做法，将聘礼

5、中食品的一部或全部退还；或受聘后，将女家赠男方的衣帽鞋袜作为回礼。聘礼的多少及物品名称多取吉祥如意的含意，数目取双忌单。五、请期：送完聘礼后，选择结婚日期， 备礼到女家，征得同意时的仪式。古俗照例用雁，礼品一般从简，请期礼往往和过聘礼结合起来，随过大礼同时决定婚期。六、亲迎：就是新婿亲往女家迎聚的仪式。这项仪礼往往被看做婚礼的主要程序，而前五项则当成议婚、订婚等过渡性礼仪。这些形式中有一部分出于社交关系的需要，如女家的“添妆”，到男家时的“开揖”、“闹洞房”等，都是确立社会关系的仪礼。纯属亲迎部分的仪式，一般用花轿，分双顶或单顶，扶

6、亲妇上轿的“送亲嫂”，陪新郎至女家接人的“迎亲客”，都各有要求，起轿、回车马、迎轿、下轿、祭拜天地、行合欢礼、入洞房……每一过程又都有几种到十几种形式，大多表示祝吉驱邪。亲迎的季节，一般选在春天，州以农立，适逢农闲，丰收为是，正好婚配。婚嫁“六礼”过后，进入过渡期，新妇回娘家的“归宁”，一直到新妇进入育产期，第二代再行诞生礼。从此，婚礼只作为一种家庆纪念日，按周年庆贺(满一个“花甲”举行隆重庆贺仪式，叫办重婚酒)，年年值庆，直至终年。在国外，结婚二十五年做银婚礼。结婚五十年做金婚礼。这些都是婚礼的追忆仪式了 。二、字词注音匪来贸丝（

7、fēi ）愆期：（qiān ）将子无怒：（qiāng） 载笑载言：（zài ）于嗟女兮（xū） 尤可说也（tuō ）徂（cú ）淇水汤汤（shāngshāng）渐车帏裳（jiān）（cháng ）靡：（mǐ ）隰：（xí ）总角之宴（jiǎo ）夙兴夜寐（sù）三、思考1、全诗写了哪几方面的内容？恋爱--  - -- 婚变—— -  决绝2、恋爱阶段，男女双方各有何举动？男女主人公反映出什么样的性格？ 明确：男青年：忠厚老实、急躁、任性、表里不一------ 尔卜尔蓍说明他刚开始对婚姻的态度很郑重其事，认真。姑娘：温柔、情深意重、传

8、统、 善解人意、 、痴情 、天真、活泼------  3、结婚之后男女主人公表现出什么样的性格特点？ 男：不体谅人 暴躁 三心二意  女：勤劳肯吃苦 任劳任怨 专情柔弱 4、最后一段中女主人公对男子表现出一种什么态度？“淇则有岸，隰则