高考历史复习古代中国的思想、科学技术与文学艺术核心素养提升练宋明理学与明清之际的儒学思想

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1、核心素养提升练三十四宋明理学与明清之际的儒学思想(40分钟 85分)一、选择题(本大题共12小题,每小题4分,共48分)1.东晋高僧慧远曾说:“道法之与名教,如来之与尧、孔,发致虽殊;潜相影响,出处诚异,终期则同。”东晋道士葛洪著《抱朴子》有内、外两篇,“其内篇言神仙方药,鬼怪变化。养生延年,禳邪却祸之事,属道家;其外篇言人间得失,世事臧否,属儒家”。这说明(  )A.儒、道、佛出现合流的趋势B.儒学正统地位受道、佛冲击C.儒、道、佛的追求目标一致D.东晋最终实现了三教合归儒【解析】选A。材料中高僧认为佛教与儒

2、学“出处诚异,终期则同”,东晋道士所著《抱朴子》的外篇“属儒家”,反映出东晋儒、道、佛出现合流的趋势,故A正确。2.(2019·衡水中学模拟)“二程”、朱熹也知道今世非古时可比,不存在一套能强迫人人顺服的体制。因此,他们向佛法禅学借来了“修心”的理念,宣扬“改良个人为改良社会之本”。这说明程朱理学(  )A.致力于社会稳定B.意在束缚人的行为C.融儒释道为一体D.主张改良社会体制【解析】选A。由材料中“不存在一套能强迫人人顺服”,说明程朱理学试图通过教化人性来使社会稳定,故选A。【加固训练】  在王阳明看来,“

3、人人皆可以为圣”,儒者“须做个愚夫愚妇,方可与人讲学”。这一主张(  )A.促进了儒学的平民化B.肯定了人的自然欲求C.否定了儒学的伦理意义D.瓦解了传统社会等级秩序【解析】选A。由材料“人人皆可以为圣”“须做个愚夫愚妇”可知王阳明认为未经教化的男女众人都有良知,良知这一点圣人和愚夫愚妇是一样的,这有利于儒学的平民化,故A正确。3.宋明理学作为儒学发展的一个阶段,带有明显的哲理化特点。以下各项中,反映了宋明理学这一特点的是(  )A.建构起天人一统的系统图式B.以儒家伦理道德为哲学核心C.为维护封建统治秩序服务

4、D.提出“存天理,灭人欲”的道德主张【解析】选B。宋明理学是以“理”为世界本原,不是天人一统的体系,故A错误;理学形成了以理为世界本原,以儒学伦理道德为核心的哲学体系,具有哲理化特点,故B正确;宋明理学的目的是为封建统治秩序服务,C不是理学的特点,故C错误;提出“存天理,灭人欲”的道德主张是宋明理学的内容之一,不能完全反映出其哲理化特点,故D项错误。4.《名公判清明集》记载了一个宋代案例:王有成“因不能孝养父母,遂致其父母老病无归,依栖女婿、养生皆赖其力”,因此官府判决土地等家产“当归之婿”。这一判决说明宋代(

5、  )A.否定了其财产私有制B.维护了儒家传统道德C.凸显了社会习俗作用D.体现了法律公平公正【解析】选B。官府判决土地归属说明了保护其财产私有制,故A错误;官府判决依据是“孝道”,联系所学可知,故B正确;材料中的判决依据是儒家道德标准,故C、D错误。5.(2019·湖南长郡中学模拟)王阳明主张“格物致知”,并将其解释为“致吾心之良知于事事物物”“格者,正也,正其不正以归正之谓也”。这表明他旨在(  )A.颠覆传统儒学的价值追求B.维护程朱理学的正统地位C.强化名教伦理的社会功能D.倡导发奋读书以明理匡世【解析

6、】选C。王阳明主张通过亲身探寻事物达到真知,体现了教化的功能,故选C。6.(2019·洛阳模拟)自古以来儒学对人性提出了不同的认识,孟子提出性善论、荀子提出性恶论、朱熹则提出本善习远的主张。它们的共同之处在于(  )A.服务于自身的思想主张B.为了提高社会道德水准C.顺应了儒学发展的要求D.探究人类社会发展本原【解析】选A。孟子由性善论提出仁政,荀子由性恶论提出礼治,朱熹由本善习远提出“存天理灭人欲”,都服务于自身的思想主张,故A正确。7.明清之际,思想界及文学界不断强化“贾而好儒”、“亦贾亦儒”的新动向。同时

7、,不少商人结交儒林,真心问学,慨然捐资,与儒士一道共襄文业。材料意在说明(  )A.文化变革的经济动因B.商人政治地位的提高C.统治阶级的腐朽没落D.士商互动的社会风气【解析】选D。材料没有体现文化变革,也没有强调经济动因,故A错误;明清之际商人政治地位低下,材料也不能体现商人政治地位提高,故B错误;材料未涉及统治阶级,故C错误;根据“贾而好儒”、“亦贾亦儒”等可知当时形成了士商互动的风气,故D正确。8.“二千年以来无议论,非无议论也,以孔夫子之议论为议论,此其所以无议论也。二千年以来无是非,非无是非也,以孔夫

8、子之是非为是非,此其所以无是非也。”这一观点反映了李贽(  )A.批判君主专制B.反对教条主义C.主张学以致用D.反对儒家思想【解析】选B。根据材料“以孔夫子之是非为是非”,并不涉及君主专制问题,故A错误;同理,李贽反对把孔子的是非观,强加于每个人身上,故B正确;材料涉及是非观问题,与学以致用无关,故C错误;根据所学,李贽反对孔孟权威,但并不反对儒学,属于儒学在明清之际的新发展,故D错

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