《莺莺传》略论论文

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1、《莺莺传》略论内容提要：《莺莺传》是唐传奇中写才子佳人之恋的著名作品，它在唐传奇的发展过程中具有重要的意义。作者以凄婉动人的笔触描写了莺莺与张生相见、相悦、相欢，而以张生的“始乱终弃”作结的爱情悲剧的全过程，细致地展现了莺莺具有鲜明个性特征和深刻社会内涵的典型性格，塑造了一个冲破封建礼教樊篱、争取爱情自由的叛逆女性。本文从小说的写作背景入手，通过解读、分析作品的情节结构、人物形象、主题思想等，谈谈其对后世同类作品的影响。关键词：唐传奇《莺莺传》爱情婚姻封建礼教小说在唐代得到了繁荣发展，究其原因，首先，初盛唐生产力迅猛发展，促进了城市经济的繁荣。安史之乱以后，城市更加畸形地发展，长安、洛阳

2、、扬州等地成为闻名的城市，市民阶层兴起。这样新的社会生活，新的人群，新的审美情趣，便对文学提出了新的要求，“市人小说”便应运而生。这就为唐文人写传奇提供了大量题材。唐代举子们的“行卷”、“温卷”，也是推动传奇创作的原因之一。唐代的士人在参加科举考试前，往往要把自己的作品投献给当时的名流显要，希求他们的赏识，“以姓名达诸主司”，此谓之“行卷”。逾数日又投，谓之“温卷”。投献的作品有诗有文。因为传奇兼有史才、诗笔、议论的表达能力，故士人们常用传奇作为投献之作，这就自然推动了传奇的写作。再就是文学本身的原因。古代的神话、司马迁的史传文学、六朝的志怪、轶事小说，都可以说是唐人小说的渊源。特别是六

3、朝的志怪、轶事小说与唐传奇有直接关系。它有简单的故事情节，粗陈梗概,已具备了小说的雏形，再加上司马迁史传文学的传统经验,文人们“施之藻绘，扩其波澜”（鲁迅语）便成为情节曲折、故事动人、人物生动的唐人传奇了。唐代的诗歌、变文、俗讲等各种文体的盛行，都从不同角度丰富了传奇的表现技巧，特别是古文运动使散文从骈俪的桎梏下解放出来，更直接影响了传奇的创作，使之繁荣起来。到了盛、中唐时期，唐传奇发展到了鼎盛时期。这时作者众多,佳作如云。如沈既济的《枕中记》、《任氏传》，李公佐的《南柯太守传》，蒋防的《霍小玉传》，白行简的《李娃传》，元稹的《莺莺传》,李朝威的《柳毅传》，陈鸿的《长恨歌传》，陈玄佑的《

4、离魂记》，等等。这些作品已经脱离志怪影响，完全反映现实生活，涉及社会的各个角落，塑造了各阶层人物形象。情节曲折，故事有头有尾，人物形象鲜明生动。无论思想还是艺术性都达到相当高的程度。广泛而深刻地反映了唐代的社会现实，有深刻的思想意义和认识价值。而且从故事结构、情节安排、人物描写到语言技巧上，都标志着中国小说创作的高度成就。它不仅是对六朝小说的重大突破，而且对后来的小说以及戏曲的发展，都起到开创局面的作用，为后代的戏曲，提供了丰富的素材，产生过深远的影响。如金董解元的《西厢记诸宫调沢元王实甫的《西厢记》均取材于《莺莺传》。这都说明,唐传奇的影响深远，它在中国文学史上的地位是不容忽视的。著名

5、诗人元稹作于贞元末的《莺莺传》，是唐传奇中第一篇完全不涉及神怪情节、纯粹写人世男女之情的作品，它在唐传奇的发展过程中具有重要的意义。作者以凄婉动人的笔触描写了莺莺与张生相见、相悦、相欢，而以张生的“始乱终弃”作结的爱情悲剧的全过程，细致地展现了莺莺具有鲜明个性特征和深刻社会内涵的典型性格，塑造了一个冲破封建礼教樊篱、争取爱情自由的叛逆女性。故事发生在贞元年间，张生寓蒲州普救寺，适其表姨郑氏携女崔莺莺同寓寺中。其时绛州节度使浑死，军队发生骚乱劫掠。张生与其将领友善，庇护了她们母女。在郑氏所设答谢宴上，张生认识并倾心于莺莺。在婢女红娘帮助下，张生以诗求私通，始遭严拒，但最终莺莺不能自持，以身

6、相许，二人幽会累月。后张生赴京应举、遂与之绝。一年多后，张生与莺莺已各自嫁娶，张生偶过其家，以表兄身份求见，莺莺赋诗拒之，二人遂“绝不复知”。因小说写得辞旨顽艳，颇切人情，又因为莺莺是“颜色艳异，光辉动人”的纯洁少女，而不是像霍小玉、李娃那样的出于倡家，她作为多情而又不幸的少女形象，一直引起人们深深的同情，她与张生的无果而终特别让读者感到遗憾。张生为什么抛弃莺莺呢？据他自己说：莺莺是罕见的美女一一“尤物”。这种“尤物”，“不妖其身，必妖于人“余之德不足以胜妖孽二所以“忍情”弃舍。可见张生是个始乱终弃的无义之徒。作者却在为他的丑恶行为找寻理由辩解。还说，许多人都赞张生是个“善补过者”。这是

7、颠倒是非。而在客观艺术效果上，却起到了对爱情不专一行为的批判，产生了真正打动人心的悲剧力量。不过，应当看到，《莺莺传》令人遗憾的结局男女主角“始乱终弃”的情节模式，实际上是一个根深蒂固的成规惯例。《搜神记》中的弦超与天上玉女、《幽明录》中的刘晨、阮肇与山中仙女、唐传奇《任氏传》中的郑六与狐妖任氏、《游仙窟》中的“余”与十娘、《周秦行纪》中的“余”与昭君等，都是这一成规的体现。在这些作品中，男女主角不经过任何礼节仪式，甚至不需要任何理