本土乐舞进课堂的实践与思考

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1、本土乐舞进课堂的实践与思考摘要：当代不少青少年的本土乐舞意识非常薄弱，对本土原生态音乐❷P原生态民歌令P民乐、原生态舞蹈、原生态歌舞不感兴趣，了解甚少，本土❷蚯❷更不屑一听。学习本土乐舞，这不仅是弘扬本土优秀民族乐舞文化的需要，也是进行民族自豪感教育和爱国爱乡教育的需要。因此，对当代青少年学生，在教育教学中适当地渗透一些本土乐舞非常必要。关键词：本土乐舞；进课堂；实践；思考世界的音乐、舞蹈文化就是世界上各民族各具地域特色的音乐、舞蹈文化的总和，没有各民族各具地域特色的音乐、舞蹈文化，世界的音乐、舞蹈文化就成为无源之水；反之，没

2、有本民族本地域特色的音乐、舞蹈文化，在世界上也没有立足之地。被称为音乐之父的巴赫，被称为乐圣的贝多芬，还有钢琴诗人肖邦，歌曲之王舒伯特，民族音乐大师柴柯夫斯基，舞蹈泰斗戴爱莲，离我们最近的杨丽萍......凡在世界音乐、舞蹈史上有一笔二笔记载的，无一不把自己根植于本民族音乐、舞蹈的土壤，也无一不是伟大的爱国爱乡者。然而，当代不少青少年的本土乐舞意识却非常薄弱，对本土原生态音乐❷P原生态民歌❷P民乐、原生态舞蹈、原生态歌舞不感兴趣，了解甚少，本土戏曲更不屑一听。学习本土乐舞，这不仅是弘扬本土优秀民族乐舞文化的需要，也是进行民族自

3、豪感教育和爱国爱乡教育的需要。因此，对当代青少年学生，在教育教学中适当地渗透一些本土乐舞非常必要。高师音乐、舞蹈专业的培养目标是合格的音乐、舞蹈教师，所以高师必须强调“师范性”。但在强调“师范性”的同时，应突出本土音乐舞蹈在高师音乐、舞蹈教育专业中的地位。只有这样才能既发扬优秀外来文化，又传承本土文化，中小学生是祖国的未来，民族的希望，本土乐舞的传承、发扬、普及要靠青少年学生。理所当然，应在也必须在教育教学中实时适当地渗透一些本土乐舞。究竟什么是本土乐舞呢？本土乐舞专指未曾加工制作的、具有独特民族特征、且具地域性的本民族音乐舞

4、蹈。包含山歌、小调❷P歌舞音乐❷P祭祀音乐、民间舞蹈、祭祀舞蹈等。现就普洱本土乐舞进校园、进课堂的实践状况，以普洱学院艺术学院音乐系与普洱市墨江县民族中小学、思茅一小为例，作进一部分析与思考。一、普洱本土乐舞及人文环境现况普洱全市辖9个少数民族自治县和1个区，共103个乡镇，994个行政村。江城、澜沧、孟连、西盟4个县与越南、老挝、缅甸三国接壤，具有“一市连三国、一江通五邻”的区位优势。普洱市民族众多，风情浓郁，文化绚丽多姿，极具魅力。有甜美的诗、歌及优美的舞蹈。祜族民歌多姿多彩，丰富多样，有婚歌、情歌、叙事歌、礼仪歌、茶歌、

5、酒歌、狩猎歌、劳动歌、儿童歌等，佰族素有“舞的民族”和“歌的民族”之称，舞随歌起、歌舞相伴；能歌善舞的哈尼民族,在节日和婚丧礼仪中，往往舞随歌起，歌舞同现。有亦歌亦舞，边歌边舞的“阿迷车”，“竹筒舞”，有亦舞亦蹈，手舞足蹈的“扭鼓舞”，“大鼓舞”，还有与彝❷P拉祜❷P布朗等民族大同小异的“龙纵舞”，“弦子舞”等；傣族人民性格温和，他们的音乐、舞蹈、民歌、民间传说故事等富有民族特色，影响甚广，傣族人民不仅跳用打击乐器伴奏的象脚鼓舞、孔雀舞、鱼舞、马鹿舞、锣舞，还跳其他多种民间鼓舞。普洱因普洱茶而闻名于世，因绚丽多姿的民族文化而享

6、誉海外。二、普洱本土乐舞进课堂的实践状况1、普洱是祖国民族文化艺术的宝库，是民族民间音乐艺术的海洋，更是一块生长音乐的沃土，普洱本土民歌是绽放在这片大海中一朵绚丽的浪花。《阿仮人民唱新歌》、《婚誓》等优秀的的本土民歌，像一缕散发着幽香的清风，吹遍神州大地近半个世纪。1995年，云南艺术学院将具有普洱元素的《木鼓歌》、《阿価姑娘的黑头发》等编入声乐教材，使这些歌曲更加广为流传。反映边疆各族人民的心声，传播边疆各族人民的文化,是本土每一位音乐工作者义不容辞的责任。因此，普洱学院艺术学院音乐系于2010年开设“本土民歌”演唱课。学期

7、为两年，小组授课，集中考试，每周一次两学时，由普洱学院艺术学院音乐系声乐教学团队担任该门课程，考核方式为考观察五年来的教学效果认为还是有一定的成效：不岀校园可以经常听到本土民歌；五年来普洱学院每一年的新年晚会都有五至六个具有本土乐舞元素的节目，令人欣慰。为了配合“本土民歌，，演唱课得以顺利实施，笔者于2013年8月编著出版了《普洱本土民歌概述》一书。目的一：系统了解本土民歌的概念；二：尽可能集中“本土民歌，'演唱课的教学内容。本土舞蹈进课堂早于本土音乐进课堂。普洱学院艺术学院音乐系一直以来在舞蹈教学中都有本土舞蹈元素渗透。佰族

8、舞蹈《価砌格》、哈尼族舞蹈《金线与银线》分获2014年云南省大学生文艺汇演一、二等奖就是例证；普洱学院艺术学院美术系的师生每一年的泼水节都要敲着象脚鼓、击打着❷锣在校园举行“泼水欢歌，'游行仪式，给校园增添许多民俗氛围。另，普洱学院艺术学院音乐系还曾以模块选修的形式开设了三年