中考语文知识清单复习第6篇记承天寺夜游

中考语文知识清单复习第6篇记承天寺夜游

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1、第6篇记承天寺夜游知识清单重点字词1.重点实词⑴念.无与为乐者(2)相与步珅庭念:考虑,想到相与:共同、一起(3)怀民亦未寝.(4)遂至承天寺(5)如积水空.明.寝:入睡空明「形容水的澄澈(6)水中藻、存交横藻、荐:均为水生植物交横:交错、纵横(7)盖饰影也盖:承接上文,解释原因,相当于“原来”(8)但少闲人但:只是闲人:洁闲的人(9)解瑟睡解:脱J兑下欲:想要(10)欣然趙亍欣然:高兴的样子(11)何阴何:哪里2.古辐文⑴但.少闲人如吾两人者古义:只是今义:但是,表转折关系的连词古义:助词,表示限制语气相当于“而已”今义:鱼込耳朵(2)月古义:多指门今义

2、:窗户、人家⑶念.无与为乐者古义:想到今义:纪念、思念3.一词多义(1)遂:①遂至承天寺于是②意将遂入以攻其后打洞⑵寻:①寻张怀-民~寻找②未果,寻病终不久“罢了,,4•词类活用名词作动词相与步于中庭步,在文中意思为散步二、成语积累积水空明三、名句积累1.庭下如积水空明,水中藻、荐交横,盖竹柏影也。2.何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。四、关键句子翻译1.念无与为乐者。想到没有可以与自己同乐的人。2•怀民亦未寝,相与步于中庭。张怀民也没有睡觉,我们一起到庭院中散步。3.庭下如积水空明,水中藻、荐交横,盖竹柏影也。月色洒满庭院,如同积水充满院落,清

3、澈透明,水中水草交叉错杂,原来是竹子、柏树的影子。4.但少闲人如吾两人者耳。只是缺少像我们两个这样的清闲的人罢了。五、文意理解1.文章篇末的议论表露了作者怎样的人生态度或感情?表现出作者豪放旷达的人生态度,也隐含着被贬后内心的悲凉与自慰。2.文中描写月色的句子是什么?描写方法是什么?(1)写月语句:庭下如积水空明,水中藻、荐交横,盖竹柏影也。(2)描写方法:直接描写与间接描写相结合,通过比喻描写出了月光的清澈透明,又通过竹柏的影子,间接地写岀了月光的皎洁。六、文章中心概括本文对澄澈透明的美妙的月色做了生动形象的描绘,用美景衬托了自己赏月的欣喜、贬谪的落寞和

4、自我排遣的乐观豁达的胸怀。中考真题与名师濒二(2013-沈阳)阅读选文,完成文痢【甲】记承天寺夜游苏轼节⑤元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荐交横,盖竹柏慰。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳【乙】方山子传肖选)苏轼方山子①,光、黄'②间隐人也。少时慕朱家、郭解③为人,闾里之侠皆宗④之。稍壮,折读书,欲以此驰骋当世,然终不遇。晩乃遁于光、黄间,阀亭。余谪居于黄,过岐亭,适见焉。曰“呜呼!此吾故人陈糙季常也,何为而在此?”方山子亦矍然问余所以至此者。

5、余告之故。俯而不答仰而笑呼余宿其家。环堵萧然,而妻子奴婢皆有自得之意。【注释】①方山子:苏轼的老朋友,曉名愷(zao),字季常。②光、黄:光州(今河南潢川)、黄州(今湖北黄冈③朱家、郭解:都是西汉时的游侠。④宗:尊崇,敬仰。⑤折节:强自克制,改变初衷。⑥矍(juQ)然:惊奇注视的样子。1.解释下面句子中加点的词语①遂.寧天寺就-m与.庭一起,共同③余告之故.缘故,原因二、(2015-河北名师预测)阅读下面的文言文,完成文后各题。2.F面句子中加点词意思相同的一A.过•岐亭能面刺寡人之过•者(《邹忌讽齐鋪)〉B.适见.焉见.渔人,乃大惊(《桃花源记)〉C.妻

6、子奴婢皆有自得之意•醉翁之意.不在酒(《醉翁亭记》D.问余所.以.至此者所以动匚忍性《生于忧患,死于安乐》[点拨:B项中的“见”都是“看见”的意思;意思;C中“意”分别是“神情”和“情趣”的意思;和“通过来,用来”的意思。故选3.把文中画线句子翻译成瀝①解衣欲睡,月色入户,欣然起行。A中'过'分别为“经过”和“过翔D中“所以”分别表示“……的原因”Bo](我)脫了衣服想要睡觉,(只见)月光照入门内,高兴地动蹴]②此吾故人陈愷季常也,何为而在此?这是我的老朋友陈季常(或陈強),为什么在这里?4•请用“/”给下面句子断句。(断两处)俯而不答/仰而笑/呼余宿其家

7、5•比较阅读【甲】【乙】两文,苏轼和方山子的人生际遇有何不同?他们自我攜彷式分别是什么?①苏轼:被贬官;方山子「不遇”。—②苏轼:寻友、赏景;方山子:隐居。【甲】元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荐交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。(《记承天寺夜游》)【乙】王子猷①居山阴②,夜大雪,眠觉,开室命酌酒,四望皎然③。因起彷徨,咏左思〃亠71卩&、十\④⑤⑥一⑦⑧⑨《招隐诗》,忽忆戴安道。吋戴在炎[J,即夜乘小船就之,经宿方至,造门

8、不前而返。人问其故,王曰:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?n【

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