【精英新课堂】2017年春八年级语文下册第5单元第23课马说导学案（新版）新人教版

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1、第23课马说【导学目标】1.通过学习，认识封建社会人才被埋没的根本原因。2.在把握文章屮心的基础上，了解托物寓意的写法。3.通过多种形式的诵读，训练学生的文言语感，逐步加深对课文的理解，达到当堂背诵的效果。【课时计划】2课时敎学方出柑导学生齐读导学目标，圈点关键词，做到对学习任务心屮有数。教法指导：1.自主学习让学生围绕“自主学习”中的知识点进行自主学习。(1)带着导学目标，认真阅读课文及相关参考资料，捕捉课文屮的关键段落、句子、词语，尽量独立完成“自主学习”中的思考题，准备展示交流。(2)记录疑难问题，将自主学习没有解决的问题记录下来，用于合作探究时解

2、决。2.合作学习(1)每个小组派1〜2名代表展示“自主学习”屮的答案，同小组内其他成员在小组长的统一安排下合作完成“合作探究”中的思考题。(2)同桌之间互相讨论，有分歧不能达成一致的，小组讨论；小组内不能达成一致的，组长记录下來，以备全班讨论时交流。(3)全班讨论时，教师不能一下子给出答案，在学生思维的火花充分碰撞后，再点拨引导，达到启发思维的目的。情景导入激发兴趣相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐见了

3、，就下车抱住千里马，对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低头吐气，又抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。今天，我们来学习一篇有关伯乐和千里马的文章一一唐代文学家韩愈的《马说》。自主学习展示交流步骤一知识梳理夯实基础1.字音祗(zhi)骈(pian)槽(cao11)••••食马者(si)粟(s£i)邪(/)•••2.文言知识梳理(1)重点实词祗辱于奴隶人之手：受屈辱。不以千里称也：（著称）称号。是马也：这样，这种。力不足：力，力气；足，足够。虽有名马：即使。才美不外见：才，才能；美，美好的素质。且欲与常马等

4、不可得：等，等同；可，能够；得，等到。•••安求其能千里也：安，怎么；求，要求。鸣之而不能通其意：通晓，明白，懂得。（2）通假字①食马者不知其能千里而食也（通“饲”，喂）②才美不外见（通“现”，表现出來）③食之不能尽其材（通“才”，才能）④其真无马邪（通“耶”，表示疑问，吗）一词多义（3）—词多义能虽有千里之能（才能）安求其能千里也（能够）食食之不能尽其材（通“饲”，喂）■食不饱（吃）尽一食或尽粟一石（吃完）食之不能尽其材（竭尽）其不知其能千里（代词，代千里马）其真无马邪（语气助词，表反问语气，难道）其真不知马也（副词，恐怕）鸣之而不能通其意（它的）■之

5、祗辱于奴隶人之手（的）鸣之而不能通其意（助词，无意义）马之千里者（结构助词，定语后置的标志）策之不以其道（它，代千里马，代词）学法指导：针对步骤四屮的1.【托物寓意与托物言志异同点】托物寓意，是借客观事物来说明道理的一种写作方法。运用此法写成的文章，具有寓言性和哲理性，含义隽永深刻，耐人思索。运用此法应注意“物”应该是人们熟悉的、常见的、具体可感的，而且与“意”之间应有某种本质上的联系。托物言志，是运用象征等手法，通过描摹客观事物的某--特征来表达情感或揭示主旨的写作方法。托物寓意，包括了托物言志。也就是说，托物言志可以说成是托物寓意，而托物寓意却不可以

6、说成是托物言志。当诗文屮所托之物表达作者某种情怀、志向时，用“托物言志”是恰当的。若所托之物表达的是其他意思，而没有涉及作者的情怀、志向，就应用“托物寓意”。策策之不以其道（动词，用鞭子打）执策而临之（名词，鞭子）以不以千里称也（凭借）策之不以其道（按照）（4）古今异义①然后有千里马（古义：这样以后；今义：连接词）••②故虽有名马（古义：即使；今义：虽然）③一食或尽粟一石（古义：有时；今义：或者，并列连词）④是马也（古义：这样；今义：判断词）⑤策之不以其道（古义：方法；今义：道路）（5）词类活用策之不以其道（名词作动词，用鞭子打）食马者不知其能千里而食也

7、（数量词作动词，口行千里）一食或尽粟一石（形容词作动词，吃尽，吃完）食之不能尽其材（形容词使动用法，使……尽，竭尽）1.作者名片韩愈（768〜824）,字退之，河南河阳（现在河南孟州）人，唐代文学家、哲学家，“唐宋八大家”之一。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。早孤，由兄嫂抚养，刻苦自学。卒谥文，世称韩文公。政治上反对藩镇割据，思想上尊儒排佛。力反六朝以来的骈偶文风，提倡散体，与柳宗元同为古文运动的倡导者，并称“韩柳”。散文在继承先秦、两汉古文的基础上，加以创新和发展，气势雄健。英诗风奇崛雄伟，力求新警，有时流于险怪。又善为铺陈，好发议论，后世有“以文为诗”之评

8、，对宋诗影响颇大。2.文体知识“说”是古代的一种议论体裁，用以陈述作者对社会上某