施蛰存小说《石秀》精神分析

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1、施蛰存小说《石秀》精神分析摘要：施蛰存对传统意义上的文学形象"石秀”进行了解构，并运用弗洛伊德的心理分析学说塑造了一个丰满立体的人物形象，从冲突、调和、爆发三个相互连结的阶段分析石秀变态心理的形成过程关键词：施蛰存石秀精神分析《石秀》取材于《水浒传》第四十四回至第四十六回的故事，大致是讲石秀飘零至蓟州，结识杨雄、戴宗、杨林等人，后与潘公搭手做肉铺生意，杀猪卖肉。在杨雄家安顿下后，发现潘巧云与和尚裴如海有染，鼓动杨雄，义气杀人。施蛰存依据这一段故事进行创作，详细地剖析石秀的内心世界，分析“传统江湖英雄形象”的解构过程。他选取石

2、秀为对象，塑造了一个丰满立体的人物形象，具有现代性、苦闷的心理特点；大胆地描写了石秀的性心理，并由此出发，从冲突、调和与爆发三个相互连结的阶段分析其变态心理的形成过程一、需要的冲突：社会需求和本能要求的冲突施蛰存借用弗洛伊德的理论分析石秀的心理世界，尤其是三重人格理❷。弗洛伊德把人格分为“自我”、“本我”、“超我”三个部分自我遵循现实原则，体现理性；本我遵循快乐原则，追求发泄与满足；而超我则是一种道德限制，有一定的行为准则，不受任何困难的影响。超我对本我、自我实行了残酷的压迫，自我对生存的焦虑，本我对性欲的热情，超我对社会角

3、色的道德约束，三者互相冲突，使得石秀处于苦闷的痛苦之中（一）自我的焦虑：受到生存胁迫首先，施蛰存设置了一个城市语境。石秀首先产生了生存胁迫的焦虑感。神行太保给了石秀十两银子，他晚上一“摸”一“把玩”，生存的压力已经了然。思索完“生存”的问题后，他的潜意识开始了活动，道义与性欲进行一番抗衡，道义的要求依然压倒了性的要求。石秀卧在床上，联想到潘巧云的性感美丽，他不仅感到紧张，而且在她面前感到自卑失落，心理活动复杂起来石秀的生活境遇仍属窘迫，幻想之中懊恨自己的现实处境，内心有不平之声。虽然暂住杨雄家，但相比于水泊梁山的诱惑，寻求出

4、路的欲望，因为恋爱而不安宁的内心，刺激了他对黄皮胖大汉的嫉妒，苦难的生活现实使得他不得不思考自己的境地，内心充满了焦虑（二）本我的苦闷：性欲的不满足二十八岁的石秀来到蓟州城里快有七年，依然还是童贞的男子，对女人充满了热情和好奇。第一夜在杨雄家中留宿,潘巧云留给石秀的印象几乎是美的集合。石秀的爱欲，是由潘巧云所引发的；但因为大嫂的'‘不可得”，性欲的苦闷只能在勾栏之中得到满足。石秀对勾栏女子的爱欲，弥补了对潘巧云得而不能的失落。在小说中，潘巧云启发了石秀对性的渴望和热情，激发了占有潘巧云的本我要求。然而潘巧云与裴如海结好，石秀

5、失恋了年轻人好色本是正常，有这一念头是很正常的。因此，石秀劝服自己鼓起热情，迎合潘巧云热心的暗示。他留心地收集了“潘巧云是二婚”、“潘巧云出身勾栏”等信息，暗示自己'‘爱上义嫂也是可以的”、'‘出轨找秃驴倒不如与我结好”，反映了石秀内心的斗争和蠢动。石秀与潘巧云两次短暂的对话和接触被潘公下楼与杨雄的头巾所打断；石秀对于妇人的遥想和对潘巧云的热情不可排遣，对本我占据上风的心理活动感到惶恐而愧疚（三）英雄的角色一一“超我”的胜利从石秀留宿杨雄家的第一夜到密恋潘巧云，这期间“忠义”压倒了本我的要求。石秀认为自己算是一位英雄人物，把

6、自己和杨雄归于同一类的社会角色当中。这样的定位使他担负起执行道义，代言公正的责任在小说的一开始，石秀陷入了对潘巧云的爱恋中，在自己不平静的妄想中回忆接触到的潘巧云。潘巧云容貌美丽、人情练达，这是石秀所未经历的。他对女人潘巧云产生了不可遏制的热情，又清醒地意识到潘巧云是杨雄的妻子，内心所萌动的情感不合适。按照“超我”的原则，石秀发现自己的情感不合义理，对杨雄产生了愧意，因此见到杨雄或是杨雄的头巾，都充满讽刺的心理意义，让石秀断绝不该有的念想，压抑住自己对潘巧云的渴慕，提醒自己重又回到杨雄义弟的身份上去。为了减轻对杨雄的愧意，石

7、秀在发现潘巧云出轨后，精心设置了圈套，与杨雄连手杀人。金圣叹点评原著中的这一情节时，也认为石秀是为了表白自己；从超我对自我、本我的压制看来，石也正是为了解除自己的心理压力,在杀人的暴虐中获得平复内心的快感、失败的调和：性欲的抑制和复苏性欲的抑制和性欲的复苏之间的冲突，均由石秀一人调和。每一次压抑性欲的失败，都会滋长性欲复苏的渴望；而每一次压抑后复苏，也不断地为爆发积累可能（一）失衡：妄想与梦的暗示弗洛伊德认为梦是通向潜意识的直接方式。在做梦的过程当中，"由于压迫着无意识的压抑作用而产生的抵抗减弱了”①19,做梦者因此更接近无

8、意识，内心的真实想法得以展示。潘巧云对石秀的挑逗打破了石秀内心的平静，让他在独处、卧床时激动不已。他时时在权衡热情和理智，一方面他的理智不容许他承认自己对潘巧云的爱慕，另一方面，他又害怕自己的躲让会消散潘巧云的热情，他有些后悔于自己的躲让，生发了与潘巧云更进一步的念头，从主客对话的客厅移步